ಸರ್ವಭೂತಹಿತಂ ಕುರ್ಯಾನ್ನಾಹಿತಂ ಕಸ್ಯಾಚಿದ್ದ್ವಿಜಃ । ಮೈತ್ರೀ ಸಮಸ್ತಭೂತೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯೋತ್ತಮಂ ಧನಮ್ ॥ ೩,೮.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು; ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಸ್ನೇಹವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪತ್ತಾಗಿದೆ.
ಗ್ರಾವ್ಣಿರತ್ನೇ ಚ ಪಾರಕ್ಯೇ ಸಮಬುದ್ಧಿರ್ಭವೇದ್ದ್ವಿಜಃ । ಋತಾವಭಿಗಮಃ ಪತ್ನ್ಯಾಂ ಶಸ್ತತೇ ಚಾಸ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವ ॥ ೩,೮.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕಲ್ಲು, ರತ್ನ, ಪರರ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ದೃಷ್ಟಿಯಿರಬೇಕು; ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಋತು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಮೀಪಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿದೆ, ರಾಜನೇ.
ದಾನಾನಿ ದದ್ಯಾದಿಚ್ಛಾತೋ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋಪಿ ವಾ । ಯಜೇಚ್ಚ ವಿವಿಧೈರ್ಯಜ್ಞೈರಧೀಯೀತ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಃ ॥ ೩,೮.
ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬಹುದು, ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು, ಪಾಠ ಮಾಡಬಹುದು, ರಾಜನೇ.
ಶಸ್ತ್ರಾಜೀವೋ ಮಹೀರಕ್ಷಾ ಪ್ರವರಾ ತಸ್ಯ ಜೀವಿಕಾ । ತತ್ರಾಪಿ ಪ್ರಥಮಃ ಕಲ್ಪಃ ಪೃಥಿವೀಪರಿಪಾರನಮ್ ॥ ೩,೮.
ಅವನಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುವುದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಜೀವನೋಪಾಯಗಳು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಧರಿತ್ರೀಪಾಲನೇನೈವ ಕೃತಕೃತ್ಯಾ ನರಾಧಿಪಾಃ । ಭವನ್ತಿ ತೃಪತೇರಂಶಾ ಯತೋ ಯಜ್ಞಾದಿಕರ್ಮಣಾಮ್ ॥ ೩,೮.
ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಯಜ್ಞಾದಿ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದುಷ್ಟಾನಾಂ ಶಾಸನಾದ್ರಾಜಾ ಶಿಷ್ಟಾನಾಂ ಪರಿಪಾಲನಾತ್ । ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯಭಿಮತಾಂಲ್ಲೋಕಾನ್ವರ್ಣಸಂಸ್ಥಾಂ ಕರೋತಿ ಯಃ ॥ ೩,೮.
ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ರಾಜನು ಇಚ್ಛಿತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ವರ್ಣವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಶುಪಾಲ್ಯಂ ಚ ವಾಣಿಜ್ಯಂ ಕೃಷಿಂ ಚ ಮನುಜೇಶ್ವರ । ವೈಶ್ಯಾಯ ಜೀವಿಕಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದದೌ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ ॥ ೩,೮.
ಮಾನವರಾಜನೇ, ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಇವೆಲ್ಲವೂ ವೈಶ್ಯನ ಜೀವನೋಪಾಯಗಳು; ಇವುಗಳನ್ನು ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತಸ್ಯಾಪ್ಯಧ್ಯಯನಂ ಯಜ್ಞೋ ದಾನಂ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಶಸ್ಯತೇ । ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕಾದೀನಾಮನುಷ್ಠಾನಂ ಚ ಕರ್ಮಣಾಮ್ ॥ ೩,೮.
ಅವನಿಗೂ ಪಾಠ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ಧರ್ಮ ಇವು ಶ್ಲಾಘನೀಯ; ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದೂ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ.
ದ್ವಿಜಾತಿಸಂಶ್ರಿತಂ ಕರ್ಮ ತಾದರ್ಥ್ಯಂ ತೇನ ಪೋಷಣಮ್ । ಕ್ರಯವಿಕ್ರಯಜೈರ್ವಾಪಿ ಧನೈಃ ಕಾರೂದ್ಭವೇನ ವಾ ॥ ೩,೮.
ಅವನ ಕೆಲಸವು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದದ್ದು; ಅದರಿಂದ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಅಥವಾ ಕೈಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣದಿಂದ.
ಶುದ್ರಸ್ಯ ಸನ್ನತಿಃ ಶೌಚಂ ಸೇವಾ ಸ್ವಾಮಿನ್ಯಮಾಯಯಾ । ಅಮನ್ತ್ರಯಜ್ಞೋ ಹ್ಯಸ್ತೇಯಂ ತತ್ಸಂಗೋ ವಿಪ್ರರಕ್ಷಣಮ್ ॥ ೩,೮.
ಶೂದ್ರನಿಗೆ ವಿನಯ, ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಸೇವೆ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ, ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದ ಹೋಮ, ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡದಿರುವುದು, ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರಕ್ಷಣೆ ಮುಖ್ಯ.
ದಾನಂ ಚ ದದ್ಯಾಚ್ಛೂದ್ರೋಪಿ ಪಾಕಯಜ್ಞೈರ್ಯಜೇತ ಚ । ಪಿತ್ರ್ಯಾದಿಕಂ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಶುದ್ರಃ ಕುರ್ವೀತ ತೇನ ವೈ ॥ ೩,೮.
ಶೂದ್ರನು ಕೂಡ ದಾನ ಮಾಡಬಹುದು, ಪಾಕಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬಹುದು; ಪಿತೃಕಾರ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ಅವನು ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು.
ಭೃತ್ಯಾದಿಭರಣಾರ್ಥಾಯ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಪರಿಗ್ರಹಃ । ಋತುಕಾಲೇಭಿಗಮನಂ ಸ್ವದಾರೇಷು ಮಹೀಪತೇ ॥ ೩,೮.
ಭೃತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರ ಪೋಷಣೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು; ಸ್ವಪತ್ನಿಯನ್ನು ಋತು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಮೀಪಿಸುವುದು, ರಾಜನೇ.
ದಯಾ ಸಮಸ್ತಭೂತೇಷು ತಿತಿಕ್ಷಾ ನಾತಿಮಾನಿತಾ । ಸತ್ಯಂ ಶೌಚಮನಾಯಾಸೋ ಮಙ್ಗಲಂ ಪ್ರಿಯವಾದಿತಾ ॥ ೩,೮.
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ, ಸಹನೆ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸು, ಸತ್ಯವಚನ, ಶುದ್ಧತೆ, ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಶುಭವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು — ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳು.
ಮೈತ್ರ್ಯಸ್ಪೃಹಾ ತಥಾ ತದ್ವದಕಾರ್ಪಣ್ಯಂನರೇಶ್ವರ । ಅನುಸೂಯಾ ಚ ಸಾಮಾನ್ಯವರ್ಣಾನಾಂ ಕಥಿತಾ ಗುಣಾಃ ॥ ೩,೮.
ಸ್ನೇಹಭಾವ, ಪರದ್ರವ್ಯದ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಕಂಜುಸಿತನ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಮತ್ತು ಹಗೆತನವಿಲ್ಲದಿರುವುದು — ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಗುಣಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ರಾಜನೇ.
ಆಶ್ರಮಾಣಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮೇತೇ ಸಾಮಾನ್ಯಲಕ್ಷಣಾಃ । ಗುಣಾಂಸ್ತಥಾವದ್ಧರ್ಮಾಂಶ್ಚ ವಿಪ್ರಾದೀನಾಮಿಮಾಞ್ಛೃಣು ॥ ೩,೮.
ಈ ಗುಣಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಈಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಇತರರ ವಿಶೇಷ ಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಕೇಳು.
ಕ್ಷಾತ್ತ್ರಂ ಕರ್ಮ ದ್ವಿಜಸ್ಯೋಕ್ತಂ ವೈಶ್ಯಂ ಕರ್ಮ ತಥಾ ಪದಿ । ರಾಜನ್ಯಸ್ಯ ಚ ವೈಶ್ಯೋಕ್ತಂ ಶೂದ್ರಕರ್ಮ ನ ಚೈತಯೋಃ ॥ ೩,೮.
ಕಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಕೆಲಸವನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ವೈಶ್ಯನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಶೂದ್ರನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ಸಾಮರ್ಥ್ಯೇ ಸತಿ ತತ್ತ್ಯಾಜ್ಯಮುಭಾಭ್ಯಾಮಪಿ ಪಾರ್ಥಿವ । ತದೇವಾಪದಿ ಕರ್ತವ್ಯಂ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ಕರ್ಮಸಂಕರಮ್ ॥ ೩,೮.
ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನೇ, ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಅವಶ್ಯಕವಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಬಾರದು. ವರ್ಣಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರ ಮಾಡಬಾರದು.
ಇತ್ಯೇತೇ ಕಥಿತಾ ರಾಜನ್ವರ್ಣಧರ್ಮಾ ಮಯಾ ತವ । ಧರ್ಮಾನಾಶ್ರಮಿಣಾಂ ಸಮ್ಯಗ್ಬ್ರುವತೋ ಮೇ ನಿಶಾಮಯ ॥ ೩,೮.
ಹೀಗೆ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ವರ್ಣಧರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಆಶ್ರಮಿಗಳ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಔರ್ವ ಉವಾಚ । ಬಾಲಃ ಕೃತೋಪನಯನೋ ವೇದಾಹರಣತತ್ಪರಃ । ಗುರುಗೇಹೇ ವಸೇದ್ಭೂಪ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ಔರ್ವನು ಹೇಳಿದನು: ಉಪನಯನವಾದ ಬಾಲಕನು ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಗುರುಗೃಹದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ಶೌಚಾ ಚಾರವ್ರತಂ ತತ್ರ ಕಾರ್ಯ್ಯಂ ಶುಶ್ರೂಷಣಂ ಗುರೋಃ । ವ್ರತಾನಿ ಚರತಾ ಗ್ರಾಹ್ಯೋ ವೇದಶ್ಚ ಕೃತಬುದ್ಧಿನಾ
ಅಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆ, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗುರುಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ, ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವೇದವನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು.
ಉಭೇ ಸಂಧ್ಯೇ ರವಿಂ ಭೂಪ ತಥೈವಾಗ್ನಿಂ ಸಮಾಹಿತಃ । ಉಪತಿಷ್ಠೇತ್ತದಾ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ಗುರೋರಪ್ಯಭಿವಾದನಮ್
ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ರಾಜನೇ, ಆತನು ಮನಸ್ಸು ಒಟ್ಟು ಸೂರ್ಯನಿಗೂ ಅಗ್ನಿಗೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಗುರುಗಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ಥಿತೇ ತಿಷ್ಠೇದ್ವ್ರಜೇದ್ಯಾತೇ ನೀಚೈರಾಸೀತ ಚಾಸತಿ । ಶಿಷ್ಯೋ ಗುರೋರ್ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರತಿಕೂಲಂ ನ ಸಂಚರೇತ್
ಗುರುನು ನಿಂತಾಗ ಶಿಷ್ಯನು ಕೂಡ ನಿಲ್ಲಬೇಕು, ಗುರುನು ಹೋಗುವಾಗ ಹಿಂಬಾಲಿಸಬೇಕು, ಕುಳಿತಾಗ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ತೇನೈವೋಕ್ತಂ ಪಠೇದ್ವೇದಂ ನಾನ್ಯಚಿತ್ತಃ ಪುರಸ್ಸ್ಥಿತಃ । ಅನುಜ್ಞಾತಶ್ಚ ಭಿಕ್ಷಾನ್ನಮಶ್ನೀಯಾದ್ಗುರುಣಾ ತತಃ
ಗುರುನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ವೇದವನ್ನು ಓದಬೇಕು, ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗದೆ, ಗುರು ಎದುರಲ್ಲೇ. ಗುರು ಅನುಮತಿ ಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಭಿಕ್ಷಾದಾನವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಅವಗಾಹೇದಪಃ ಪೂರ್ವಮಾಚಾರ್ಯ್ಯೇಣಾವಗಾಹಿತಃ । ಸಮಿಜ್ಜಲಾದಿಕಂ ಚಾಸ್ಯ ಕಾಲ್ಯಂ ಕಾಲ್ಯಮುಪಾನಯೇತ್
ಮೊದಲು ಗುರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಶಿಷ್ಯನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನೀರು,薪, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಗುರುಗಾಗಿ ತಂದುಕೊಡಬೇಕು.
ಗೃಹೀತಗ್ರಾಹ್ಯವೇದಶ್ಚ ತತೋನುಜ್ಞಾಮವಾಪ್ಯ ಚ । ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಮಾವಿಶ್ತ್ಪ್ರೋಆ!ಜ್ಞೋ ನಿಷ್ಪನ್ನಗುರುನಿಷ್ಕೃತಿಃ
ವೇದವನ್ನು ಕಲಿತು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿ, ಗುರುನಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಗುರುನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.
ವಿಧಿನಾವಾಪ್ತದಾರಸ್ತು ಧನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ । ಗೃಹಸ್ಥಕಾರ್ಯ್ಯಮಖಿಲಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ಭೂಪಾಲ ಶಕ್ತಿತಃ
ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ವಂತ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗೃಹಸ್ಥನ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು, ಭೂಪಾಲಕ.
ನಿವಾಪೇನ ಪಿತೄನರ್ಚನ್ಯಜ್ಞೈರ್ದೇವಾಂಸ್ತಥಾತಿಥೀನ್ । ಅನ್ನೈರ್ಮುನೀಂಶ್ಚ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯೈರಪತ್ಯೇನ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮ, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ, ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ, ವೇದಕ್ಕೆ ಪಠಣ, ಸಂತಾನದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭೂತಾನಿ ಬಲಿಭಿಶ್ಚೈವ ವಾತ್ಸಲ್ಯೇನಾಖಿಲಂ ಜಗತ್ । ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಲೋಕಾನ್ಪುರುಷೋ ನಿಜಕರ್ಮಸಮಾರ್ಜಿತಾನ್
ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪ್ರಪಂಚವನ್ನೆಲ್ಲ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಬೇಕು; ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬಿಕ್ಷಾಭುಜಶ್ಚ ಯೇ ಕೇಚಿತ್ಪರಿವ್ರಾಡ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ । ತೇಪ್ಯತ್ರೈವ ಪ್ರತಿಷ್ಠಂತೇ ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಂ ತೇನ ವೈ ಪರಮ್
ಭಿಕ್ಷೆ ತಿನ್ನುವ ಪರಿವ್ರಾಜಕರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ವೇದಾಹರಣಕಾರ್ಯ್ಯಾಯ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಾಯ ಚ ಪ್ರಭೋ । ಅಟಂತಿ ವಸುಧಾಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಪೃಥಿವೀದರ್ಶನಾಯ ಚ
ವೇದಪಾಠ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಭೂಪತೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾರೆ; ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡ.