ಪ್ರಾಗುತ್ತರೇ ಚ ದಿಗ್ಭಾಗೇ ಧನ್ವಂತಾರಿಬಲಿಂ ಬುಧಃ । ನಿರ್ವಪೈದ್ವೈಶ್ವದೇವಂ ಚ ಕರ್ಮ ಕುರ್ಯ್ಯಾದತಃ ಪರಮ್
ಪೂರ್ವೋತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಧನ್ವಂತರಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ವಾಯವ್ಯಾಂ ವಾಯವೇ ದಿಕ್ಷು ಸಮಸ್ತಾಸು ಯಥಾದಿಶಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಚಾಂತರಿಕ್ಷಾಯ ಭಾನವೇ ಚ ಕ್ಷಿಪೇದ್ಬಲಿಮ್
ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಯುವಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಅಂತರಿಕ್ಷ ಮತ್ತು ಭಾನುಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಿಶ್ವೇದೇವಾನ್ವಿಶ್ವಭೂತಾನಷ್ಟೌ ವಿಶ್ವಪತೀನ್ಪಿತೄನ್ । ಯಕ್ಷಾಣಾಂ ಚ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಬಲಿಂ ದದ್ಯಾನ್ನರೇಶ್ವರ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ವಿಶ್ವದೇವರು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಎಂಟು ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತೋನ್ಯದನ್ನಮಾದಾಯ ಭೂಮಿ ಭಾಗೇ ಶುಚೌ ಬುಧಃ । ದದ್ಯಾದಶ್ಷೋಭೂತೇಭ್ಯಸ್ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಸುಸಮಾಹಿತಃ
ನಂತರ ಬೇರೊಂದು ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಶುದ್ಧವಾದ ಭೂಮಿಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭೂತಗಳಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಭೂತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ತಥಾನ್ನಮೇತದಹಂ ಚ ವಿಷ್ಣುರ್ನ ಯತೋಽನ್ಯದಸ್ತಿ । ತಸ್ಮಾದಹಂ ಭೂತನಿಕಾಯಭೂತಮನ್ನಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ಭವಾಯ ತೇಷಾಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಆಹಾರವೂ ನಾನು ವಿಷ್ಣುವೇ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲವಾದ ಈ ಆಹಾರವನ್ನು ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಚತುರ್ದಶೋ ಭೂತಗಣೋ ಯ ಏಷಃ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾ ಯೇಽಖಿಲಭೂತಸಙ್ಘಾಃ । ತೃಪ್ತ್ಯರ್ಥಮನ್ನಂ ಹಿ ಮಯಾ ನಿಸೃಷ್ಟಂ ತೇಷಾಮಿದಂ ತೇ ಮುದಿತಾ ಭವನ್ತು
ಈ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾರದ ಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು—ಅವರ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ನಾನು ಈ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ.
ಇತ್ಯುಚ್ಚಾರ್ಯ ನರೋ ದದ್ಯಾದನ್ನಂ ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಃ । ಭುವಿ ಸರ್ವೋಪಕಾರಾಯ ಗೃಹೀ ಸರ್ವಾಶ್ರಯೋ ಯತಃ
ಹೀಗೆ ಪಠಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಗೃಹಸ್ಥನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಶ್ವಚಣ್ಡಾಲವಿಹಙ್ಗಾನಾಂ ಭುವಿ ದದ್ಯಾನ್ನರೇಶ್ವರ । ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಪತಿತಾಃ ಕೇಚಿದಪುತ್ರಾಃ ಸನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಾಯಿಗಳಿಗೆ, ಚಂಡಾಳರಿಗೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ, ಹಾಗೂ ಇತರ ಪತನರಾದವರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ತತೋ ಗೋದೋಹಮಾತ್ರಂ ವೈ ಕಾಲಂ ತಿಷ್ಠೇದ್ಗೃಹಾಙ್ಗಣೇ । ಅತಿಥಿಗ್ರಹಣಾರ್ಥಾಯ ತದೂರ್ಧ್ವಂ ತು ಯಥೇಚ್ಛಯಾ
ನಂತರ, ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ಹಾಲು ಹಿಂಡುವಷ್ಟು ಕಾಲ ಮನೆ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಕಾಯಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಅತಿಥಿಂ ತತ್ರ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಪೂಜಯೇತ್ ಸ್ವಾಗತಾದಿನಾ । ತಥಾಸನಪ್ರದಾನೇನ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೇನ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿ ಬಂದರೆ, ಸ್ವಾಗತದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಆಸನ ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಕಾಲು ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಚಾನ್ನದಾನೇನ ಪ್ರಿಯಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರೇಣ ಚ । ಗಚ್ಛತಶ್ಚಾನುಯಾನೇನ ಪ್ರೀತಿಮುತ್ಪಾದಯೇದ್ಗೃಹೀ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆ-ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅತಿಥಿ ಹೊರಡುವಾಗ ಜೊತೆ ಹೋಗಬೇಕು—ಹೀಗೆ ಗೃಹಸ್ಥನು ಸಂತೋಷ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು.
ಅಜ್ಞಾತಕುಲನಾಮಾನಮನ್ಯದೇಶಾದುಪಾಗತಮ್ । ಪೂಜಯೇದತಿಥಿಂ ಸಮ್ಯಙ್ನೈಕಗ್ರಾಮನಿವಾಸಿನಮ್
ಯಾರ ಕುಟುಂಬವೂ ಹೆಸರು ಕೂಡ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ, ಬೇರೆ ಊರಿನಿಂದ ಬಂದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು, ನಮ್ಮ ಊರಿನವನು ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಸರಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಅಕಿಞ್ಚನಮಸಮ್ಬನ್ಧಮಜ್ಞಾತಕುಲಶಾಲಿನಮ್ । ಅಸಮ್ಪೂಜ್ಯಾತಿಥಿಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಕ್ತುಕಾಮಂ ವ್ರಜತ್ಯಧಃ
ಯಾರೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ, ಬಡವನಾದ, ಕುಟುಂಬ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ, ಅವನಿದ್ದಾಗ ತಾನೇ ಊಟ ಮಾಡಿದವನು, ಪಾಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಗೋತ್ರಾಚರಣಮಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತಥಾ ಕುಲಮ್ । ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಬುದ್ಧ್ಯಾ ತಂ ಮನ್ಯೇತಾಭ್ಯಾಗತಂ ಗೃಹೀ
ಅವನ ಅಧ್ಯಯನ, ವಂಶ, ನಡೆ, ಕುಟುಂಬ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳದೆ, ಮನೆಮಾಲಿಕನು ಆ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಪಿತ್ರರ್ಥಂ ಚಾಪರಂ ವಿಪ್ರಮೇಕಮಪ್ಯಾಶಯೇನ್ನೃಪ । ತದ್ದೇಶ್ಯಂ ವಿದಿತಾಚಾರಸಮ್ಭೂತಿಂ ಪಾಞ್ಚಯಜ್ಞಿಕಮ್
ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ, ಮನೆಮಾಲಿಕನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು — ಆತನ ನಡೆ, ಹುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಗೊತ್ತಿರುವ, ಸ್ಥಳೀಯನಾದ, ಪಂಚಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನನ್ನು — ಕಾಯಬೇಕು.
ಅನ್ನಾಗ್ರಂ ಚ ಸಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಹನ್ತಕಾರೋಪಕಲ್ಪಿತಮ್ । ನಿರ್ವಾಪಭೂತಂ ಭೂಪಾಲ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಯೋಪಪಾದಯೇತ್
ಅನ್ನದ ಉತ್ತಮ ಭಾಗವನ್ನು, ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಯಾರಿಸಿದುದನ್ನು, ರಾಜನೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಭಿಕ್ಷಾತ್ರಿತಯಂ ಪರಿವ್ರಾಡ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಾಮ್ । ಇಚ್ಛಯಾ ಚ ಬುಧೋ ದದ್ಯಾದ್ವಿಭವೇ ಸತ್ಯವಾರಿತಮ್
ಮಠಾಧೀಶ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಮೂರು ಭಾಗ ಭಿಕ್ಷೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ಮನಸ್ಸಿದ್ದರೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೊಡಬಹುದು.
ಇತ್ಯೇತೇಽತಿಥಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಪ್ರಾಗುಕ್ತಾ ಭಿಕ್ಷವಶ್ಚ ಯೇ । ಚತುರಃ ಪೂಜಯಿತ್ವೈತಾನ್ನೃಪ ಪಾಪಾತ್ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಈ ನಾಲ್ಕು ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಭಿಕ್ಷುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ಅತಿಥಿರ್ಯಸ್ಯ ಭಗ್ನಾಶೋ ಗೃಹಾತ್ ಪ್ರತಿನಿವರ್ತ್ತತೇ । ಸ ತಸ್ಮೈ ದುಷ್ಕೃತಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಮಾದಾಯ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾವ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಅತಿಥಿಯ ಆಶೆ ಭಂಗವಾಗಿದೆಯೋ, ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಮನೆಯವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ಅಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಧಾತಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಶಕ್ರೋ ವಹ್ನಿರ್ವಸುಗಣೋಽರ್ಯಮಾ । ಪ್ರವಿಶ್ಯಾತಿಥಿಮೇತೇ ವೈ ಭುಞ್ಜನ್ತೇಽನ್ನಂ ನರೇಶ್ವರ
ಧಾತೃ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಯಮನ್ — ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಅತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮನೆಮಂದಿಯ ಊಟವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದತಿಥಿಪೂಜಾಯಾಂ ಯತೇತ ಸತತಂ ನರಃ । ಸ ಕೇವಲಮಘಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಹ್ಯತಿಥಿಂ ವಿನಾ
ಆದುದರಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು; ಅತಿಥಿಯಿಲ್ಲದೆ ಊಟ ಮಾಡಿದವನು ಪಾಪವನ್ನೇ ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಸುವಾಸಿನೀದುಃಖಿಗರ್ಭಿಣೀವೃದ್ಧಬಾಲಕಾನ್ । ಭೋಜಯೇತ್ ಸಂಸ್ಕೃತಾನ್ನೇನ ಪ್ರಥಮಂ ಚರಮಂ ಗೃಹೀ
ಆಮೇಲೆ, ಮನೆಮಾಲಿಕನು ಮೊದಲಿಗೆ ಸುವಾಸಿನಿಯರು, ದುಃಖಿತರು, ಗರ್ಭಿಣಿಯರು, ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಯಾರಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಭುಕ್ತವತ್ಸು ಚೈತೇಷು ಭುಞ್ಜನ್ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸ ದುಷ್ಕೃತಮ್ । ಮೃತಶ್ಚ ಗತ್ವಾ ನರಕಂ ಶ್ಲೇಷ್ಮಭುಗ್ಜಾಯತೇ ನರಃ
ಈ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಊಟ ಕೊಡದೆ ತಾನೇ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಂತೆ; ಹಾಗೆ ಸತ್ತವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಹುಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ನಾತಾಶೀ ಮಲಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಹ್ಯಜಪೀ ಪೂಯಶೋಣಿತಮ್ । ಅಸಂಸ್ಕೃತಾನ್ನಭುಙ್ಮೂತ್ರಂ ಬಾಲಾದಿಪ್ರಥಮಂ ಶಕೃತ್
ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ಊಟ ಮಾಡಿದವನು ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜಪ ಮಾಡದೆ ಊಟ ಮಾಡಿದವನು ಪೂಕು ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಂತೆ; ತಯಾರಿಸದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿಂದವನು ಮೂತ್ರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಂತೆ; ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಊಟ ಮಾಡಿದವನು ಮೊದಲು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವಂತೆ.
ಅಹೋಮೀ ಚ ಕೃಮೀನ್ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಅದತ್ತ್ವಾ ವಿಷಮಶ್ನುತೇ
ಇತರರಿಗೆ ಕೊಡದೆ ತಾನೇ ಊಟ ಮಾಡಿದವನು, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಹುಳನ್ನು ತಿನ್ನುವಂತೆ, ಅಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಯಥಾ ಭುಞ್ಜೀತ ವೈ ಗೃಹೀ । ಭುಞ್ಜತಶ್ಚ ಯಥಾ ಪುಂಸಃ ಪಾಪಬನ್ಧೋ ನ ಜಾಯತೇ
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಮನೆಮಾಲಿಕನು ಹೇಗೆ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು, ಊಟ ಮಾಡುವಾಗ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದೆ ಇರಲು ಹೇಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಇಹ ಚಾರೋಗ್ಯವಿಪುಲಂ ಬಲಬುದ್ಧಿಸ್ತಥಾ ನೃಪ । ಭವತ್ಯರಿಷ್ಟಶಾನ್ತಿಶ್ಚ ವೈರಿಪಕ್ಷಾಭಿಚಾರಿಣಃ
ಇಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಆರೋಗ್ಯ, ಶಕ್ತಿಯೂ, ಬುದ್ಧಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಪಾಯಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾತೋ ಯಥಾವತ್ ಕೃತ್ವಾ ಚ ದೇವರ್ಷಿಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್ । ಪ್ರಶಸ್ತರತ್ನಪಾಣಿಸ್ತು ಭುಞ್ಜೀತ ಪ್ರಯತೋ ಗೃಹೀ
ಸರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆ, ಋಷಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಮಾಡಿಸಿ, ಶುಭವಾದ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಮನೆಮಾಲಿಕನು ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೃತೇ ಜಪೇ ಹುತೇ ವಹ್ನೌ ಶುದ್ಧವಸ್ತ್ರಧರೋ ನೃಪ । ದತ್ತ್ವಾಽತಿಥಿಭ್ಯೋ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಗುರುಭ್ಯಸ್ಸಂಶ್ರಿತಾಯ ಚ । ಪುಣ್ಯಗನ್ಧಧರಃ ಶಸ್ತಮಾಲ್ಯಧಾರೀ ನರೇಶ್ವರ
ಜಪ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಶುಭವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಅತಿಥಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗುರುಗಳು, ಅವಲಂಬಿತರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ಶುಭವಾದ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ರಾಜನೇ, ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೇವಾ ಮನುಷ್ಯಾಃ ಪಶವೋ ವಯಾಂಸಿ ಸಿದ್ಧಾಸ್ಸಯಕ್ಷೋರಗದೈತ್ಯಸಙ್ಘಾಃ । ಪ್ರತೋಃ ಪಿಶಾಚಾಸ್ತರವಸ್ಸಮಸ್ತಾ ಯೇ ಚಾನ್ನಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ಮಯಾತ್ರ ದತ್ತಮ್ ೫೧ । ಪಿಪೀಲಿಕಾಃ ಕೀಟಪತಂಙ್ಗಕಾದ್ಯಾ ಬುಭುಕ್ಷಿತಾಃ ಕರ್ಮನಿಬಂಧಬದ್ಧಾಃ । ಪ್ರಯಾಂತಿ ತೇ ತೃಪ್ತಿಮಿದಂ ಮಯಾನ್ನಂ ತೇಭ್ಯೋ ವಿಸೃಷ್ಟಂ ಸುಖಿನೋ ಭವಂತು ೫೨ । ಯೇಷಾಂ ನ ಮಾತಾ ನ ಪಿತಾ ನ ಬನ್ಧುರ್ನೈವಾನ್ನಸಿದ್ಧಿರ್ನ ತಥಾನ್ನಮಸ್ತಿ । ತತ್ತೃಪ್ತಯೇಽನ್ನಂ ಭುವಿ ದತ್ತಮೇವ ತೇ ಯಾನ್ತು ತೃಪ್ತಿಂ ಮುದಿತಾ ಭವನ್ತು
ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ದೈತ್ಯರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಾನು ನೀಡಿರುವುದು ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟುಮಾಡಲಿ. ಪಿಪೀಲಿಕೆಗಳು, ಹುಳುಗಳು, ಪಟಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿರುವ, ಕರ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ನಾನು ನೀಡಿದ ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ, ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ. ಯಾರಿಗೆ ತಾಯಿ ಇಲ್ಲ, ತಂದೆ ಇಲ್ಲ, ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲ, ಆಹಾರ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗಲಿ, ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ.