ವಿಪ್ರತ್ವೇ ಚ ಕೃತಂ ತೇನ ಯದ್ಭೂಯಃಸುಮಹಾತ್ಮನಾ । ಭರತೇನ ಮುನಿಶ್ವೇಷ್ಠ! ತತ್ ಸರ್ವ್ವಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಮತ್ತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಭರತನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು? ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಪರಾಶಾರ ಅವಾಚ । ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ಮಹಾಭಾಗೋ ಭಗವನ್ನಯಸ್ತಮಾನಸಃ । ಸ ಉವಾಸ ಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಮೈತ್ರೇಯ! ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಆ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ರಾಜನು, ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೆಟ್ಟಿದ್ದವನು, ಬಹುಕಾಲ ವಾಸವಿದ್ದನು, ಮೈತ್ರೇಯ.
ಅಹಿಂಸಾದಿಷ್ವಶೇಷೇಷು ಗುಣೇಷು ಗುಣಿನಾಂ ವರಃ । ಅವಾಪ ಪರಮಾಂ ಕಾಷ್ಠಾಂ ಮನಸಶ್ಚಾಪಿ ಸಂಯಮೇ
ಅಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಯಜ್ಞೇಶಾಚ್ಯುತ ಗೋವಿನ್ದ ಮಾಧವಾನನ್ತ ಕೇಶವ ! ಕೃಷ್ಣಾ ವಿಷ್ಣೋ ಹ್ಟಷೀಕೇಶೇತ್ಯಾಹ ರಾಜಾ ಸ ಕೇವಲಮ್
ಯಜ್ಞೇಶ, ಅಚ್ಯುತ, ಗೋವಿಂದ, ಮಾಧವ, ಅನಂತ, ಕೇಶವ, ಕೃಷ್ಣ, ವಿಷ್ಣು, ಹೃಷೀಕೇಶ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆ ರಾಜನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ನಾನ್ಯಜ್ಜಾಗಾದ ಮೈತ್ರೇಯ! ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಸ್ವಪ್ನಾನ್ತರೇಽಪಿ ಚ । ಏತತೂಪರಂ ತದರ್ಥಞ್ಚ ವಿನಾ ನಾನ್ಯದಚಿನ್ತಯತ್
ಮೈತ್ರೇಯ, ಅವನು ಇವುಗಳ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ—even ಕನಸಿನಲ್ಲಿ—ಹೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಹೆಸರುಗಳ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವನು ಚಿಂತಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.
ಸಮಿತ್-ಪುಷ್ಪ-ಕುಶಾದಾನಂ ಚಕ್ರ ದೇವಕ್ರಿಯಾಕೃತೇ । ನಾನ್ಯಾನಿ ಚಕ್ರ ಕರ್ಮ್ಮಾಣಿ ನಿಃ ಸಙ್ಗೋ ಯೋಗತಾಪಸಃ
ಅವನ ಯೋಗ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ದೇವರ ಪೂಜೆಗೆ ಅಗ್ನಿ, ಹೂವು, ದರ್ಭೆ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇತರ ಯಾವುದೇ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಜಗಾಮ ಸೋಽಬಿಷೇಕಾರ್ಥಮೇಕದಾ ತು ಮಹಾನದೀಮ್ । ಸಸ್ನೌ ತತ್ರ ತದಾ ಚಕ್ರ ಸ್ನಾನಸ್ಯನನ್ತರಕ್ರಿಯಾಃ
ಒಂದು ದಿನ, ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಮಹಾ ನದಿಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಅಥಾತಜಗಾಮ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಜಲಂ ಪಾತ್ ಪಿಪಾಸಿತಾ । ಆಸನ್ನಪ್ರಸವಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನೇಕೈವ ಹರಿಣೀ ವನಾತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಒಂದು ಗರ್ಭಿಣಿ ಜಿಂಕೆ ಕಾಡಿನಿಂದ ಒಬ್ಬಳೇ ಬಂದು, ಆ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೀರು ಕುಡಿಯಲು ಬಂದಳು.
ತತಃ ಸಮಭವತ್ತತ್ರ ಪೀತಪ್ರಾಯ ಜಲೇ ತಯಾ । ಸಿಂಹಸ್ಯ ನಾದಃ ಸುಮಹಾನ್ ಸರ್ವ್ವಪ್ರಾಣಿಭಯಙ್ಕರಃ
ಅವಳು ನೀರು ಕುಡಿಯಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾದ ಸಿಂಹದ ಗರ್ಜನೆ ಕೇಳಿಬಂತು; ಆ ಧ್ವನಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿತು.
ತತಃ ಸಾ ಸಹಸಾ ತ್ರಾಸಾದಾಪ್ಲುತಾ ನಿಮ್ನಗಾತಟಮ್ । ಅತ್ಯುಜ್ವಾರೋಹಣೇನಾಸ್ಯಾ ನದ್ಯಾಂ ಗರ್ಭಃ ಪಪಾತ ಸಃ
ಆ ಗರ್ಜನೆಯ ಭಯದಿಂದ ಆ ಜಿಂಕೆ ತಕ್ಷಣ ನದಿಯ ದಂಡೆಗೆ ಜಿಗಿಯಿತು. ಆ ಜಿಗಿತದ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮರಿ ನದಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು.
ತಮುಹ್ಮಮಾನಂ ವೇಗೇನ ವೀಚಿಮಾಲಾಪರಿಪ್ಲುತಮ್ । ತಜಗ್ರಾಹ ಸ ನೃಪೋ ಗರ್ಭಾತ್ ಪತಿತಂ ಮೃಗಪೋತಕಮ್
ಆ ಮರಿ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಗರ್ಭಪ್ರವ್ಯುತಿದೋಷೇಣ ಪ್ರೋತ್ತುಙ್ಗಾಕ್ರಮಣೋನ ಚ । ಮೈತ್ರೇಯ! ಸಾಪಿ ಹರಿಣೀ ಪಪಾತ ಚ ಮಮಾರ ಚ
ಮೈತ್ರೇಯ, ಗರ್ಭಪಾತದ ನೋವಿಗೂ, ಆಕಸ್ಮಿಕ ಜಿಗಿತಕ್ಕೂ ಆ ಜಿಂಕೆ ಬಿದ್ದು ಸತ್ತಳು.
ಹರಿಣೀಂ ತಾಂ ವಿಲೋಕ್ಯಾಥ ವಿಪನ್ನಾಂ ನೃಪತಾಪಸಃ । ಮೃಗಪೋತಂ ಸಮಾದಾಯ ನಿಜಮಾಶ್ವಮಮಾಗತಃ
ಆ ಜಿಂಕೆ ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ರಾಜಯೋಗಿ ಜಿಂಕೆ ಮರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಚಕಾರಾನುದಿನಞ್ಚಾಸೌ ಮೃಗಪೋತಸ್ಯವೈ ನೃಪಃ । ಪೋಷಣ ಪುಷ್ಯಮಾಣಶ್ಯ ಸ ತೇನ ವಬೃಧೇ ಮುನೇ
ರಾಜನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಆ ಜಿಂಕೆ ಮರಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಬೆಳೆಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಅದು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದಿತು, ಮುನಿಯೇ.
ಚಚಾರಾಶ್ರಮಪರ್ಯ್ಯನ್ತಂ ತೃಣಾನಿ ಗಹನೇಷು ಸಃ । ದೂರಂ ಗತ್ವಾ ಚ ಶಾದ್ದೂಲತ್ರಾಸಾದಭ್ಯಾಯಯೌ ಪುನಃ
ಆ ಮರಿ ಆಶ್ರಮದ ಸುತ್ತಲೂ ತೊಗಲು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ದೂರ ಹೋಗಿ, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಪ್ರಾತರ್ಗತ್ವಾತಿದೂರಞ್ಚ ಸಾಯಮಾಯಾದ ಯಥಾಶ್ವಮಮ್ । ಪುನಶ್ಚ ಭರತಸ್ಯಾಭೂದಾಶ್ವಮಸ್ಯೋಟಜಾಜಿರೇ
ಬೆಳಗ್ಗೆ ಅದು ದೂರ ಹೋಗಿ, ಸಂಜೆ ಮತ್ತೆ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿತ್ತು; ಹೀಗೆ ಅದು ಭರತನ ಆಶ್ರಮದೊಡನೆ ಹತ್ತಿರವಾದಿತು.
ತಸ್ಯ ತಸ್ಮಿನ್ಮೃಗೇ ದೂರ-ಸಮೀಪಪರಿವರ್ತ್ತಿನಿ । ಆಸೀಚ್ಚೇತಃ ಸಮಾಯುಕ್ತಂ ನ ಯಯಾವನ್ಯತೋ ದ್ರಿಜ
ಆ ಮರಿ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೂ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಆ ರಾಜನ ಮನಸ್ಸು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿತು; ಅವನು ಬೇರೆ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜನೇ.
ವಿಮುಕ್ತರಾಜ್ಯತನಯಃ ಪ್ರೋಜ್ಝಿತಾಶೇಷಬಾನ್ಧವಃ । ಮಮತ್ವಂ ಸ ಚಕಾರೋಚ್ಚೈಸ್ತಸ್ಮಿನ್ ಹರಿಣಬಾಲಕೇ
ರಾಜ್ಯ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಆ ಜಿಂಕೆ ಮರಿಯ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಅಕ್ಕರೆಯಿಟ್ಟನು.
ಕಿಂ ವೃಕೈಕ್ಭಕ್ಷಿತೋ ವ್ಯಾಘೂಃ ಕಿಂ ಸಿಂಹೇನ ನಿಪಾತಿತಃ । ಚಿರಾಯಮಾಣೇ ನಿಷ್ಕಾನ್ತೇ ತಸ್ಯಾಸೀದಿತಿ ಮಾನಸಮ್
‘ಅದು ನರಿ ತಿಂದುಬಿಟ್ಟಿತೇ? ಹುಲಿ ಅಥವಾ ಸಿಂಹ ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಸಾಯಿತೇ? ಬಹಳ ಸಮಯ ಹೋದರೂ ಮರಿಯು ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಆತನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏಷಾ ವಸುಮತೀ ತಸ್ಯ ಖುರಾಗ್ರಕ್ಷತಕರ್ಬುರಾ । ಪ್ರೀತಯೇ ಮಮ ಜಾತೋಽಸೌ ಕ್ವ ಮಮೈಣಕಬಾಲಕಃ
‘ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಕುದುರೆಗಳ ಗುರುತುಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ; ಅವು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಜಿಂಕೆ ಮರಿ ಎಲ್ಲಿದೆ?’
ವಿಷಾಣಾಗ್ರಣ ಮದೂಬಾಹುಕಣ್ಡೂಯನಪರೋ ಹಿ ಸಃ । ಕ್ಷೇಮೇಣಾಭ್ಯಾಗತೋಽರಣ್ಯಾದಿಪಿ ಮಾಂ ಸುಖಯಿಷ್ಯತಿ
‘ಅದು ಕಾಡಿನಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬಂದು, ತನ್ನ ಕೊಂಬಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಒರಗಿಸಿಕೊಂಡು, ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುತ್ತದೆ’ ಎಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏತೇ ಲೂನಶಿಖಾಸ್ತಸ್ಯ ದಶನೈರಚಿರೋದೂಗತೈಃ । ಕುಶಾಃ ಕಾಸಾ ವಿರಾಜನ್ತೇ ವಟವಃ ಸಾಮಗಾ ಇವ
‘ಇವು ಅದರ ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಡಿದಿರುವ ಹುಲ್ಲುಗಳು; ಅವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ, ಹಾಡುಗಾರರು ಹಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ’ ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಇತ್ಥಂ ಚಿರಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಸ ಚಕ್ರ ಮಾನಸಂ ಮುನಿಃ । ಪ್ರೀತಿಪ್ರಸನ್ನವದನಃ ಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥೇ ಚಾಭವನ್ಮೃಗೇ
ಹೀಗೆ, ಮರಿ ಬಹಳ ಸಮಯ ಹೋದಾಗ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿತ್ತು; ಅದು ಹತ್ತಿರವಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಸಮಾಧಿಭಙ್ಗಸ್ತಾಸೀತ್ ತನ್ಮಮತ್ವಾದೃತಾತ್ಮನಃ । ಸನ್ತ್ಯಕ್ತರಾಜ್ಯಭೋಗರ್ದ್ಧಿಖಜನಸ್ಯಾಪಿ ಭೂಪತೇಃ
ಆ ಮರಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಕ್ಕರೆಯಿಂದ ಅವನ ಧ್ಯಾನ ಭಂಗವಾಯಿತು; ರಾಜಕೀಯ ಸೌಖ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದವನಾದರೂ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಚಪಲಂ ಚಪಲೇ ತಸ್ಮಿನ್ ದೂರಗಂ ದೂರಗಾಮಿನಿ । ಮೃಗಪತೋಽಭವಜ್ವಿತ್ತಂ ಸ್ಥೈರ್ಯ್ಯವತ್ತಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ
ಆ ರಾಜನ ಧನವು, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನವನಾದರೂ, ಜಿಂಕೆ ಎಷ್ಟು ಚಂಚಲವೋ, ಅಷ್ಟೇ ಚಂಚಲವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು; ಅದು ದೂರದ ಜಿಂಕೆ ಹೋದಂತೆ ದೂರವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು.
ಕಾಲೇನ ಗಚ್ಛತಾ ಸೋಽಥ ಕಾಲಞ್ಚಕ್ರ ಮಹೀಪತಿಃ । ಪಿತೇವ ಸಾಸ್ತ್ರಂ ಪುತ್ರೇಣ ಮೃಗಪೋತೇನ ವೀಕ್ಷಿತಃ
ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ, ರಾಜನನ್ನು ಆ ಜಿಂಕೆ ಮಗು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ನಡೆ ನೋಡಿದಂತೆ ಗಮನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿತ್ತು.
ಮೃಗಮೇವ ತದಾದ್ರಾಕ್ಷೀತ್ ತ್ಯಜನ್ ಪ್ರಾಣಾನಸಾವಪಿ । ತನ್ಮಯತ್ವೇನ ಮೈತ್ರಯ! ನಾನ್ಯತ್ ಕಿಞ್ಚಿದಚಿನ್ತಯತ್
ಮೈತ್ರೇಯ, ಜೀವ ಬಿಡುವಾಗಲೂ ಅವನು ಆ ಜಿಂಕೆಯನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಅದರಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸು ಲೀನವಾಗಿ, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತತಶ್ವ ತತ್ಕಾಲಕೃತಾಂ ಭಾವನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತಾದೃಶೀಮ್ । ಜಮ್ಬೂಮಾರ್ಗೇ ಮಹಾರಣ್ಯೇ ಜಾತೋ ಜಾತಿಸ್ಮರೋ ಮೃಗಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗಿತ್ತೋ, ಆ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಅವನು ಜಂಬೂಮಾರ್ಗದ ದೊಡ್ಡ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಜಿಂಕೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಜಾತಿಸ್ಮರತ್ವಾದುದ್ರಿಗ್ನಃ ಸಂಸಾರಸ್ಯ ದ್ರಿಜೋತ್ತಮ! ವಿಹಾಯ ಮಾತರಂ ಭೂಯಃ ಶಾಲಗ್ರಾಮಮುಪಾಯಯೌ
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನೆದು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಬೇಸರಗೊಂಡು, ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಶುಷ್ಕೈಸ್ತೃಣೈಸ್ತಥಾ ಪರ್ಣೌಃ ಸ ಕುರ್ವ್ವನ್ನಾತ್ಮಪೋಷಣಮ್ । ಮೃಗತ್ವಹತುಭೂತಸ್ಯ ಕರ್ಮ್ಮಣೋ ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ಯಯೌ
ಅಲ್ಲಿ, ಒಣ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತಾ, ಜಿಂಕೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಲು ಕಾರಣವಾದ ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿಕೊಂಡನು.