ನೈಕವಸ್ತ್ರಧರೋ ನಾರ್ದ್ರಪಾಣಿಪಾದೋ ಮಹೀಪತೇ । ವಿಶುದ್ಧವದನಃ ಪ್ರೀತೋ ಭುಞ್ಜೀತ ನ ವಿದಿಙ್ಮುಖಃ
ಒಬ್ಬನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕೈಕಾಲು ಒದ್ದೆಯಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು, ಮಹಾರಾಜನೇ. ಮುಖವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತಪ್ಪಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂತು ಊಟ ಮಾಡದೆ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋದಙ್ಮುಖೋ ವಾಪಿ ನ ಚೈವಾನ್ಯಮನಾ ನರಃ । ಅನ್ನಂ ಪ್ರಶಸ್ತಂ ಪಥ್ಯಂ ಚ ಪ್ರೋಕ್ಷಿತಂ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೋದಕೈಃ
ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂತು, ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬನು ಉತ್ತಮವಾದ, ಆರೋಗ್ಯಕರವಾದ, ಶುಚಿಯಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ನ ಕುತ್ಸಿತಾಹೃತಂ ನೈವ ಜುಗುಪ್ಸಾಪದಸಂಸ್ಕೃತಮ್ । ದತ್ತ್ವಾ ತು ಭಕ್ತಂ ಶಿಷ್ಯೇಭ್ಯಃ ಕ್ಷುಧಿತೇಭ್ಯಸ್ತಥಾ ಗೃಹೀ
ಅಪಮಾನದಿಂದ ತಂದ ಅನ್ನವನ್ನೂ, ಅಸಹ್ಯವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನೂ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು. ಮೊದಲು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದಿರುವವರಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಮನೆಯವರು ನಂತರ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಶಸ್ತಶುದ್ಧಪಾತ್ರೇ ತು ಭುಞ್ಜೀತಾಕುಪಿತೋ ದ್ವಿಜಃ
ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶುದ್ಧವಾದ, ಸರಿಯಾದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾಸನ್ದಿಸಂಸ್ಥಿತೇ ಪಾತ್ರೇ ನಾದೇಶೇ ಚ ನರೇಶ್ವರ । ನಾಕಾಲೇ ನಾತಿಸಙ್ಕೀರ್ಣೇ ದತ್ತ್ವಾಗ್ರಂ ಚ ನರೋಽಗ್ನಯೇ
ಮಣ್ಣುಮೇಲೆ ಇಟ್ಟ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸಮಯ ಸರಿಯಿಲ್ಲದಾಗ, ತುಂಬಾ ಜನ ಇದ್ದಾಗ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು, ರಾಜನೇ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮನ್ತ್ರಾಭಿಮನ್ತ್ರಿತಂ ಶಸ್ತಂ ನ ಚ ಪರ್ಯುಷಿತಂ ನೃಪ । ಅನ್ಯತ್ರ ಫಲಮೂಲೇಭ್ಯಃ ಶುಷ್ಕಶಾಖಾದಿಕಾತ್ ತಥಾ
ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ, ಉತ್ತಮವಾದ, ಹಳಸಾಗದ ಅನ್ನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ. ಹಣ್ಣು, ಬೇರು ಮತ್ತು ಒಣಕೊಂಬುಗಳ ಹೊರತು.
ತದ್ವದ್ಧಾರೀತಕೇಭ್ಯಶ್ಚ ಗುಡಭಕ್ಷ್ಯೇಭ್ಯ ಏವ ಚ । ಭುಞ್ಜೀತೋದ್ಧೃತಸಾರಾಣಿ ನ ಕದಾಪಿ ನರೇಶ್ವರ
ಹಾಗೆಯೇ ಹರಿತಕಿ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಿನಿಸುಗಳ ಹೊರತು, ಒಬ್ಬನು ಸತ್ವಭಾಗವನ್ನೇ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರೆ ರೀತಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು, ರಾಜನೇ.
ನ ಶೇಷಂ ಪುರುಷೋಽಶ್ನೀಯಾದನ್ಯತ್ರ ಜಗತೀಪತೇ । ಮಧ್ವಮ್ಬುದಧಿಸರ್ಪಿಭ್ಯಃ ಸಕ್ತುಭ್ಯಶ್ಚ ವಿವೇಕವಾನ್
ಒಬ್ಬನು ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನವಂತನು ತೇನ, ನೀರು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸುಗಳ ಹೊರತು ಊಟ ಮಾಡಬಹುದು, ರಾಜನೇ.
ಅಶ್ನೀಯಾತ್ ತನ್ಮಯೋ ಭೂತ್ವಾ ಪೂರ್ವಂ ತು ಮಧುರಂ ರಸಮ್ । ಲವಣಾಮ್ಲೌ ತಥಾ ಮಧ್ಯೇ ಕಟುತಿಕ್ತಾದಿಕಾಂಸ್ತತಃ
ಊಟ ಮಾಡುವಾಗ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನ್ನದಲ್ಲೇ ಇಟ್ಟು, ಮೊದಲು ಸಿಹಿಯಾದ ರುಚಿಯನ್ನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹಸಿ ರುಚಿಗಳನ್ನು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಹಿ, ಖಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ರುಚಿಗಳನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಾಗ್ದ್ರವಂ ಪುರುಷೋಽಶ್ನೀಯಾನ್ಮಧ್ಯೇ ಕಠಿನಭೋಜನಃ । ಅನ್ತೇ ಪುನರ್ದ್ರವಾಶೀ ತು ಬಲಾರೋಗ್ಯೇ ನ ಮುಞ್ಚತಿ
ಮೊದಲು ದ್ರವ ಆಹಾರವನ್ನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಘನ ಆಹಾರವನ್ನು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ದ್ರವ ಆಹಾರವನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಅನಿನ್ದ್ಯಂ ಭಕ್ಷಯೇದಿತ್ಥಂ ವಾಗ್ಯತೋಽನ್ನಮಕುತ್ಸಯನ್ । ಪಞ್ಚಗ್ರಾಸಂ ಮಹಾಮೌನಂ ಪ್ರಾಣಾದ್ಯಾಪ್ಯಾಯನಂ ಹಿ ತತ್
ಈ ರೀತಿ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಅನ್ನವನ್ನು, ಅವಮಾನಿಸದೆ, ಐದು ಉಂಡಿಗಳವರೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸಮ್ಯಗಥಾಚಮ್ಯ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋದಙ್ಮುಖೋಽಪಿ ವಾ । ಯಥಾವತ್ ಪುನರಾಚಾಮೇತ್ ಪಾಣೀ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಮೂಲತಃ
ಸರಿಯಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿ, ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂತು, ಮತ್ತೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಬೇಕು.
ಸ್ವಸ್ಥಃ ಪ್ರಶಾನ್ತಚಿತ್ತಸ್ತು ಕೃತಾಸನಪರಿಗ್ರಹಃ । ಅಭೀಷ್ಟದೇವತಾನಾಂ ತು ಕುರ್ವೀತ ಸ್ಮರಣಂ ನರಃ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಆಸನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ಒಬ್ಬನು ಇಷ್ಟದ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಗ್ನಿರಾಪ್ಯಾಯಯೇದ್ಧಾತುಂ ಪಾರ್ಥಿವಂ ಪವನೇರಿತಃ । ದತ್ತಾವಕಾಶಂ ನಭಸಾ ಜರಯತ್ಯಸ್ತು ಮೇ ಸುಖಮ್
ಗಾಳಿ ಚಲನೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಭೂತತ್ವವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲಿ; ಆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳ ಸಿಕ್ಕಾಗ ಅದು ಜೀರ್ಣಿಸಲಿ; ನನಗೆ ಸುಖವಾಗಲಿ.
ಅನ್ನಂ ಬಲಾಯ ಮೇ ಭೂಮೇರಪಾಮಗ್ನ್ಯನಿಲಸ್ಯ ಚ । ಭವತ್ಯೇತತ್ಪರೀಣತಂ ಮಮಾಸ್ತ್ಯವ್ಯಾಹತಂ ಸುಖಮ್
ಈ ಅನ್ನವು ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಿ; ಅದು ಜೀರ್ಣವಾದಾಗ ನನಗೆ ನಿರ್ಬಾಧಿತವಾದ ಸುಖ ದೊರಕಲಿ.
ಪ್ರಾಣಾಪಾನಸಮಾನಾನಾಮುದಾನವ್ಯಾನಯೋಸ್ತಥಾ । ಅನ್ನಂ ಪುಷ್ಟಿಕರಂ ಚಾಸ್ತು ಮಮಾಪ್ಯವ್ಯಾಹತಂ ಸುಖಮ್
ಅನ್ನವು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ, ಅಪಾನ, ಸಮಾನ, ಉದಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಪೋಷಕವಾಗಲಿ; ನನಗೂ ನಿರ್ಬಾಧಿತವಾದ ಸುಖ ದೊರಕಲಿ.
ಅಗಸ್ತಿರಗ್ನಿರ್ವಡವಾನಲಶ್ಚ ಭುಕ್ತಂ ಮಯಾನ್ನಂ ಜರಯತ್ವಶೇಷಮ್ । ಸುಖಂ ಚ ಮೇ ತತ್ಪರಿಣಾಮಸಮ್ಭವಂ ಯಚ್ಛನ್ತ್ವರೋಗಂ ಮಮ ಚಾಸ್ತು ದೇಹೇ
ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಅಗ್ನಿ ನಾನು ಊಟ ಮಾಡಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀರ್ಣಿಸಲಿ; ಅದರ ಜೀರ್ಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸುಖವು ನನಗೆ ಕಾಯಿಲೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿ.
ವಿಷ್ಣುಃ ಸಮಸ್ತೇನ್ದ್ರಿಯದೇಹದೇಹೀ ವೃಥಾ ನ ಭೂತೋ ಭಗವಾನ್ ಯಥೈಕಃ । ಸತ್ಯೇನ ತೇನಾತ್ತಮಶೇಷಮನ್ನಮಾರೋಗ್ಯತಾಂ ಮೇ ಪರಿಣಾಮಮೇತು
ವಿಷ್ಣು ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಭಗವಂತನೇ. ಆ ಸತ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಊಟಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ನವು ನನಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಜೀರ್ಣವನ್ನು ಕೊಡಲಿ.
ವಿಷ್ಣುರತ್ತಾ ತಥೈವಾನ್ನಂ ಪರಿಣಾಮಶ್ಚ ವೈ ತಥಾ । ಸತ್ಯೇನ ತೇನ ಮದ್ಭುಕ್ತಂ ಜೀರ್ಯತ್ಯನ್ನಮಿದಂ ತಥಾ
ವಿಷ್ಣುವೇ ಭೋಜಕನು, ಆಹಾರವೂ ಅವನೇ, ಆಹಾರದ ಪರಿವರ್ತನೆಯೂ ಅವನೇ. ಈ ಸತ್ಯದಿಂದ ನಾನು ತಿಂದ ಆಹಾರವು ಜೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಚ್ಚಾರ್ಯ ಸ್ವಹಸ್ತೇನ ಪರಿಮೃಜ್ಯ ತಥೋದರಮ್ । ಅನಾಯಾಸಪ್ರದಾಯೀನಿ ಕುರ್ಯಾತ್ ಕರ್ಮಾಣ್ಯತನ್ದ್ರಿತಃ
ಹೀಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಸುಲಭವಾಗುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಾದಿವಿನೋದೇನ ಸನ್ಮಾರ್ಗಾದವಿರೋಧಿನಾ । ದಿನಂ ನಯೇತ್ ತತಸ್ಸನ್ಧ್ಯಾಮುಪತಿಷ್ಠೇತ್ ಸಮಾಹಿತಃ
ಒಳ್ಳೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನರಂಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸರಿ ದಾರಿಯಿಂದ ತಪ್ಪದೆ ದಿನವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕು; ನಂತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಸಂಧ್ಯೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ದಿನಾನ್ತಸನ್ಧ್ಯಾಂ ಸೂರ್ಯೇಣ ಪೂರ್ವಾಮೃಕ್ಷೈರ್ಯುತಾಂ ಬುಧಃ । ಉಪತಿಷ್ಠೇದ್ಯಥಾನ್ಯಾಯ್ಯಂ ಸಮ್ಯಗಾಚಮ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವ
ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಪೂರ್ವದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವಾಗ, ಬಾಯಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ಸರ್ವಕಾಲಮುಪಸ್ಥಾನಂ ಸನ್ಧ್ಯಯೋಃ ಪಾರ್ಥಿವೇಷ್ಯತೇ । ಅನ್ಯತ್ರ ಸೂತಕಾಶೌಚವಿಭ್ರಮಾತುರಭೀತಿತಃ ॥೧೦೧। ಸೂರ್ಯೇಣಾಭ್ಯುದಿತೋ ಯಶ್ಚ ತ್ಯಕ್ತಃ ಸೂರ್ಯೇಣ ವಾ ಸ್ವಪನ್ । ಅನ್ಯತ್ರಾತುರಭಾವಾತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೀ ಭವೇನ್ನರಃ
ಜನ್ಮ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಅಶೌಚ, ಗೊಂದಲ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಭಯವಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗಬೇಕು. ಆರೋಗ್ಯವಿದ್ದರೂ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಮಯದ ಸಂಧ್ಯೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾದನುದಿತೇ ಸೂರ್ಯೇ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಮಹೀಪತೇ । ಉಪತಿಷ್ಠೇನ್ನರಸ್ಸನ್ಧ್ಯಾಮಸ್ವಪಂಶ್ಚ ದಿನಾನ್ತಜಾಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಎದ್ದು, ಬೆಳಗಿನ ಸಂಧ್ಯೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯ ಅಸ್ತಮಯವಾದಾಗ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಎದ್ದ ಕೂಡಲೇ ಸಂಜೆ ಸಂಧ್ಯೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಉಪತಿಷ್ಠನ್ತಿ ವೈ ಸನ್ಧ್ಯಾಂ ಯೇ ನ ಪೂರ್ವಾಂ ನ ಪಶ್ಚಿಮಾಮ್ । ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ ದುರಾತ್ಮಾನಸ್ತಮಿಸ್ರಂ ನರಕಂ ನೃಪ
ಯಾರು ಬೆಳಗಿನ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನೂ ಅಥವಾ ಸಂಜೆ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಹೋದರೆ, ಅವರದು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು; ಅವರು ಕತ್ತಲೆಯ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ.
ಪುನಃ ಪಾಕಮುಪಾದಾಯ ಸಾಯಮಪ್ಯವನೀಪತೇ । ವೈಶ್ವದೇವನಿಮಿತ್ತಂ ವೈ ಪತ್ನ್ಯಮನ್ತ್ರಂ ಬಲಿಂ ಹರೇತ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲಿ ತಯಾರಿಸಿ, ವೈಶ್ವದೇವರಿಗಾಗಿ ಪತ್ನಿಯ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ.
ತತ್ರಾಪಿ ಶ್ವಪಚಾದಿಭ್ಯಸ್ತಥೈವಾನ್ನವಿಸರ್ಜನಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಶ್ವಪಚರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಹ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಅತಿಥಿಂ ಚಾಗತಂ ತತ್ರ ಸ್ವಶಕ್ತಯಾ ಪೂಜಯೇದ್ಬುಧಃ । ಪಾದಶೌಚಾಸನಪ್ರಹ್ವಸ್ವಾಗತೋಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಪೂಜನಮ್ । ತತಶ್ಚಾನ್ನಪ್ರದಾನೇನ ಶಯನೇನ ಚ ಪಾರ್ಥಿವ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿ ಬಂದರೆ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಪಾದ ತೊಳೆಯುವುದು, ಆಸನ ನೀಡುವುದು, ಗೌರವಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಗತ ಹೇಳುವುದು, ನಂತರ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಮಲಗುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ದಿವಾತಿಥೌ ತು ವಿಮುಖೇ ಗತೇ ಯತ್ಪಾತಕಂ ನೃಪ । ತದೇವಾಷ್ಟಗುಣಂ ಪುಂಸಸ್ಸೂರ್ಯೋಢೇ ವಿಮುಖೇ ಗತೇ
ದಿನದಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸದೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡುವುದರಿಂದ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಸೂರ್ಯ ಅಸ್ತಮಯವಾದಾಗ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸದೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡುವುದರಿಂದ ಆ ಪಾಪ ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ.
ತಸ್ಮಾತ್ ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸೂರ್ಯೋಢಮತಿಥಿಂ ನರಃ । ಪೂಜಯೇತ್ ಪೂಜಿತೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಪೂಜಿತಾಸ್ಸರ್ವದೇವತಾಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಸೂರ್ಯ ಅಸ್ತಮಯವಾದಾಗ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವರು.