ದಾನಂ ಚ ದದ್ಯಾಚ್ಛೂದ್ರೋಪಿ ಪಾಕಯಜ್ಞೈರ್ಯಜೇತ ಚ । ಪಿತ್ರ್ಯಾದಿಕಂ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಶುದ್ರಃ ಕುರ್ವೀತ ತೇನ ವೈ ॥ ೩,೮.
ಶೂದ್ರನು ಕೂಡ ದಾನ ಮಾಡಬಹುದು, ಪಾಕಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬಹುದು; ಪಿತೃಕಾರ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ಅವನು ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು.
ಭೃತ್ಯಾದಿಭರಣಾರ್ಥಾಯ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಪರಿಗ್ರಹಃ । ಋತುಕಾಲೇಭಿಗಮನಂ ಸ್ವದಾರೇಷು ಮಹೀಪತೇ ॥ ೩,೮.
ಭೃತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರ ಪೋಷಣೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು; ಸ್ವಪತ್ನಿಯನ್ನು ಋತು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಮೀಪಿಸುವುದು, ರಾಜನೇ.
ದಯಾ ಸಮಸ್ತಭೂತೇಷು ತಿತಿಕ್ಷಾ ನಾತಿಮಾನಿತಾ । ಸತ್ಯಂ ಶೌಚಮನಾಯಾಸೋ ಮಙ್ಗಲಂ ಪ್ರಿಯವಾದಿತಾ ॥ ೩,೮.
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ, ಸಹನೆ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸು, ಸತ್ಯವಚನ, ಶುದ್ಧತೆ, ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಶುಭವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು — ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳು.
ಮೈತ್ರ್ಯಸ್ಪೃಹಾ ತಥಾ ತದ್ವದಕಾರ್ಪಣ್ಯಂನರೇಶ್ವರ । ಅನುಸೂಯಾ ಚ ಸಾಮಾನ್ಯವರ್ಣಾನಾಂ ಕಥಿತಾ ಗುಣಾಃ ॥ ೩,೮.
ಸ್ನೇಹಭಾವ, ಪರದ್ರವ್ಯದ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಕಂಜುಸಿತನ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಮತ್ತು ಹಗೆತನವಿಲ್ಲದಿರುವುದು — ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಗುಣಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ರಾಜನೇ.
ಆಶ್ರಮಾಣಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮೇತೇ ಸಾಮಾನ್ಯಲಕ್ಷಣಾಃ । ಗುಣಾಂಸ್ತಥಾವದ್ಧರ್ಮಾಂಶ್ಚ ವಿಪ್ರಾದೀನಾಮಿಮಾಞ್ಛೃಣು ॥ ೩,೮.
ಈ ಗುಣಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಈಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಇತರರ ವಿಶೇಷ ಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಕೇಳು.
ಕ್ಷಾತ್ತ್ರಂ ಕರ್ಮ ದ್ವಿಜಸ್ಯೋಕ್ತಂ ವೈಶ್ಯಂ ಕರ್ಮ ತಥಾ ಪದಿ । ರಾಜನ್ಯಸ್ಯ ಚ ವೈಶ್ಯೋಕ್ತಂ ಶೂದ್ರಕರ್ಮ ನ ಚೈತಯೋಃ ॥ ೩,೮.
ಕಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಕೆಲಸವನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ವೈಶ್ಯನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಶೂದ್ರನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ಸಾಮರ್ಥ್ಯೇ ಸತಿ ತತ್ತ್ಯಾಜ್ಯಮುಭಾಭ್ಯಾಮಪಿ ಪಾರ್ಥಿವ । ತದೇವಾಪದಿ ಕರ್ತವ್ಯಂ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ಕರ್ಮಸಂಕರಮ್ ॥ ೩,೮.
ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನೇ, ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಅವಶ್ಯಕವಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಬಾರದು. ವರ್ಣಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರ ಮಾಡಬಾರದು.
ಇತ್ಯೇತೇ ಕಥಿತಾ ರಾಜನ್ವರ್ಣಧರ್ಮಾ ಮಯಾ ತವ । ಧರ್ಮಾನಾಶ್ರಮಿಣಾಂ ಸಮ್ಯಗ್ಬ್ರುವತೋ ಮೇ ನಿಶಾಮಯ ॥ ೩,೮.
ಹೀಗೆ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ವರ್ಣಧರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಆಶ್ರಮಿಗಳ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಔರ್ವ ಉವಾಚ । ಬಾಲಃ ಕೃತೋಪನಯನೋ ವೇದಾಹರಣತತ್ಪರಃ । ಗುರುಗೇಹೇ ವಸೇದ್ಭೂಪ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ಔರ್ವನು ಹೇಳಿದನು: ಉಪನಯನವಾದ ಬಾಲಕನು ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಗುರುಗೃಹದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ಶೌಚಾ ಚಾರವ್ರತಂ ತತ್ರ ಕಾರ್ಯ್ಯಂ ಶುಶ್ರೂಷಣಂ ಗುರೋಃ । ವ್ರತಾನಿ ಚರತಾ ಗ್ರಾಹ್ಯೋ ವೇದಶ್ಚ ಕೃತಬುದ್ಧಿನಾ
ಅಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆ, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗುರುಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ, ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವೇದವನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು.
ಉಭೇ ಸಂಧ್ಯೇ ರವಿಂ ಭೂಪ ತಥೈವಾಗ್ನಿಂ ಸಮಾಹಿತಃ । ಉಪತಿಷ್ಠೇತ್ತದಾ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ಗುರೋರಪ್ಯಭಿವಾದನಮ್
ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ರಾಜನೇ, ಆತನು ಮನಸ್ಸು ಒಟ್ಟು ಸೂರ್ಯನಿಗೂ ಅಗ್ನಿಗೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಗುರುಗಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ಥಿತೇ ತಿಷ್ಠೇದ್ವ್ರಜೇದ್ಯಾತೇ ನೀಚೈರಾಸೀತ ಚಾಸತಿ । ಶಿಷ್ಯೋ ಗುರೋರ್ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರತಿಕೂಲಂ ನ ಸಂಚರೇತ್
ಗುರುನು ನಿಂತಾಗ ಶಿಷ್ಯನು ಕೂಡ ನಿಲ್ಲಬೇಕು, ಗುರುನು ಹೋಗುವಾಗ ಹಿಂಬಾಲಿಸಬೇಕು, ಕುಳಿತಾಗ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ತೇನೈವೋಕ್ತಂ ಪಠೇದ್ವೇದಂ ನಾನ್ಯಚಿತ್ತಃ ಪುರಸ್ಸ್ಥಿತಃ । ಅನುಜ್ಞಾತಶ್ಚ ಭಿಕ್ಷಾನ್ನಮಶ್ನೀಯಾದ್ಗುರುಣಾ ತತಃ
ಗುರುನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ವೇದವನ್ನು ಓದಬೇಕು, ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗದೆ, ಗುರು ಎದುರಲ್ಲೇ. ಗುರು ಅನುಮತಿ ಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಭಿಕ್ಷಾದಾನವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಅವಗಾಹೇದಪಃ ಪೂರ್ವಮಾಚಾರ್ಯ್ಯೇಣಾವಗಾಹಿತಃ । ಸಮಿಜ್ಜಲಾದಿಕಂ ಚಾಸ್ಯ ಕಾಲ್ಯಂ ಕಾಲ್ಯಮುಪಾನಯೇತ್
ಮೊದಲು ಗುರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಶಿಷ್ಯನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನೀರು,薪, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಗುರುಗಾಗಿ ತಂದುಕೊಡಬೇಕು.
ಗೃಹೀತಗ್ರಾಹ್ಯವೇದಶ್ಚ ತತೋನುಜ್ಞಾಮವಾಪ್ಯ ಚ । ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಮಾವಿಶ್ತ್ಪ್ರೋಆ!ಜ್ಞೋ ನಿಷ್ಪನ್ನಗುರುನಿಷ್ಕೃತಿಃ
ವೇದವನ್ನು ಕಲಿತು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿ, ಗುರುನಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಗುರುನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.
ವಿಧಿನಾವಾಪ್ತದಾರಸ್ತು ಧನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ । ಗೃಹಸ್ಥಕಾರ್ಯ್ಯಮಖಿಲಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ಭೂಪಾಲ ಶಕ್ತಿತಃ
ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ವಂತ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗೃಹಸ್ಥನ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು, ಭೂಪಾಲಕ.
ನಿವಾಪೇನ ಪಿತೄನರ್ಚನ್ಯಜ್ಞೈರ್ದೇವಾಂಸ್ತಥಾತಿಥೀನ್ । ಅನ್ನೈರ್ಮುನೀಂಶ್ಚ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯೈರಪತ್ಯೇನ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮ, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ, ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ, ವೇದಕ್ಕೆ ಪಠಣ, ಸಂತಾನದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭೂತಾನಿ ಬಲಿಭಿಶ್ಚೈವ ವಾತ್ಸಲ್ಯೇನಾಖಿಲಂ ಜಗತ್ । ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಲೋಕಾನ್ಪುರುಷೋ ನಿಜಕರ್ಮಸಮಾರ್ಜಿತಾನ್
ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪ್ರಪಂಚವನ್ನೆಲ್ಲ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಬೇಕು; ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬಿಕ್ಷಾಭುಜಶ್ಚ ಯೇ ಕೇಚಿತ್ಪರಿವ್ರಾಡ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ । ತೇಪ್ಯತ್ರೈವ ಪ್ರತಿಷ್ಠಂತೇ ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಂ ತೇನ ವೈ ಪರಮ್
ಭಿಕ್ಷೆ ತಿನ್ನುವ ಪರಿವ್ರಾಜಕರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ವೇದಾಹರಣಕಾರ್ಯ್ಯಾಯ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಾಯ ಚ ಪ್ರಭೋ । ಅಟಂತಿ ವಸುಧಾಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಪೃಥಿವೀದರ್ಶನಾಯ ಚ
ವೇದಪಾಠ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಭೂಪತೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾರೆ; ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡ.
