ಅತ ಊರ್ಧ್ವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮನೋಃ ಸ್ವಾರೋಚಿಷಸ್ಯ ತು । ಮನ್ವನ್ತರಾಧಿಪಾನ್ಸಮ್ಯಗ್ದೇವರ್ಷಿಂಸ್ತತ್ಸುತಾಂಸ್ತಥಾ ॥ ೩,೧.
ಇಗಾ ನಾನು ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪಾರಾವತಾಃ ಸತುಷಿತಾ ದೇವಾಃ ಸ್ವಾರೋಚಿಷೇಽನ್ತರೇ । ವಿಪಶ್ಚಿತ್ತತ್ರ ದೇವೇನ್ದ್ರೋ ಮೈತ್ರೇಯಾಸೀನ್ಮಹಾಬಲಃ ॥ ೩,೧.
ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾರಾವತ ಮತ್ತು ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು. ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಿಪಶ್ಚಿತ್ ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಾಗಿದ್ದನು, ಮೈತ್ರೇಯ.
ಊರ್ಜಸ್ತಂಭಸ್ತಥಾ ಪ್ರಾಣೋ ವಾತೋಥ* ಪೃಷಭಸ್ತಥಾ । (*ಪಾಠ. ದತ್ತೋಗ್ನೀ ಋಷಭಸ್ತಥಾ) ನಿರಯಶ್ಚ ಪರೀವಾಂಶ್ಚ ತತ್ರ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋಽಭವನ್ ॥ ೩,೧.
ಊರ್ಜ, ಸ್ಥಂಭ, ಪ್ರಾಣ, ವಾತ, ಋಷಭ, ನಿರಯ ಮತ್ತು ಪರೀವಾನ್ ಎಂಬ ಏಳು ಜನರು ಆ ಮನ್ವಂತರದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಚೈತ್ರಕಿಂಪುರುಷಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಸುತಾಃ ಸ್ವಾರೋಚಿಷಸ್ಯ ತು । ದ್ವಿತೀಯಮೇತದ್ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಮನ್ತರಂ ಶೃಣು ಚೋತ್ತಮಮ್ ॥ ೩,೧.
ಚೈತ್ರ, ಕಿಂಪುರುಷ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ ಎರಡನೇ ಮನ್ವಂತರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಮುಂದಿನದು ಕೇಳು.
ತೃತೀಯೇಪ್ಯನ್ತರೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನುತ್ತಮೋ ನಾಮ ಯೋ ಮನುಃ । ಸುಶಾನ್ತಿರ್ನಾಮ ದೇವೇನ್ದ್ರೋ ಮೈತ್ರೇಯಾಸೀತ್ಸುತಾಞ್ಛೃಣು ॥ ೩,೧.
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಮೂರನೇ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಎಂಬ ಮನುವು ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಸುಶಾಂತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು. ಮೈತ್ರೇಯ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಕೇಳು.
ಸುಧಾಮಾನಸ್ತಥಾ ಸತ್ಯಾ ಜಪಾಶ್ಚಾಥ ಪ್ರತರ್ದನಾಃ । ವಶವರ್ತಿಶ್ಚ ಪಞ್ಚೈತೇ ಗಣಾ ದ್ವಾದಶಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ॥ ೩,೧.
ಸುಧಾಮಾನ್, ಸತ್ಯ, ಜಪ, ಪ್ರತರ್ದನ ಮತ್ತು ವಶವರ್ಥಿ—ಈ ಐದು ಮಂದಿ ಒಟ್ಟು ಹನ್ನೆರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ವಸಿಷ್ಠತನಯಾ ಹ್ಯೇತೇ ಸಪ್ತ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋಭವನ್ । ಅಜಃ ಪರಶುದೀಪ್ತಾದ್ಯಾಸ್ತಥೋತ್ತಮಮನೋಃ ಸುತಾಃ ॥ ೩,೧.
ಇವರು ವಸಿಷ್ಠನ ಮಗರಾದ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು. ಅಜ, ಪರಶುದೀಪ್ತ ಮತ್ತು ಇತರರು ಉತ್ತಮ ಮನುವಿನ ಮಕ್ಕಳು.
ತಾಮಸಸ್ಯಾನ್ತರೇ ದೇವಾಃ ಸುಪಾರಾ ಹರಯಸ್ತಥಾ । ಸತ್ಯಾಶ್ಚ ಸುಧಿಯಶ್ಚೈವ ಸಪ್ತವಿಂಶತಿಕಾ ಗಣಾಃ ॥ ೩,೧.
ತಾಮಸ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸುಪಾರರು ಮತ್ತು ಹರಯರು ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿದ್ದವು. ಸತ್ಯರು ಮತ್ತು ಸುಧಿಯರು ಸೇರಿ ಒಟ್ಟು ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಗುಂಪುಗಳಿದ್ದರು.
ಶಿವಿರಿನ್ದ್ರಸ್ತಥಾ ಚಾಸೀಚ್ಛತಯಜ್ಞೋಪಲಕ್ಷಮಃ । ಸಪ್ತರ್ಷಯಶ್ಚ ಯೇ ತೇಷಾಂ ತೇಷಾಂ ನಾಮಾನಿ ಮೇ ಶೃಣು ॥ ೩,೧.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವಿ ಎಂಬವನು ಶತಯಜ್ಞ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಇಂದ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಕಾಲದ ಏಳು ಋಷಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಜ್ಯೋತಿರ್ಧಾಮಾ ಪುಥುಃ ಕಾತ್ಯಶ್ಚೈತ್ರೋಗ್ನಿರ್ಧನಕಸ್ತಥಾ । ಪೀವರಶ್ಚರ್ಷಯೋ ಹ್ಯೇತೇ ಸಪ್ತ ತತ್ರಾಪಿ ಚಾನ್ತರೇ ॥ ೩,೧.
ಜ್ಯೋತಿರ್ಧಾಮ, ಪುತು, ಕಾತ್ಯ, ಚಿತ್ರಾಗ್ನಿ, ಧನಕ, ಪೀವರ—ಇವರು ಆ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು.
ನರಃ ಖ್ಯಾತಿಃ ಕೇತುರೂಪೋ ಜಾನುಜಙ್ಘಾದಯಸ್ತಥಾ । ಪುತ್ರಾಸ್ತು ತಾಮಸಸ್ಯಾಸನ್ನಾಜಾನಃ ಸುಮಹಾಬಲಾಃ ॥ ೩,೧.
ನರ, ಖ್ಯಾತಿ, ಕೆತುರೂಪ, ಜಾನುಜಂಘ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಇವರು ತಾಮಸ ಮನುವಿನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು.
ಪಞ್ಚಮೇ ವಾಪಿ ಮೈತ್ರೇಯ ರೈವತೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ । ಮನುರ್ವಿಭುಶ್ಚ ತತ್ರೇನ್ದ್ರೋ ದೇವಾಂಶ್ಚಾತ್ರಾನ್ತರೇ ಶೃಣು ॥ ೩,೧.
ಮೈತ್ರೇಯ, ಐದನೇ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ರೈವತ ಎಂಬ ಮನುವಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಭು ಎಂಬವನು ಇಂದ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಕಾಲದ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಕೇಳು.
ಅಮಿತಾಭಾ ಭೂತರಯಾ ವೈಕುಣ್ಠಾಃ ಸುಸಮೇಧಸಃ । ಏತೇ ದೇವಗಣಾಸ್ತತ್ರ ಚತುರ್ದಶ ಚತುರ್ದಶ ॥ ೩,೧.
ಅಮಿತಾಭ, ಭೂತರಯ, ವೈಕುಂಠ ಮತ್ತು ಸುಸಮೇಧ—ಈ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇದ್ದವು.
ಹಿರಣ್ಯರೋಮಾ ವೇದಾಶ್ರಿರೂರ್ಧ್ವಬಾಹುಸ್ತಥಾವರಃ । ವೇದಬಾಹುಃ ಸುಧಾಮಾ ಚ ಪರ್ಜನ್ಯಶ್ಚ ಮಹಾಮುನಿಃ । ಏತೇ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ವಿಪ್ರ ತತ್ರಾಸನ್ರೈವತೇನ್ತರೇ ॥ ೩,೧.
ಹಿರಣ್ಯರೋಮ, ವೇದಾಶ್ರಿ, ಊರ್ಧ್ವಬಾಹು, ವೇದಬಾಹು, ಸುಧಾಮ, ಪರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಯ—ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ರೈವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಇವರು ಏಳು ಋಷಿಗಳು.
ಬಲಬನ್ಧುಶ್ಚ ಸಂಭಾವ್ಯಃ ಸತ್ಯಕಾದ್ಯಾಶ್ಚ ತತ್ಸುತಾಃ । ನರೇನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಮಹಾವೀರ್ಯಾ ಬಭೂವುರ್ಮುನಿಸತ್ತಮ ॥ ೩,೧.
ಬಲಬಂಧು, ಸಂಭಾವ್ಯ, ಸತ್ಯಕ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಈ ಮಕ್ಕಳು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜರಾಗಿದ್ದರು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ.
ಸ್ವಾರೋಚಿಷಶ್ಚೌತ್ತಮಶ್ಚ ತಾಮಸೋ ರೈವತಸ್ತಥಾ । ಪ್ರಿಯವ್ರತಾನ್ವಯಾ ಹ್ಯೇತೇ ಚತ್ವಾರೋ ಮನವಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ॥ ೩,೧.
ಸ್ವಾರೋಚಿಷ, ಉತ್ತಮ, ತಾಮಸ ಮತ್ತು ರೈವತ—ಈ ನಾಲ್ಕು ಮನುವುಗಳು ಪ್ರಿಯವ್ರತನ ವಂಶದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿಷ್ಣುಮಾರಾಧ್ಯ ತಪಸಾ ಸ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಪ್ರಿಯವ್ರತಃ । ಮನ್ವನ್ತರಾಧಿಪಾನೇತಾಲ್ಲಂಬ್ಧವಾನಾತ್ಮವಂಶಜಾನ್ ॥ ೩,೧.
ಪ್ರಿಯವ್ರತ ಮಹಾರಾಜನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ, ತನ್ನ ವಂಶದವರನ್ನು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ ಪಡೆದನು.
ಷಷ್ಠೇ ಮನ್ವಂರತೇ ಚಾಸೀಚ್ಚಾಕ್ಷುಷಾಖ್ಯಸ್ತಥಾ ಮನುಃ । ಮನೋಜವಸ್ತಥೈವೇನ್ದ್ರೋ ದೇವಾನಪಿ ನಿಬೋಧ ಮೇ ॥ ೩,೧.
ಆರನೆಯ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಚಾಕ್ಷುಷ ಎಂಬ ಮನುವಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನೋಜವ ಎಂಬವನು ಇಂದ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಕಾಲದ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಡ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಆಪ್ಯಾಃ ಪ್ರಸೂತಾ ಭವ್ಯಾಶ್ಚ ಪೃಥುಕಾಶ್ಚಾ ದಿವೌಕಸಃ । ಮಹಾನುಭಾವಾ ಲೇಖಾಶ್ಚ ಪಞ್ಚೈತೇ ಹ್ಯಷ್ಟಕಾ ಗಣಾಃ ॥ ೩,೧.
ಆಪ್ಯ, ಪ್ರಸೂತ, ಭವ್ಯ, ಪೃಥುಕ ಮತ್ತು ಲೇಖಾ—ಈ ಐದು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಸೇರಿ ಒಟ್ಟು ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿದ್ದವು.
ಸುಮೇಧಾ ವಿರಜಾಶ್ಚೈವ ಹವಿಷ್ಮಾನುತ್ತಮೋ ಮಧುಃ । ಅತಿನಾಮಾ ಸಹಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಸಪ್ತಾಸನ್ನಿತಿ ಚರ್ಷಯಃ ॥ ೩,೧.
ಸುಮೇಧ, ವಿರಜಾ, ಹವಿಷ್ಮಾನ್, ಉತ್ತಮ, ಮಧು, ಅತಿನಾಮ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣು—ಇವರು ಆ ಕಾಲದ ಏಳು ಋಷಿಗಳು.
ಊರುಃ ಪೂರುಃ ಶತದ್ಯುಮ್ನಪ್ರಮುಖಾಃ ಸುಮಹಾಬಲಾಃ । ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯ ಮನೋಃ ಪುತ್ರಾಃ ಪೃಥಿವೀಪತಯೋಽಭವನ್ ॥ ೩,೧.
ಊರು, ಪೂರು ಮತ್ತು ಶತದ್ಯುಮ್ನ—ಇವರು ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು, ಭೂಮಿಯ ರಾಜರಾಗಿದ್ದರು.
ವಿವಸ್ವತಃ ಸುತೋ ವಿಪ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧದೇವೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ । ಮನುಃ ಸಂವರ್ತತೇ ಧೀಮಾನ್ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಸಪ್ತಮೇನ್ತರೇ ॥ ೩,೧.
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಏಳನೇ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವತ್ನ ಪುತ್ರನಾದ ಶ್ರಾದ್ಧದೇವ ಎಂಬ ಧೀಮಂತನು ಮನುವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಆದಿತ್ಯವಸುರುದ್ರಾದ್ಯಾ ದೇವಾಶ್ಚಾತ್ರ ಮಹಾಮುನೇ । ಪುರನ್ದರಸ್ತಥೈವಾತ್ರ ಮೈತ್ರೇಯ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಃ ॥ ೩,೧.
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಮೈತ್ರೇಯ, ಪುರುಂದರನು, ಮೂವತ್ತಾರು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ.
ವಶಿಷ್ಠಃ ಕಾಶ್ಯಪೋಥಾತ್ರಿರ್ಜಮದಗ್ನಿಃ ಸಗೌತಮಃ । ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಭರದ್ವಾಜೌ ಸಪ್ತ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋಽಭವನ್ ॥ ೩,೧.
ವಶಿಷ್ಠ, ಕಾಶ್ಯಪ, ಅತ್ರಿ, ಜಮದಗ್ನಿ, ಗೌತಮ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಭರದ್ವಾಜ—ಈ ಏಳು ಜನರು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಶ್ಚ ನೃಗಶ್ಚೈವ ಧೃಷ್ಟಃ ಶರ್ಯಾತಿರೇವ ಚ । ನರಿಷ್ಯನ್ತಶ್ಚ ವಿಖ್ಯಾತೋ ನಾಭಾಗೋರಿಷ್ಟ ಏವ ಚ ॥ ೩,೧.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ನೃಗ, ಧೃಷ್ಠ, ಶರ್ಯಾತಿ, ನರಿಷ್ಯಂತ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ನಾಭಾಗ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟ—ಇವರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕರೂಷಶ್ಚ ಪೃಷಧ್ರಶ್ಚ ಸುಮಹಾಂಲ್ಲೋಕವಿಶ್ರುತಃ । ಮನೋರ್ವೈವಸ್ವತಸ್ಯೈತೇ ನವ ಪುತ್ರಾಃ ಸುಧಾರ್ಮಿಕಾಃ ॥ ೩,೧.
ಕರೂಷ, ಪೃಷಧ್ರ ಮತ್ತು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸುಮಹಾನ್—ಇವರು 모두 ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಒಂಬತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರರು.
ವಿಷ್ಣುಶಕ್ತಿರನೌಪಮ್ಯಾ ಸತ್ತ್ವೋದ್ರಿಕ್ತಾ ಸ್ಥಿತೌ ಸ್ಥಿತಾ । ಮನ್ವನ್ತರೇಷ್ವಶೇಷೇಷು ದೇವತ್ವೇನಾಧಿತಿಷ್ಠತಿ ॥ ೩,೧.
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿ ಅಪರೂಪದದು, ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವದು ಮತ್ತು ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ದೇವತ್ವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ಅಂಶೇನ ತಸ್ಯಾ ಜಜ್ಞೇಽಸೌ ಯಜ್ಞಃಸ್ವಾಯಂಭುವೇನ್ತರೇ । ಆಕೂತ್ಯಾಂ ಮಾನಸೋ ದೇವ ಉತ್ಪನ್ನಃ ಪ್ರಥಮೇನ್ತರೇ ॥ ೩,೧.
ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗ ಯಜ್ಞನಾಗಿ ಜನ್ಮತಾಳಿತು. ಮೊದಲ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಆಕೂತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತತಃ ಪುನಃ ಸ ವೈ ದೇವಃ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸ್ವಾರೋಚಿಷೇನ್ತರೇ । ತುಷಿತಾಯಾಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನೋ ಹ್ಯಾಜಿಷಸ್ತುಷಿತೈಃ ಸಹ ॥ ೩,೧.
ಆಮೇಲೆ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರ ಬಂದಾಗ, ಆ ದೇವತೆ ತುಷಿತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಜಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ಔತ್ತಮಪ್ಯನ್ತರೇ ದೇವಸ್ತುಷಿತಸ್ತು ಪುನಃ ಸ ವೈ । ಸತ್ಯಾಯಾಮಭವತ್ಸತ್ಯಃ ಸತ್ಯೈಃ ಸಹ ಸುರೋತ್ತಮೈಃ ॥ ೩,೧.
ಮೂರನೇ ಉತ್ತಮ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಆ ದೇವತೆ ಮತ್ತೆ ತುಷಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಸತ್ಯಾ ಎಂಬವರಿಂದ ಸತ್ಯನಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಸತ್ಯ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನ್ಮತಾಳಿದನು.