ಸಕಲಮಿದಮಹಞ್ಚ ವಾಸುದೇವಃ ಪರಮಪುನಾಮ್ ಪರಮೇಶ್ವರಃ ಸ ಏಕಃ । ಇತಿ ಮತಿರಚಲಾ ಭವತ್ಯನನ್ತೇ ಹ್ಟದಯಗತೇ ವ್ರಜ ತಾನ್ ವಿಹಾಯ ದೂರಾತ್
'ಈ ಎಲ್ಲವೂ, ನಾನೂ ವಾಸುದೇವನೇ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಒಬ್ಬನೇ' ಎಂಬ ಸ್ಥಿರವಾದ ಭಾವನೆ ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗಿತೋ, ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು, ಇತರರನ್ನು ದೂರವಿಡು.
ಕಮಲನಯನ ವಾಸುದೇವ ವಿಷ್ಣೋ ಧರಣಿಧರಾಚ್ಯುತ ಶಹ್ಘಚಕ್ರಪೋಣೋ! ಭವ ಶರಣಮಿತೀರಯನ್ತಿ ಯೇ ವೈ ತ್ಯಜ ಭಟ ದೂರತರೇಣ ತಾನಪಾಪಾನ್
ಕಮಲನಯನ, ವಾಸುದೇವ, ವಿಷ್ಣು, ಭೂಧರ, ಅಚ್ಯುತ, ಶಂಖಚಕ್ರಧಾರಿ! 'ನೀನು ನನ್ನ ಆಶ್ರಯ' ಎಂದು ಹೇಳುವವರು ಇದ್ದರೆ, ಭಟಾ, ಆ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ತೊರೆ.
ವಸತಿ ಮನಸಿ ಯಸ್ಯ ಸೋಽವ್ಯಯಾತ್ಮಾ ಪುರುಷವರಸ್ಯ ನ ತಸ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಪಾತೇ । ತವ ಗತಿರಥವಾ ಮಮಾಸ್ತಿ ಚಕ್ರ ಪ್ರತಿಹತವೀರ್ಯ್ಯಬಲಸ್ಯ ಸೋಽನ್ಯಲೋಕ್ಯಃ
ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವಿನಾಶಿ ಆತ್ಮನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆ ಮಹಾಪುರುಷನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರಧಾರಿ, ನಿನ್ನ ದಾರಿ ಅಥವಾ ನನ್ನ ದಾರಿ ಇದೆ; ಅವನನ್ನು ಯಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗದು.
ಇತಂ ನಿಂ ಜಭಟಶಾಸನಾಯ ದೇವೋ ರವಿತನಯಃ ಸ ಕಿಲಾಹ ಧರ್ಮರಾಜಃ । ಮಮ ಕಥಿತಾಮಿದಞ್ಚ ತೇನ ತುಭ್ಯಂ ಕುರುವರ! ಸಮ್ಯಗಿದಂ ಮಯಾಪಿ ಚೋಕ್ತಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಭಟನ ಆಜ್ಞೆ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ ದೇವರು, ರವಿಪುತ್ರ ಧರ್ಮರಾಜನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದುದನ್ನು, ಕುರುವರ್ಯ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ನಕುಲೈತನ್ಮಮಾಖ್ಯಾತಂ ಪೂರ್ವಂ ತೇನ ದ್ರಿಜನ್ಮನಾ । ಕಲಿಙ್ಗದೇಶಾದಭ್ಯೇತ್ಯ ಪ್ರೀಯತಾ ಸುಮಹಾತ್ಮನಾ
ಇದು ನನಗೆ ಹಿಂದೆಯೇ ನಕುಲನು, ದ್ವಿಜನಾಗಿ, ಕಲಿಂಗ ದೇಶದಿಂದ ಬಂದು, ಮಹಾತ್ಮನಾದವನಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದನು.
ಮಯಾಪ್ಯೇತದೂ ಯಥಾನ್ಯಾಯ ಸಮ್ಯಗ್ ವತ್ಸ! ತವೋದಿತಮ್ । ಯಥಾ ವಿಷ್ಣುಮೃತೇ ನಾನ್ಯತ್ ತ್ರಾಣಂ ಸಂಸಾರಸಾಗರೇ
ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿನಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮಗನೇ. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಶ್ರಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಕಿಙ್ಗರಾ ಪಾಶದಣ್ಡಾಶ್ವ ನ ಯಮೋ ನ ಚ ಯಾತಾಃ । ಸಮರ್ಥಸ್ತಸ್ಯ ಯಸ್ಯಾತ್ಮಾ ಕೇಶವಾಲಮ್ಬನಃ ಸದಾ
ಯಮನ ದೂತರೂ, ಅವನ ಪಾಶ, ದಂಡ, ಕುದುರೆ, ಅಥವಾ ಯಮನೇನೂ ಕೂಡ, ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಶವನ ಮೇಲೆ ನೆಟ್ಟವವನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವನ್ನೂ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೈತ್ರೇಯ ಉವಾಚ ಭಗವನ್ಭಗವಾನ್ದೇವಃ ಸಂಸಾರವಿಜಿಗೀಷುಭಿಃ । ಸಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಜಗನ್ನಾಥೋ ವಿಷ್ಣುರಾರಾಧ್ಯತೇ ಯಥಾ ॥ ೩,೮.
ಮೈತ್ರೇಯನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೇ, ಈ ಲೋಕದ ಬಂಧನವನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಹಂಬಲಿಸುವವರು ಜಗನ್ನಾಥನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ.
ಆರಾಧಿತಾಚ್ಚ ಗೋವಿನ್ದಾದಾರಾಧನಪರೈರ್ನರೈಃ । ಯತ್ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಫಲಂ ಶ್ರೋತುಂ ತಚ್ಚೇಚ್ಛಾಮಿ ಮಹಾಮುನೇ ॥ ೩,೮.
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವರು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಯತ್ಪೃಚ್ಛತಿ ಭವಾನೇತತ್ಸಗರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಔರ್ವಃ ಪ್ರಾಹ ಯಥಾ ಪೃಷ್ಟಸ್ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು ॥ ೩,೮.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಕೇಳಿದ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಸಾಗರನು ಕೇಳಿದ್ದನು. ಆಗ ಔರ್ವನು ಏನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಸಗರಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ತ್ಯೈನಮೌರ್ವಂ ಪಪ್ರಚ್ಛಭಾರ್ಗವಮ್ । ವಿಷ್ಣೋರಾರಾಧನೋಪಾಯಸಂಬನ್ಧಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ ॥ ೩,೮.
ಸಾಗರನು ಭಾರ್ಗವ ವಂಶದ ಔರ್ವ ಮುನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಫಲಂ ಚಾರಾಧಿತೇ ವಿಷ್ಣೋ ಯತ್ಪುಂಸಾಮಭಿಜಾಯತೇ । ಸ ಚಾಹ ಪೃಷ್ಟೋ ಯತ್ನೇನ ತಸ್ಮೈ ತನ್ಮೇಖಿಲಂ ಶೃಣು ॥ ೩,೮.
ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದಾಗ ಪುರುಷರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಅವನು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಔರ್ವನು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಔರ್ವ ಉವಾಚ ಭೌಮಂ ಮನೋರಥಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ರಮ್ಯಂ ಚ ಯತ್ಪದಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯಾರಾಧಿತೇ ವಿಷ್ಣೌ ನಿರ್ವಾಣಮಪಿ ಚೋತ್ತಮಮ್ ॥ ೩,೮.
ಔರ್ವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಭೂಲೋಕದ ಇಚ್ಛೆಗಳು, ಸ್ವರ್ಗ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ಸುಖಸ್ಥಾನ, ಹಾಗೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮೋಕ್ಷವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯದ್ಯದಿಚ್ಛತಿ ಯಾವಚ್ಚ ಫಲಮಾರಾಧಿತೇಽಚ್ಯುತೇ । ತತ್ತದಾಪ್ನೋತಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಭೂರಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಥಾಪಿ ವಾ ॥ ೩,೮.
ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅಷ್ಟನ್ನು, ಅದು ದೊಡ್ಡದಾಗಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಲಿ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ತು ಪೃಚ್ಛಸಿ ಭೂಪಾಲ ಕಥಾಮಾರಾಧ್ಯತೇ ಹರಿಃ । ತದಹಂ ಸಕಲಂ ತುಭ್ಯಂ ಕಥಯಾಮಿ ನಿಬೋಧ ಮೇ ॥ ೩,೮.
ಭೂಪಾಲನೇ, ಹರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನೀನು ಕೇಳಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಚಾರವತಾ ಪುರುಷೇಣಪರಃ ಪುಮಾನ್ । ವಿಷ್ಣುರಾರಾಧ್ಯತೇ ಪನ್ಥಾ ನಾನ್ಯಸ್ತತ್ತೋಷಕಾರಕಃ ॥ ೩,೮.
ಯಾರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬಹುದು. ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವೂ ಅವನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡದು.
ಯಜನ್ಯಜ್ಞಾನ್ಯಜತ್ಯೇನಂ ಜಪನ್ತ್ಯೇನಂ ಜಪನ್ನೃಪ । ನಿಘ್ನನ್ನನ್ಯಾನ್ಹಿನಸ್ತ್ಯೇನಂ ಸರ್ವಭೂತೋ ಯತೋ ಹರಿಃ ॥ ೩,೮.
ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದರಿಂದ, ಜಪ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದಲೂ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಹರಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸದಾಚಾರವತಾ ಪುರುಷೇಣ ಜನಾರ್ದನಃ । ಆರಾಧ್ಯಸ್ತು ಸ್ವವರ್ಣೋಕ್ತಧರ್ಮಾನುಷ್ಠಾನಕಾರಿಮಾ ॥ ೩,೮.
ಆದುದರಿಂದ, ಸದಾಚಾರವಂತನೂ, ತನ್ನ ವರ್ಣಕ್ಕೆ ಹೇಳಿರುವ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡುವವನೂ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವೈಶ್ಯಃ ಶುದ್ರಶ್ಚ ಪೃಥಿವೀಪತೇ । ಸ್ವಧರ್ಮತತ್ಪರೋ ವಿಷ್ಣುಮಾರಾಧಯತಿ ನಾನ್ಯಥಾ ॥ ೩,೮.
ಭೂಪತಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರ, ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬಹುದು; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಪರಾಪವಾದಂ ಪೈಶುನ್ಯಮನೃತಂ ಚ ನ ಭಾಷತೇ । ಅನ್ಯೋದ್ವೇಗಕರಂ ವಾಪಿ ತೋಷ್ಯತೇ ತೇನಕೇಶವಃ ॥ ೩,೮.
ಯಾರು ಪರನಿಂದನೆ, ದೋಷಾರೋಪಣೆ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರಿಂದ ಕೇಶವನು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪರದಾರಪರದ್ರವ್ಯಪರಹಿಂಸಾಸು ಯೋ ರತಿಮ್ । ನ ಕರೋತಿ ಪುಮಾನ್ಭೂಪ ತೋಷ್ಯತೇ ತೇನ ಕೇಶವಃ ॥ ೩,೮.
ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಪರಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ, ಪರದ್ರವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರಿಂದ ಕೇಶವನು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನ ತಾಡಯತಿ ನೋ ಹನ್ತಿ ಪ್ರಾಣಿನೋ ನ ಚ ಹಿಂಸಕಃ । ಯೋ ಮನುಷ್ಯೋ ಮನುಷ್ಯೇನ್ದ್ರ ತೋಷ್ಯತೇ ತೇನ ಕೇಶವಃ ॥ ೩,೮.
ಯಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಹಿಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಮಾನವರಾಜನೇ, ಅವರಿಂದ ಕೇಶವನು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದೇವಾದ್ವಿಜಗುರೂಣಾಂ ಚ ಶುಶ್ರೂಷಾಸು ಸದೋದ್ಯತಃ । ತೋಷ್ಯತೇ ತೇನ ಗೋವಿನ್ದಃ ಪುರುಷೇಣನರೇಶ್ವರ ॥ ೩,೮.
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳು, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಸೇವೆಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ರಾಜನೇ, ಅವರಿಂದ ಗೋವಿಂದನು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಥಾತ್ಮನಿ ಚ ಪುತ್ರೇ ಚ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಯತ್ತಥಾ । ಹಿತಕಾಮೋ ಹರಿಸ್ತೇನ ಸರ್ವದಾ ತೋಷ್ಯತೇ ಸುಖಮ್ ॥ ೩,೮.
ಯಾವ ರೀತಿ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಗನಿಗೆ ಹಿತವಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಇದ್ದರೆ, ಹರಿ ಸದಾ ಅವನಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ಯ ರಾಗಾದಿದೋಷೇಣ ನ ದುಷ್ಟಂ ನೃಪ ಮಾನಸಮ್ । ವಿಶುದ್ಧಚೇತಸಾ ವಿಷ್ಣುಸ್ತೋಷ್ಯತೇ ತೇನ ಸರ್ವದಾ ॥ ೩,೮.
ರಾಜಾ, ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಕಾಮಾದಿ ದೋಷಗಳಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾಗದೆ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದಿರುವನೋ, ಅವನು ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ವರ್ಣಾಶ್ರಮೇಷು ಯೇ ಧರ್ಮಾಃ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತಾ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ತೇಷು ತಿಷ್ಠನ್ನರೋ ವಿಷ್ಣುಮಾದುಷ್ಟಂ ನೃಪ ಮಾನಸಮ್ ॥ ೩,೮.
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಗರ ಉವಾಚ ತದಹಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಮಿ ವರ್ಣಧರ್ಮಾನಶೇಷತಃ । ತಥೈವಾಶ್ರಮಧರ್ಮಂಶ್ಚ ದ್ವಿಜವರ್ಯ ಬ್ರವೀಹಿ ತಾನ್ ॥ ೩,೮.
ಸಗರನು ಹೇಳಿದನು: ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ವರ್ಣಗಳ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಆಶ್ರಮಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಹೇಳು, ಮಹಾನುಭಾವನೆ.
ಔರ್ವ ಉವಾಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕ್ಷತ್ರಿಯವಿಶಾಂ ಶುದ್ರಾಣಾಂ ಚ ಯಥಾಕಮಮ್ । ತ್ವಮೇಕಾಗ್ರಮತಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಶೃಣು ಧರ್ಮಾನ್ಮಯೋದಿತಾನ್ ॥ ೩,೮.
ಔರ್ವನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಅವರವರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳು.
ದಾನಂ ದದ್ಯಾದ್ಯಜೇದ್ದೇವಾನ್ ಯಜ್ಞಿಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯತತ್ಪರಃ । ನಿತ್ಯೋದಕೀ ಭವೇದ್ವಿಪ್ರಃ ಕುರ್ಯಾಚ್ಚಾಗ್ನಿಪರಿಗ್ರಹಮ್ ॥ ೩,೮.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು, ಸದಾ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು, ಯಾವಾಗಲೂ ನೀರು ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.
ವೃತ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಯಾಜಯೇಚ್ಚಾನ್ಯಾನನ್ಯಾನಧ್ಯಾಪಯೇತ್ತಥಾ । ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರತಿಗ್ರಹಾದಾನಂಶುಕ್ಲಾರ್ಥಾನ್ನ್ಯಾಯತೋ ದ್ವಿಜಃ ॥ ೩,೮.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಸಬಹುದು, ಪಾಠ ಮಾಡಿಸಬಹುದು, ಶುದ್ಧ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮಬದ್ಧವಾಗಿ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು.