ಸಂವತ್ಸರಂ ಕ್ರಿಯಾಹಾನಿರ್ಯಸ್ಯ ಪು ಸೋಽಬಿಜಾಯತೇ । ತಸ್ಯಾವಲೋಕನಾತ್ ಯೂರ್ಯೋ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯಃ ಸಾಧುಬಿಃ ಸದಾ
ಯಾರಾದರೂ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಅವನು ಅಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸದಾ ಸದ್ಗುಣಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ದೂರವಿರಬೇಕು.
ಸ್ಪೃಷ್ಟೇ ಸ್ತ್ರಾನಂ ಸಚೇಲಸ್ಯ ಶುದ್ಧೇರ್ಹೇತುರ್ಮಹಾಮತೇ । ಪು ಸೋ ಭವತಿ ತಸ್ಯೋಕ್ತಾ ನ ಶುದ್ಧಿಃ ಪಾಪಕರ್ಮಣಃ
ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ, ಹೆಂಗಸನ್ನು ಅಥವಾ ಅವಳ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಅಶುದ್ಧತೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಶುದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ.
ದೇವರ್ಷಿಪತೃಭೂತಾನಿ ಯಸ್ಯ ನಿಃ ಶ್ವಸ್ಯ ವೇಶ್ಮನಿ । ಪ್ರಯಾನ್ತ್ಯನರ್ಚಿತಾನ್ಯತ್ರ ಲೋಕೇ ತಸ್ಮಾನ್ನ ಪಾಪಕೃತ್
ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಭೂತಗಳು ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ದೇವಾದಿನಿಃ ಶ್ವಾಸಹತಂ ಶರೀರಂ ಯಸ್ಯ ವೇಶ್ಮ ಚ । ನ ತೇನ ಸಙ್ಕರಂ ಕುರ್ಯಾದೂ ಗೃಹಾಸನಪರಿಚ್ಛದೈಃ
ಯಾರ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನೆ ದೇವತೆಗಳಾದಿ ಶ್ವಾಸದಿಂದ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದೆಯೋ, ಅವನು ಮನೆಯ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಸನಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಬಾರದು.
ಸಮ್ಭಾಷಣಾನುಪ್ರಶ್ರಾದಿ ಸಹಾಸ್ಯಾಂ ಚೈವ ಕುರ್ವತಃ । ಜಾಯತೇ ತುಲ್ಯತಾ ತಸ್ಯ ತೇನೈವ ದ್ರಿಜ । ವತ್ಸರಮ್
ಅಂತಹವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರೆ, ಗೌರವ ತೋರಿದರೆ ಅಥವಾ ನಗಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ಅವನಂತೆಯೇ ಸಮಾನತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅತ ಬುಙೂ ಕ್ತೇ ಗೃಹೇ ತಸ್ಯ ಕರೋತ್ಯಾಸ್ಮಾಂ ತಥಾಸನೇ । ಶೇತೇ ಚಾಪ್ಯೇಕಶಯನೇ ಸ ಸದ್ಯಸ್ತತ್ಸಮೋ ಭವೇತ್
ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಕೂತರೆ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದರೆ, ಕೂಡಲೇ ಅವನಂತೆಯೇ ಆಗಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ದೇವತಾಪಿತೃಭೂತಾನಿ ತಥಾನಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಯೋಽತಿಥೀನ್ । ಭುಙೂಕ್ತೇ ಸ ಪಾತಕಂ ಭುಙೂ ಕ್ತೇ ನಿಷ್ಕೃತಿಸ್ತಸ್ಯ ಕೀದೃಶೀ
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದ್ಯಾಸ್ತು ಯೇ ವರ್ಣಾಃ ಸ್ವಧರ್ಮಾದನ್ಯತೋಮುಖಮ್ । ಯಾನ್ತಿ ತೇ ನಗ್ರಸಂಜ್ಞಾಂ ತು ಹೀನಕರ್ಮಸ್ವವಸ್ಥಿತಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಣದವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರೆ, ಅವರನ್ನು ಅಶುದ್ಧರೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಚತುರ್ಣಾಂ ಯತ್ರ ವರ್ಣಾನಾಂ ಮೈತ್ರೇಯಾತ್ಯನ್ತಸಙ್ಕರಃ । ತತ್ರಾಸ್ಯಾ ಸಾಧು ವೃತ್ತೀನಾಮುಪಘಾತಾಯ ಜಾಯತೇ
ಮೈತ್ರೇಯ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆರೆತುಹೋಗುವಲ್ಲಿ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗದು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಋಷೀನ್ ದೇವಾನ್ ಪಿತೄನ್ ಭೂತಾತಿಥೀಂಸ್ತಥಾ । ಯೋ ಭುಙ್ ಕ್ತೇ ತಸ್ಯ ಸಮ್ಭಾಷಾತ್ ಪತನ್ತಿ ನರಕೇ ನರಾಃ
ಯಾರು ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುವವರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದೇತಾನ್ನರೋ ನಗ್ರಾಂಸ್ತ್ರಯೀಸನ್ತ್ಯಾಗದೂಷಿತಾನ್ । ಸರ್ವದಾ ವರ್ಜಯೇತ್ ಪ್ರಾಜ್ಞ ಆಲಾಪಸ್ಪಶೇನಾದಿಷು
ಆದಕಾರಣ, ಯಾರು ವೇದಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಶುದ್ಧರಾಗಿರುವರೋ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಅವರೊಡನೆ ಮಾತಾಡುವುದನ್ನೂ, ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನೂ, ಇತರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನೂ ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರದ್ಧಾವದ್ಭಿಃ ಕೃತಂ ಯತ್ರಾದ್ದ ವಾನ್ ಪಿತೃಪಿತಾಮಹಾನ್ । ನ ಪ್ರೀಣಯತಿ ತಚ್ಛ್ರಾದ್ಧ ಯದೇಭಿರವಲೋಕಿತಮ್
ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾತನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅಶುದ್ಧರು ನೋಡಿದರೆ, ಆ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡದು.
ಶ್ರೂಯತೇ ಚ ಪುರಾ ಖ್ಯಾತೋ ರಾಜಾ ಶತಧನುರ್ಭುವಿ । ಪತ್ರೀ ಚ ಶೈವ್ಯಾ ತಸ್ಯಾಭೂದತಿಧರ್ಮಪರಾಯಣಾ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶತಧನು ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು; ಅವನ ಪತ್ನಿ ಶೈವ್ಯಾ ಅತಿಥಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಳು.
ಪತಿವ್ರತಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸತ್ಯಶೌಚದಯಾನ್ವಿತಾ । ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಮ್ಪನ್ನಾ ವಿನಯೇನ ನಯೇನ ಚ
ಅವಳು ಪತಿವ್ರತೆ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳು, ಸತ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು; ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳೂ ಇದ್ದವು, ವಿನಯ ಮತ್ತು ಸದುಪಾಯದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡಳು.
ಸ ತು ರಾಜಾ ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧ ದೇವದೇವಂ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಆರಾಧಯಾಮಾಸ ವಿಭುಂ ಪರಮೇಣ ಸಮಾಧಿನಾ
ಆ ರಾಜನು ಆಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ಧನನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಹೋಮೈರ್ಜಪೈಸ್ತಥಾ ದಾನೈರುಪವಾಸೈಶ್ವ ಭಕ್ತಿತಃ
ಹೋಮ, ಜಪ, ದಾನ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಪೂಜೆ ನಡೆಸಿದನು.
ಪೂಜಾಬಿಶ್ವಾನುದಿವಸಂ ತನ್ಮನಾ ನಾನ್ಯಮಾನಸಃ
ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಬೇರೆಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹರಿಯದೆ ಇದ್ದನು.
ಏಕದಾ ತು ಸಮಂ ಸ್ನಾತೌ ತೌ ತು ಭಾರ್ಯಾಪತೀ ಜಲೇ । ಬಗೀರಥ್ಯಾಃ ಸಮುತ್ತೀರ್ಣೌ ಕಾರ್ತ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಿತೌ । ಪಾಷಣ್ಡಿನಮಪಶ್ಯೇತಾಮಾಯಾನ್ತಂ ಸಮ್ಮುಖಂ ದ್ರಿಜ
ಒಂದು ದಿನ ಆ dampatigalu ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಎದುರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಪಾಶಂಡಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಚಾಪಾಚಾರ್ಯಸ್ಯ ತಸ್ಯಾಸೌ ಸಖಾ ರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಅತಸ್ತದೂಗೌರವಾತ್ತೇನ ಸಹಾಲಾಪಮಥಾಕರೋತ್
ಅವನು ಆ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಧನುರ್ವಿದ್ಯಾ ಗುರುವಿನ ಶಿಷ್ಯನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಆ ಗೌರವದಿಂದ ರಾಜನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ನ ತು ಸಾ ವಾಗಯತಾ ದೇವೀ ತಸ್ಯ ಪತ್ರೀ ಪತಿವ್ರತಾ । ಉಪೋಷಿತಾಸ್ಮೀತಿ ರವಿಂ ತಸ್ಮಿನ್ ದೃಷ್ಟೇ ದದರ್ಶ ಚ
ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ರಾಣಿ ಉಪವಾಸವ್ರತದಲ್ಲಿದ್ದಳಾಗಿ ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ; ಆಕೆಯು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಸಮಾಗಮ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ದಮ್ಪತೀ ತೌ ಯಥಾವಿಧಿ । ವಿಷ್ಣೋಃ ಪೂಜಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಕೃತವನ್ತೌ ದ್ರಿಜೋತ್ತಮ
ಆ dampatigalu ವಿಧಿಯಂತೆ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಕಾಲೇನ ಗಚ್ಛತಾ ರಾಜಾ ಮಮಾರಾಸೌ ಸಪತ್ರಜಿತ್ । ಅನ್ವಾರುರೋಹ ತಂ ದೇವೀ ಚಿತಾಸ್ಥಂ ಭೂಪತಿಂ ಪತಿಮ್
ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ರಾಜನು ಸಪತ್ರಜಿತನು ಸತ್ತನು; ಆ ರಾಣಿ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತೆಗೆ ಹತ್ತಿದಳು.
ಸ ತು ತೇನಾಪಚಾರೇಣ ಶ್ವಾ ಜಜ್ಞ ವಸುಧಾಧಿಪಃ । ಉಪೋಷಿತೇನ ಪಾಷಣ್ಜಸಂಲಾಪೀ ಯಃ ಕೃತೋಽಭವತ್
ಆ ತಪ್ಪಿನ ಕಾರಣದಿಂದ, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜನು ಪಾಶಂಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಶ್ವಾನನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸಾ ತು ಜಾತಿಸ್ಮರಾ ಜಜ್ಞ ಕಾಶೀರಾಜಸುತಾ ಶುಭಾ । ಸರ್ವವಿಝಾನಮಮ್ಪೂರ್ಣಾ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಪೂಜಿತಾ
ಆಕೆ ಕಾಶಿರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ, ಪೂರ್ವಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದಳು, ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ತಾಂ ಪಿತಾ ದಾತುಕಾಮೋಽಭೂತ್ ವರಾಯ ವಿನಿವಾರಿತಃ । ತಯೈವ ತನ್ವ್ಯಾ ವಿರತೋ ವಿವಾಹಾರಮ್ಭತೋ ನೃಪಃ
ಅವಳ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವಳು ತಡೆಯಿತು; ಆ ಸೊಗಸಾದ ಹುಡುಗಿ ಸ್ವಯಂ ರಾಜನಿಗೆ ವಿವಾಹ ಆರಂಭಿಸದಂತೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು.
ತತಃ ಸಾ ದಿವ್ಯಯಾ ದೃಷ್ಟಯಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶ್ವಾನಂ ನಿಜಂ ಪತಿಮ್ । ವಿದಿಶಾಖ್ಯಂ ಪುರಂ ಗತ್ವಾ ತದವಸ್ಥ ದದರ್ಶತಮ್
ಆಮೇಲೆ, ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಶ್ವಾನನಾಗಿ ಕಂಡಳು; ವಿದಿಶಾ ಎಂಬ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಳು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವವೈ ಮಹಾಭಾಗಂ ಶ್ವಬೂತನ್ತು ಪತಿಂ ತಥಾ । ದದೌ ತಸ್ಮೈ ವರಾಹಾರ ಸತ್ಕಾರಪ್ರವಣಾಂ ಸುಭಮ
ಆಕೆ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಶ್ವಾನನಾಗಿ ಕಂಡು, ಗೌರವದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಸನ್ಮಾನದಿಂದ ನೀಡಿದಳು.
ಭುಞ್ಜನ್ ದತ್ತಂ ತಯಾ ಸೋಽನ್ನಮತಿಮೃಷ್ಟಮಭೀಪ್ಸಿತಮ್ । ಸ್ವಜಾತಿಲಲಿತಂ ಕುರ್ವನ್ ಬಹು ಚಾಟು ಚಕಾರ ವೈ
ಅವನು ಆಕೆ ನೀಡಿದ ರುಚಿಯಾದ, ಇಷ್ಟವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿಂದನು, ತನ್ನ ಜಾತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆದು, ಅನೇಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಅತೀವ ವ್ರೀಡಿತಾ ಬಾಲಾ ಕುರ್ವತಾ ಚಾಟು ತೇನ ಸಾ । ಪ್ರಣಾಮಪೂರ್ವಮಾಹೇದಂ ದಯಿತಂ ತಂ ಕುಯೋನಿಜಮ್
ಅವನ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆ ಯುವತಿ ಬಹಳ ಅಜ್ಜಿಗೆಟ್ಟಳು; ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತಿಗೆ, ಈಗ ಕುಳೀನವಲ್ಲದ ಅವನಿಗೆ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಸ್ಮರ್ಯ್ಯತಾಂ ತನ್ಮಹಾರಾಜ ! ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯಲಲಿತಂ ತ್ವಯಾ । ಯೇನ ಶ್ವಯೋನಿಮಾಪನ್ನೋ ಮಮ ಚಾಟುಕರೋ ಭವಾನ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ತೋರಿದ ದಯೆಯಿಂದಲೇ ನೀನು ಶ್ವಾನನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೋ.