ಅರ್ಕಸ್ಯೇವ ಹಿ ತಸ್ಯಾಶ್ವಾಃ ಸಕೃದ್ಯುಕ್ತಾ ವಹನ್ತಿ ತೇ । ಕಲ್ಪಮೇಕಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾರೀಗರ್ಭಸಮುದ್ಭವಾಃ
ಹೆಚ್ಚುಮುನಿಯೇ, ಸೂರ್ಯನ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ, ಸೋಮನ ಕುದುರೆಗಳನ್ನೂ ಒಮ್ಮೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಅವುಗಳು ಒಂದು ಕಲ್ಪಕಾಲವರೆಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತವೆ; ಅವು ನೀರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ.
ಕ್ಷೀಣಂ ಪೀತಂ ಸುರೈಃ ಸೋಮಮಾಪ್ಯಾಯಯತಿ ದೀಪ್ತಿಮಾನ್ । ಮೈತ್ರೇಯೈಕಕಲಂ ಸನ್ತಂ ರಶ್ಮಿನೈಕೇನ ಭಾಸ್ಕರಃ
ಮೈತ್ರೇಯ, ದೇವತೆಗಳು ಕುಡಿಯುವ ಸೋಮವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಭಾಸ್ಕರನು ತನ್ನ ಒಂದು ಕಿರಣದಿಂದ, ಉಳಿದ ಒಂದು ಕಲೆಯನ್ನು ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ರಮೇಣ ಯೇನ ಪೀತೋಽಸೌ ದೇವೈಸ್ತೇನ ನಿಶಾಕರಮ್ । ಆಪ್ಯಾಯಯತ್ಯನುದಿನಂ ಭಾಸ್ಕರೋ ವಾರಿತಸ್ಕರಃ
ದೇವತೆಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕುಡಿಯುವ ಚಂದ್ರನನ್ನು, ನೀರನ್ನು ಕದಿಯುವ ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಭೃತಂ ಚಾರ್ಧಮಾಸೇನ ತತ್ಸೋಮಸ್ಥಂ ಸುಧಾಮೃತಮ್ । ಪಿಬನ್ತಿ ದೇವಾ ಮೈತ್ರೇಯ ಸುಧಾಹಾರಾ ಯತೋಽಮರಾಃ
ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿರುವ ಅಮೃತವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮೈತ್ರೇಯ, ಅವರು ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಅವಿನಾಶಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ರಯಾಸ್ತ್ರಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶಚ್ಛತಾನಿ ಚ । ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶತ್ತಥಾ ದೇವಾಃ ಪಿಬನ್ತಿ ಕ್ಷಣದಾಕರಮ್
ಮೂವತ್ತಮೂರು ಸಾವಿರ, ಮೂವತ್ತಮೂರು ನೂರು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ರಾತ್ರಿಯ ಒಡೆಯನಾದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಲಾದ್ವಯಾವಶಿಷ್ಟಸ್ತು ಪ್ರವಿಷ್ಟಃ ಸೂರ್ಯಮಣ್ಡಲಮ್ । ಅಮಾಖ್ಯಾರಶ್ಮೌ ವಸತಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯಾ ತತಃ ಸ್ಮೃತಾ
ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಲೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಾಗ ಅದು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯಾ ಕಿರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಪ್ಸು ತಸ್ಮಿನ್ನಹೋರಾತ್ರೇ ಪೂರ್ವಂ ವಿಶತಿ ಚಂದ್ರಮಾಃ । ತತೋ ವೀರುತ್ಸು ವಸತಿ ಪ್ರಯಾತ್ಯರ್ಕಂ ತತಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಅಹೋರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಚಂದ್ರನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅದು ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಛಿನತ್ತಿ ವೀರುಧೋ ಯಸ್ತು ವೀರುತ್ಸಂಸ್ಥೇ ನಿಶಾಕರೇ । ಪತ್ರಂ ವಾ ಪಾತಯತ್ಯೇಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ಸ ವಿನ್ದತಿ
ಚಂದ್ರನು ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಯಾರು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಒಂದು ಎಲೆ ಬಿದ್ದರೂ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸೋಮಂ ಪಞ್ಚದಶೇ ಭಾಗೇ ಕಿಂಚಿಚ್ಛಿಷ್ಟೇ ಕಲಾತ್ಮಕೇ । ಅಪರಾಹ್ಣೇ ಪಿತೃಗಣಾ ಜಘನ್ಯಂ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ
ಚಂದ್ರನ ಐದನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಅಪರಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಕೊನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಿಬನ್ತಿ ದ್ವಿಕಲಾಕಾರಂ ಶಿಷ್ಟಾ ತಸ್ಯ ಕಲಾ ತು ಯಾ । ಸುಧಾಮೃತಮಯೀ ಪುಣ್ಯಾ ತಾಮಿನ್ದೋಃ ಪಿತರೋ ಮುನೇ
ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿರುವ ಉಳಿದ ಎರಡು ಕಲೆಗಳು ಶುದ್ಧ ಅಮೃತವಾಗಿವೆ, ಮಹರ್ಷೇ, ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿಸ್ಸೃತಂ ತದಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ಗಭಸ್ತಿಭ್ಯಃ ಸುಧಾಮೃತಮ್ । ಮಾಸಂ ತೃಪ್ತಿಮವಾಪ್ಯಾಗ್ರ್ಯಾಂ ಪಿತರಃ ಸನ್ತಿ ನಿರ್ವೃತಾಃ । ಸೌಮ್ಯಾ ಬರ್ಹಿಷದಶ್ಚೈವ ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾಶ್ಚ ತೇ ತ್ರಿಧಾ
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಆ ಅಮೃತವು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಪರಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅವರು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳು ಮೂರು ವಿಧಗಳು: ಸೌಮ್ಯರು, ಬರ್ಹಿಷದರು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು.
ಏವಂ ದೇವಾನ್ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ತಥಾ ಪಿತೄನ್ । ವೀರುಧಶ್ಚಾಮೃತಮಯೈಃ ಶೀತೈರಪ್ಪರಮಾಣುಭಿಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿರುವ ಅಮೃತಭರಿತ, ಶೀತ, ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಣಗಳಿಂದ ಪೋಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವೀರುಧೌಷಧಿನಿಷ್ಪತ್ತ್ಯಾ ಮನುಷ್ಯಪಶುಕೀಟಕಾನ್ । ಆಪ್ಯಾಯಯತಿ ಶೀತಾಂಶುಃ ಪ್ರಾಕಾಶ್ಯಾಹ್ಲಾದನೇನ ತು
ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳು ಬೆಳೆಯುವುದರಿಂದ ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ತಂಪು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮಾನವರು, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಾಯ್ವಗ್ನಿದ್ರವ್ಯಸಂಭೂತೋ ರಥಶ್ಚನ್ದ್ರ ಸುತಸ್ಯ ಚ । ಪಿಶಂಗೈಸ್ತುರಗೈರ್ಯುಕ್ತಃ ಸೋಷ್ಟಾಭಿರ್ವಾಯುವೇಗಿಭಿಃ
ಚಂದ್ರಪುತ್ರನ ರಥವು ಗಾಳಿ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಅದು ಎಂಟು ಪಿಂಜಳ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ, ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಂತೆ ಜೋತೆಯಾಗಿದೆ.
ಸವರೂಥಃ ಸಾನುಕರ್ಷೋ ಯುಕ್ತೋ ಭೂಸಂಭವೈರ್ಹಯೈಃ । ಸೋಪಾಸಂಗಪತಾಕಸ್ತು ಶುಕ್ರಸ್ಯಾಪಿ ರಥೋ ಮಹಾನ್
ಶುಕ್ರನ ಮಹಾ ರಥವು ಛತ್ರ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋತೆಯಾಗಿದೆ; ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಷ್ಟಾಶ್ವಃ ಕಾಞ್ಚನಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಭೌಮಸ್ಯಾಪಿ ರಥೋ ಮಹಾನ್ । ಪದ್ಮರಾಗಾರುಣೈರಶ್ವೈಃ ಸಂಯುಕ್ತೋ ವಹ್ನಿಸಮ್ಭವೈಃ
ಅಂಗಾರಕನ ಮಹಾ ರಥವು ಬಂಗಾರದದು, ಎಂಟು ಕಮಲದ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋತೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಅಷ್ಟಾಭಿಃ ಪಾಂಡುರೈರ್ಯುಕ್ತೋ ವಾಜಿಭಿಃ ಕಾಂಚನೋ ರಥಃ । ತಸ್ಮಿಂಸ್ತಿಷ್ಠತಿ ವರ್ಷಾನ್ತೇ ರಾಶೌರಾಶೌ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
ಎಂಟು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋತೆಯಾದ ಬಂಗಾರದ ರಥದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಶಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ರಾಶಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಆಕಾಶಸಮ್ಭವೈರಶ್ವೈಃ ಶಬಲೈಃ ಸ್ಯನ್ದನಂ ಯುತಮ್ । ತಮಾರುಹ್ಯ ಶನೈರ್ಯಾತಿ ಮನ್ದಗಾಮೀಶನೈಶ್ಚರಃ
ಶನಿಯ ರಥವು ಆಕಾಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಕಲೆಗಳಿರುವ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋತೆಯಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಏರಿ ಶನಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವರ್ಭಾನೋಸ್ತುರಗಾ ಹ್ಯಷ್ಟೌ ಭೃಂಗಾಭಾ ಧೂಸರಂ ರಥಮ್ । ಸಕೃದ್ಯುಕ್ತಾಸ್ತು ಮೈತ್ರೇಯ ವಹನ್ತ್ಯವಿರತಂ ಸದಾ
ಸ್ವರ್ಭಾನುನ ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳು ಮಿಡತೆಗಳಂತೆ, ಬೂದು ಬಣ್ಣದವು; ಅವು ಒಂದಾಗಿ ಜೋತೆಯಾಗಿ, ಮೈತ್ರೇಯ, ಸದಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಥವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತವೆ.
ಆದಿತ್ಯಾನ್ನಿಸ್ಸೃತೋ ರಾಹುಃ ಸೋಮಂ ಗಚ್ಛತಿ ಪರ್ವಸು । ಆದಿತ್ಯಮೇತಿ ಸೋಮಾಚ್ಚ ಪುನಃ ಸೌರೇಷು ಪರ್ವಸು
ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ರಾಹು ಸಂಧಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಚಂದ್ರನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಸೌರ ಸಂಧಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತಥಾ ಕೇತುರಥಸ್ಯಾಶ್ವಾ ಅಪ್ಯಷ್ಟೌ ವಾತರಂಹಸಃ । ಪಲಾಲಧೂಮವರ್ಣಾಭಾ ಲಾಕ್ಷಾರಸನಿಭಾರುಣಾಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಕೇತುನುಡಿಗೆಯ ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳು ಗಾಳಿಯಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳ ಬಣ್ಣವು ಹುಲ್ಲಿನ ಹೊಗೆಯಂತಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಲಾಕ್ ರಕ್ತದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿವೆ.
ಏತೇ ಮಯಾ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ವೈ ತವಾಖ್ಯಾತಾ ರಥಾ ನವ । ಸರ್ವೇ ಧ್ರುವೇ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರಬದ್ಧಾ ವಾಯುರಶ್ಮಿಭಿಃ
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಗ್ರಹಗಳ ಒಂಬತ್ತು ರಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಗಾಳಿಯ ಕಸರಗಳಿಂದ ಧ್ರುವನಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಗ್ರಹರ್ಕ್ಷತಾರಾಧಿಷ್ಣ್ಯಾನಿ ಧ್ರುವೇ ಬದ್ಧಾನ್ಯಶ್ಷೋತಃ । ಭ್ರಮನ್ತ್ಯುಚಿತಚಾರೇಣ ಮೈತ್ರೇಯಾನಿಲರಶ್ಮಿಭಿಃ
ಮೈತ್ರೇಯ, ಗ್ರಹಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಾರೆಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವನಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವುಗಳು ಗಾಳಿಯ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ತಕ್ಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿವೆ.
ಯಾವಾನ್ತ್ಯಶ್ಚೈವ ತಾರಾಸ್ತಾ ತಾವನ್ತೋ ವಾತರಶ್ಮಯಃ । ಸರ್ವೇ ಧ್ರುವೇ ನಿಬದ್ಧಾಸ್ತೇ ಭ್ರಮನ್ತೋ ಭ್ರಾಮಯನ್ತಿ ತಮ್
ಯಷ್ಟು ತಾರೆಗಳಿವೆಯೋ, ಅಷ್ಟು ಗಾಳಿಯ ಕಿರಣಗಳಿವೆ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವನಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವುಗಳು ಸುತ್ತುವಾಗ, ಧ್ರುವನನ್ನೂ ಸುತ್ತಿಸುತ್ತವೆ.
ತೈಲಪೀಡಾ ಯಥಾ ಚಕ್ರಂ ಭ್ರಮನ್ತೋ ಭ್ರಾಮಯನ್ತಿ ವೈ । ತಥಾ ಭ್ರಮನ್ತಿ ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ವಾತವಿದ್ಧಾನಿ ಸರ್ವಶಃ
ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಯೋತಿಗಳು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಎಣ್ಣೆ ಹನಿಗಳು ಚಕ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ.
ಅಲಾತಚಕ್ರವದ್ಯಾನ್ತಿ ವಾತಚಕ್ರೇರಿತಾನಿ ತು । ಯಸ್ಮಾಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ವಹತಿ ಪ್ರವಹಸ್ತೇನ ಸ ಸ್ಮೃತಃ
ಅಗ್ನಿಯ ಚಕ್ರದಂತೆ ಜ್ಯೋತಿಗಳು ಗಾಳಿಯ ಚಕ್ರದಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಗಾಳಿ ಜ್ಯೋತಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರವಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶಿಶುಮಾರಸ್ತು ಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಸ ಧ್ರುವೋ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ । ಸನ್ನಿವೇಶಂ ಚ ತಸ್ಯಾಪಿ ಶೃಣುಷ್ವ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಶಿಶುಮಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದೇ ಧ್ರುವನು ನಿಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳ. ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನೂ ಈಗ ಕೇಳು.
ಯದಹ್ನಾ ಕುರುತೇ ಪಾಪಂ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಶಿ ಮುಚ್ಯತೇ । ಯಾವನ್ತ್ಯಶ್ಚೈವ ತಾರಾಸ್ತಾಃ ಶಿಶುಮಾರಾಶ್ರಿತಾ ದಿವಿ । ತಾವನ್ತ್ಯೇವ ತು ವರ್ಷಾಣಿ ಜೀವತ್ಯಭ್ಯಧಿಕಾನಿ ಚ
ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ, ರಾತ್ರಿ ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಶಿಶುಮಾರದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತಾರೆಗಳಿವೆಯೋ, ಅಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು, ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಉತ್ತಾನಪಾದಸ್ತಸ್ಯಾಧೋ ವಿಜ್ಞೇಯೋ ಹ್ಯುತ್ತರೋ ಹನುಃ । ಯಜ್ಞೋಽಧರಶ್ಚ ವಿಜ್ಞೇಯೋ ಧರ್ಮೋ ಮೂರ್ದ್ಧಾನಮಾಶ್ರಿತಃ
ಅದರ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಾನಪಾದನು, ಅದು ಕೆಳದೋಳು. ಯಜ್ಞನು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಹೃದಿ ನಾರಾಯಣಶ್ಚಾಸ್ತೇ ಅಶ್ವಿನೌ ಪೂರ್ವಪಾದಯೋಃ । ವರುಣಶ್ಚಾರ್ಯಮಾ ಚೈವ ಪಶ್ಚಿಮೇ ತಸ್ಯ ಸಕ್ಥಿನೀ
ನಾರಾಯಣನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮುಂಭಾಗದ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ವರుణ ಮತ್ತು ಅರ್ಯಮನ್ ಹಿಂಭಾಗದ ತೊಡೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.