ರುದ್ರಪುತ್ರಸ್ತು ಸಾವರ್ಣಿರ್ಭವಿತಾ ದ್ವಾದಶೋ ಮನುಃ । ಋತುಧಾಮಾ ಚ ತತ್ರೇನ್ದ್ರೋ ಭವಿತಾ ಶೃಣು ಮೇ ಸುರಾನ್ ॥ ೩,೨.
ದ್ವಾದಶಮನುವು ರುದ್ರನ ಪುತ್ರನಾದ ಸಾವರ್ಣಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಋತುಧಾಮಾ ಇಂದ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಹರಿತಾ ರೋಹಿತಾ ದೇವಾಸ್ತಥಾ ಸುಮನಸೋ ದ್ವಿಜ । ಸುಕರ್ಮಾಣಃ ಸುರಾಪಾಶ್ಚ ದಶಕಾಃ ಪಞ್ಚ ವೈ ಗಣಾಃ ॥ ೩,೨.
ಹರಿತಾ, ರೋಹಿತಾ, ಸುಮನಸ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು, ಸುಕರ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಸುರಾಪಾಸು—ಈ ಐದು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಇದ್ದಾರೆ, ದ್ವಿಜ.
ತಪಸ್ವೀ ಸುತಪಾಶ್ಚೈವ ತಪೋಮೂರ್ತಿಸ್ತಪೋರತಿಃ । ತಪೋಧೃತಿರ್ದ್ಯುತಿಶ್ಚಾನ್ಯಃ ಸಪ್ತಮಸ್ತು ತಪೋಧನಃ । ಸಪ್ತರ್ಷಯಸ್ತ್ವಿಮೇ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾನಪಿ ನಿಬೋಧ ಮೇ ॥ ೩,೨.
ತಪಸ್ವಿ, ಸುತಪ, ತಪೋಮೂರ್ತಿ, ತಪೋರತಿ, ತಪೋಧೃತಿ, ದ್ಯುತಿ ಮತ್ತು ಏಳನೇಯವನು ತಪೋಧನ—ಇವರು ಆ ಕಾಲದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು. ಈಗ ಅವನ ಪುತ್ರರನ್ನೂ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ದೇವವಾನುಪದೇವಶ್ಚ ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠಾದಯಸ್ತಥಾ । ಮನೋಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾವೀರ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಹಾನೃಪಾಃ ॥ ೩,೨.
ದೇವವಾನ್, ಉಪದೇವ, ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಇವರು ಆ ಮನುವಿನ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ರಾಜಪುತ್ರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಯೋದಶೋ ರುಚಿರ್ನಾಮಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮುನೇ ಮನುಃ ॥ ೩,೨.
ಮುನಿಯೇ, ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಮನುವಿಗೆ ರುಚಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇರುತ್ತದೆ.
ಸುತ್ರಾಮಾಣಃ ಸುಕರ್ಮಾಣಃ ಸುಧರ್ಮಾಣಸ್ತಥಾಮರಾಃ । ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶದ್ವಿಭೇದಾಸ್ತ ದೇವಾನಾಂ ಯತ್ರ ವೈ ಗಣಾಃ ॥ ೩,೨.
ಸೂತ್ರಾಮಾಣರು, ಸುಕರ್ಮಣರು, ಸುಧರ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಅಮರರು—ಈ ಮೂವತ್ತಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪುಗಳು ಆ ಕಾಲದ ದೇವತೆಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ದಿವಸ್ಪತಿರ್ಮಹಾವೀರ್ಯಸ್ತೇಷಾಮಿನ್ದ್ರೋಭಿವಿಷ್ಯತಿ ॥ ೩,೨.
ಅವರಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ದಿನದಾಧಿಪತಿ ಇಂದ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನಿರ್ಮೋಹಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿ ಚ ನಿಷ್ಪ್ರಕಂಪ್ಯೋ ನಿರುತ್ಸುಕಃ । ಧೃತಿಮಾನವ್ಯಯಶ್ಚಾನ್ಯಃಸಪ್ತಮಃಸುತಪಾ ಮುನಿಃ । ಸಪ್ತರ್ಷಯಸ್ತ್ವಮೀ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾನಪಿ ನಿಬೋಧೇ ಮೇ ॥ ೩,೨.
ಒಬ್ಬನು ಮೋಹವಿಲ್ಲದ, ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನೋಡಬಲ್ಲ, ಅಚಲ, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದ, ಧೈರ್ಯವಂತು, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಸುತಪಾ ಎಂಬ ಋಷಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇವರೇ ಆ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು. ಈಗ ಅವನ ಮಗಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಚಿತ್ರಸೇನವಿಚಿತ್ರಾದ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಹೀಕ್ಷಿಕಃ ॥ ೩,೨.
ಚಿತ್ರಸೇನ, ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುವ ರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಭೌಮಶ್ಚತುರ್ದಶಶ್ಚಾತ್ರ ಮೈತ್ರೇಯ ಭವಿತಾ ಮನಃ । ಶುಚಿರಿನ್ದ್ರಃ ಸುರಗಣಸ್ತತ್ರ ಪಞ್ಚ ಶೃಣುಷ್ವ ತಾನ್ ॥ ೩,೨.
ಮೈತ್ರೇಯ, ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇನು ಮನುವು, ಶುದ್ಧನಾದ ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪಂಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ಮಂದಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳು.
ಚಾಕ್ಷುಷಾಶ್ಚ ಪವಿತ್ರಾಶ್ಚ ಕನಿಷ್ಠಾ ಭ್ರಾಜಿಕಾಸ್ತಥಾ । ವಾಚವೃದ್ಧಶ್ಚ ವೈ ದೇವಾಃಸಪ್ತರ್ಷೀನಪಿ ಮೇ ಶೃಣು ॥ ೩,೨.
ಚಾಕ್ಷುಷರು, ಪವಿತ್ರರು, ಕನಿಷ್ಠರು, ಭ್ರಾಜಿಕರು ಮತ್ತು ವಾಚವೃದ್ಧ—ಇವರು ದೇವತೆಗಳು. ಈಗ ಆ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಅಗ್ನಿಬಾಹುಃ ಶುಚಿಃ ಶುಕ್ರೋ ಮಾಗಧೋಗ್ನೀಧ್ರ ಏವ ಚ । ಯುಕ್ತಸ್ತಥಾ ಜಿತಶ್ಚಾನ್ಯೋ ಮನುಪುತ್ರಾನತಃ ಶೃಣು ॥ ೩,೨.
ಅಗ್ನಿಬಾಹು, ಶುಚಿ, ಶುಕ್ರ, ಮಾಘದ, ಓಗ್ನೀಧ್ರ, ಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಜಿತ—ಇವರು ಇತರರು. ಈಗ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೇಳು.
ಊರುಗಂಭೀರಬುದ್ಧ್ಯಾದ್ಯಾ ಮನೋಸ್ತಸ್ಯ ಸುತಾ ನೃಪಾಃ । ಕಥಿತಾ ಮುನಿಶಾರ್ದುಲ ಪಾಲಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯೇ ಮಹೀಮ್ ॥ ೩,೨.
ಊರುಗ, ಗಂಭೀರ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಆ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುವವರು ಇವರೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಚತುರ್ಯುಗಾನ್ತೇ ವೇದಾನಾಂ ಜಾಯತೇ ಕಿಲ ವಿಪ್ಲವಃ । ಪ್ರವರ್ತಯನ್ತಿ ತಾನೇತ್ಯ ಭುವಂ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ದಿವಃ ॥ ೩,೨.
ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆಗ ಆ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತೇಕೃತೇ ಸ್ಮೃತೇರ್ವಿಪ್ರ ಪ್ರಣೇತಾ ಜಾಯತೇ ಮನುಃ । ದೇವಾ ಯಜ್ಞಭುಜಸ್ತೇ ತು ಯಾವನ್ಮನ್ವನ್ತರಂ ತು ತತ್ ॥ ೩,೨.
ಪ್ರತಿ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಮನುವು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಮನ್ವಂತರದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಭವನ್ತಿ ಯೇ ಮನೋಃ ಪುತ್ರಾ ಯಾವನ್ಮನ್ವಂರತಂ ತು ತೈಃ । ತದನ್ವಯೋದ್ಭವೈಶ್ಚೈವ ತಾವದ್ಭೂಃ ಪರೀಪಾಲ್ಯತೇ ॥ ೩,೨.
ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಇರುವವರೆಗೆ, ಆ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮನುಃಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ದೇವಾ ಭೂಪಾಲಾಶ್ಚ ಮನೋಃ ಸುತಾಃ । ಮನ್ವನ್ತರೇ ಭವನ್ತ್ಯೇತೇ ಶಕ್ರಶ್ಚೈವಾಧಿಕಾರಿಮಃ ॥ ೩,೨.
ಮನು, ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರಾದ ರಾಜರು—ಇವರು ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರನು ಇವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನು.
ಚತುರ್ದಶಭಿರೇತೈಸ್ತು ಗತೈರ್ಮನ್ವನ್ತರೈರ್ದ್ವಿಜ । ಸಹಸ್ರಯುಗಪರ್ಯತಃ ಕಲ್ಪೋ ನಿಃಶೇಷ ಉಚ್ಯತೇ ॥ ೩,೨.
ಈ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನ್ವಂತರಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ದ್ವಿಜನೇ, ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳಷ್ಟು ಕಾಲಪೂರ್ಣವಾದ ಒಂದು ಕಲ್ಪವು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಾವತ್ಪ್ರಮಾಣಾ ಚ ನಿಶಾ ತತೋ ಭವತಿ ಸತ್ತಮ । ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಧರಃ ಶೇತೇ ಶೇಷಾಹಾವಂಬುಸಂಪ್ಲವೇ ॥ ೩,೨.
ಅಷ್ಟೇ ಅವಧಿಯ ರಾತ್ರಿಯೂ ಆಗುತ್ತದೆ, ಮಹಾನೊಬ್ಬನೇ. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶೇಷನಾಗಿ ನೀರಿನ ಮಹಾಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಖಿಲಂ ಗ್ರಸ್ತ್ವಾ ಭಗವಾನಾದಿಕೃದ್ವಿಭುಃ । ಸ್ವಮಾಯಾಸಂಸ್ಥಿತೋ ವಿಪ್ರ ಸರ್ವಭೂತೋ ಜನಾರ್ದನಃ ॥ ೩,೨.
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಳಗೊಂಡು, ಆದಿಕಾರ್ಯನಾದ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲವಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಪ್ರಬುದ್ಧೋ ಭಗವಾನ್ ಯಥಾ ಪೂರ್ವಂ ತಥಾ ಪುನಃ । ಸೃಷ್ಟಿಂ ಕರೋತ್ಯವ್ಯಯಾತ್ಮಾ ಕಲ್ಪೇಕಲ್ಪೇ ರಜೋಗುಣಃ ॥ ೩,೨.
ನಂತರ ಭಗವಂತನು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮತ್ತೆ, ಅವಿನಾಶಿಯು, ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಪ್ರತಿ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿಯೂ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಮನವೋ ಭೂಭುಜಃಸೇಂದ್ರಾ ದೇವಾಃಸಪ್ತರ್ಷಯಸ್ತಥಾ । ಸಾತ್ತ್ವಿಕೋಂಶಃ ಸ್ಥಿತಿಕರೋ ಜಗತೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ ॥ ೩,೨.
ಮನುಗಳು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುವವರು, ಇಂದ್ರರು, ದೇವತೆಗಳು, ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು—ಇವರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಲೋಕವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಡುವ ಸಾತ್ವಿಕ ಭಾಗಗಳು.
ಚದುರ್ಯುಗೋಪ್ಯಸೌ ವಿಷ್ಣುಃ ಸ್ಥಿತಿವ್ಯಾಪಾರಲಕ್ಷಮಃ । ಯುಗವ್ಯವಸ್ಥಾಂ ಕುರುತೇ ತಥಾ ಮೈತ್ರೇಯ ತಚ್ಛೃಣು ॥ ೩,೨.
ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಕಾಯುವ ಕಾರ್ಯವಿರುವ ಅದೇ ವಿಷ್ಣುವು, ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ಮೈತ್ರೇಯ.
ಕೃತೇ ಯುಗೇ ಪರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಕಪಿಲಾದಿಸ್ವರೂಪಧೃಕ್ । ದದಾತಿ ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಃ ॥ ೩,೨.
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕಪಿಲನಾದಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮನಾದವನು, ಎಲ್ಲರ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಚಕ್ರವರ್ತಿಸ್ವರೂಪೇಣ ತ್ರೇತಾಯಾಮಪಿ ಸ ಪ್ರಭೂಃ । ದುಷ್ಟಾನಾಂ ನಿಗ್ರಹ ಕುರ್ವನ್ಪರಿಪಾತಿ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್ ॥ ೩,೨.
ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಮನಮಾಡುತ್ತಾ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವೇದಮೇಕಂ ಚತುರ್ಭೇದಂ ಕೃತ್ವಾ ಶಾಖಾಶತೈರ್ವಿಭುಃ । ಕರೋತಿ ಬಹುಲಂ ಭೂಯೋ ವೇದವ್ಯಾಸಸ್ವರೂಪಧೃಕ್ ॥ ೩,೨.
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ವೇದವ್ಯಾಸನಾಗಿ ಒಂದೇ ವೇದವನ್ನು ನಾಲ್ಕಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ನೂರಾರು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ಹರಡುತ್ತಾನೆ.
ವೇದಾಂಸ್ತು ದ್ವಾಪರೇ ವ್ಯಸ್ಯ ಕಲೇರನ್ತೇ ಪುನರ್ಹರಿಃ । ಕಲ್ಕಿಸ್ವರೂಪೀ ದುರ್ವೃತ್ತನ್ಮಾರ್ಗೇ ಸ್ಥಾಪಯತಿ ಪ್ರಭುಃ ॥ ೩,೨.
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಕಲ್ಕಿಯಾಗಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸರಿ ದಾರಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ.
ಏವಮೇತಜ್ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಶಶ್ವತ್ಪಾತಿ ಕರೋತಿ ಚ । ಹನ್ತಿ ಚಾನ್ತೇಷ್ವನನ್ತಾತ್ಮಾ ನಾಸ್ತ್ಯಸ್ಮವ್ದ್ಯತಿರೇಕಿ ಯತ್ ॥ ೩,೨.
ಈ ರೀತಿ ಅನಂತಾತ್ಮನು ಸದಾ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಕೊನೆಗೆ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಭೂತಂ ಭವ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯಂ ಚ ಸರ್ವಭೂತಾನ್ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತದತ್ರಾನ್ಯತ್ರ ವಾ ವಿಪ್ರ ಸದ್ಭಾವಃ ಕಥಿತಸ್ತವ ॥ ೩,೨.
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅವನಿಂದ ಭೂತ, ಭವ್ಯ, ಭವಿಷ್ಯ ಎಂಬ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುನಿಯೇ.
ಮನ್ವನ್ತರಾಣ್ಯಶೇಷಾಣಿ ಕಥಿತಾನಿ ಮಯಾ ತವಾ । ಮನ್ವನ್ತರಾಧಿಪಾಂಶ್ಚೈವ ಕಿಮನ್ಯತ್ಕಥಯಾಮಿ ತೇ ॥ ೩,೨.
ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲ ಮನ್ವಂತರಗಳನ್ನೂ, ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ ಹೇಳು.