ಅನಿಕೇತಾ ಹ್ಯನಾಹಾರಾ ಯತ್ರ ಸಾಯಂಗೃಹಾಶ್ಚ ಯೇ । ತೇಷಾಂ ಗೃಹಸ್ಥಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಯೋನಿರೇವ ಚ
ಯಾರಿಗೂ ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಮನೆ ಇಲ್ಲ, ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ಊಟ ಮಾಡದೆ, ಸಂಜೆ ಎಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವವರು—ಅವರಿಗೆಲ್ಲಾ ಗೃಹಸ್ಥನು ಆಧಾರವೂ, ಮೂಲವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ತೇಷಾಂ ಸ್ವಾಗತದಾನಾದಿವಕ್ತವ್ಯಂ ಮಧುರಂ ನೃಪ । ಗೃಹಾಗತಾನಾಂ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಶಯನಾಸನಭೋಜನಮ್
ಅಂತಹ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಮಾತಾಡಿ, ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಮನೆಗೆ ಬಂದವರಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ, ಊಟವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು.
ಅತಿಥಿರ್ಯಸ್ಯ ಭಗ್ನಾಶೋ ಗೃಹಾತ್ಪ್ರತಿನಿವರ್ತ್ತತೇ । ಸ ದತ್ತ್ವಾ ದುಷ್ಕೃತಂ ತಸ್ಮೈ ಪುಣ್ಯಮಾದಾಯ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾವಾಗ ಅತಿಥಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ನಿರಾಸೆಗೊಂಡು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಪಾಪವನ್ನು ಗೃಹಸ್ಥನು ತನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ತನ್ನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಅವಜ್ಞಾನಮಹಂಕಾರೋ ದಂಭಶ್ಚೈವ ಗೃಹ ಸತಃ । ಪರಿತಾಪೋಪಘಾತೌ ಚ ಪಾರುಷ್ಯಂ ಚ ನ ಶಸ್ಯತೇ
ಗೃಹಸ್ಥನಿಗೆ ಅವಮಾನ, ಅಹಂಕಾರ, ದಂಭ, ದುಃಖ, ಹಾನಿ, ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಲ್ಲ.
ಯಸ್ತು ಸಮ್ಯಕ್ಕರೋತ್ಯೇವಂ ಗೃಹಸ್ಥಃ ಪರಮಂ ವಿಧಿಮ್ । ಸರ್ವಬಂಧವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಲೋಕಾನಾಪ್ನೋತ್ಯನುತ್ತಮಾನ್
ಯಾರು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿಯಮವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಯಃಪರಿಣತೋ ರಾಜನ್ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಗೃಹಾಶ್ರಮೀ । ಪುತ್ರೇಷು ಭಾರ್ಯಾಂ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ವನಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸಹೈವ ವಾ
ವಯಸ್ಸು ಮುಗಿದು, ಗೃಹಸ್ಥನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಗನ ಬಳಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಅಥವಾ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಪರ್ಣಮೂಲಫಲಾಹಾರಃ ಕೇಶಶ್ಮಶ್ರುಜಟಾಧರಃ । ಭೂಮಿಶಾಯೀ ಭವೇತ್ತತ್ರ ಮುನಿಸ್ಸರ್ವಾತಿಥಿರ್ನೃಪ
ಅಲ್ಲಿ, ಎಲೆ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ಜಟೆ ಮತ್ತು ದಾಡಿ ಬೆಳೆಸಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಎಲ್ಲ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಮುನಿಯಾಗಿ ಇರಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ಚರ್ಮಕಾಶಕುಶೈಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಪರಿಧಾನೋತ್ತರೀಯಕೇ । ತದ್ವತ್ತ್ರಿಷವಣಂ ಸ್ನಾನಂ ಶಸ್ತಮಸ್ಯ ನರೇಶ್ವರ
ಚರ್ಮ, ಬೊಕ್ಕಸ, ಕುಶಗಳಿಂದ ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಧರಿಸಬೇಕಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ, ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವದು ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ, ರಾಜನೇ.
ದೇವತಾಭ್ಯರ್ಚನಂ ಹೋಮಸ್ಸರ್ವಾಭ್ಯಾಗತಪೂಜನಮ್ । ಭಿಕ್ಷಾಬಲಿಪ್ರದಾನಂ ಚ ಶಸ್ತಮಸ್ಯ ನರೇಶ್ವರ
ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ, ಹೋಮ, ಎಲ್ಲ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ, ಭಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ.
ವನ್ಯಸ್ನೇಹೇನ ಗಾತ್ರಾಣಾಮಭ್ಯಂಗಶ್ಚಾಸ್ಯ ಶಸ್ಯತೇ । ತಪಶ್ಚ ತಸ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಶೀತೋಷ್ಣಾದಿಸಹಿಷ್ಣುತಾ
ಕಾಡಿನ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಲೇಪನ ಮಾಡುವುದು ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಹಾಗೆಯೇ, ತಪಸ್ಸು, ಚಳಿಗೆ, ಬಿಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಸಹನೆ ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ.