ಅಧಮೋತ್ತಮೌ ನ ತೇಷ್ವಾಸ್ತಾಂ ನ ವಧ್ಯವಧಕೌ ದ್ವಿಜ । ನೇರ್ಷ್ಯಾಸೂಯಾ ಭಯಂ ದ್ವೇಷೋ ದೋಷೋ ಲೋಭಾದಿಕೋ ನ ಚ ॥ ೨,೪.
ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕೆಳಗಿನವರೂ ಮೇಲಿನವರೂ ಇಲ್ಲ, ಕೊಲ್ಲುವವರೂ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವವರೂ ಇಲ್ಲ, ಅಸೂಯೆ, ದ್ವೇಷ, ಭಯ, ದೋಷ, ಲೋಭ ಇವುಗಳೂ ಇಲ್ಲ.
ಮಹಾಪೀತಂಬಹಿರ್ವರ್ಷಂ ಧಾತಕೀಖಣ್ಡಮನ್ತತಃ । ಮಾನಸೋತ್ತರಶೌಲಸ್ಯ ದೇವದೈತ್ಯಾದಿಸೇವಿತಮ್ ॥ ೨,೪.
ಅದರ ಹೊರಗಡೆ ಧಾತಕೀಖಂಡವೆಂಬ ಮಹಾ ಪ್ರದೇಶವು ಇದೆ; ಅದು ಮಾನಸ ಸರೋವರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವುದು.
ಸತ್ಯಾನೃತೇನ ತತ್ರಾಸ್ತಾಂ ದ್ವೀಪೇ ಪುಷ್ಕರಸಂಜ್ಞಿತೇ । ನ ತತ್ರ ನದ್ಯಃ ಶೈಲಾ ವಾ ದ್ವೀಪೇ ವರ್ಷದ್ವಯಾನ್ವಿತೇ ॥ ೨,೪.
ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೂ ಅಸತ್ಯವೂ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ; ಆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿರುವ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳೂ ಬೆಟ್ಟಗಳೂ ಇಲ್ಲ.
ತುಲ್ಯಪೇಷಾಸ್ತು ಮನುಜಾ ದೇವಾಸ್ತತ್ರೈಕರೂಪಿಣಃ ॥ ೨,೪.
ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ರೂಪ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಚಾರಹೀನಂ ಧರ್ಮಾಚರಣವರ್ಜಿತಮ್ । ತ್ರಯೀವಾರ್ತಾದಣ್ಡನೀತಿಶುಶ್ರೂಷಾರಹಿತಞ್ಚ ಯತ್ ॥ ೨,೪.
ಅಲ್ಲಿ ಜಾತಿ, ಆಶ್ರಮಗಳ ಆಚರಣೆಗಳಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆ ಇಲ್ಲ, ಮೂರು ವೇದಗಳೂ, ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಸೇವೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ವರ್ಷದ್ವಯಂ ತು ಮೈತ್ರೇಯ ಭೌಮಃ ಸ್ವರ್ಗೋಯಮುತ್ತಮಃ । ಸರ್ವರ್ತುಸುಖದಃ ಕಾಲೋ ಜರಾರೋಗಾದಿವರ್ಜಿತಃ । ಧಾತಕೀಖಣ್ಡಸಂಜ್ಞೇಽಥ ಮಹಾವೀರೇ ಚ ವೈ ಮುನೇ ॥ ೨,೪.
ಮೈತ್ರೇಯ, ಈ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ವರ್ಗಗಳು; ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಸುಖಕರವಾಗಿವೆ, ಜರೆಯೂ ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಧಾತಕೀಖಂಡ ಮತ್ತು ಮಹಾವೀರ ಎಂದು ಹೆಸರು.
ನ್ಯಗ್ರೋಧಃ ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ನವಸತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪೂಜ್ಯಮಾನಃ ಸುರಾಸುರೈಃ ॥ ೨,೪.
ಪುಷ್ಕರ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಟವೃಕ್ಷವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಾದೂದಕೇನೋದಧಿನಾ ಪುಷ್ಕರಃ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಃ । ಸಮೇನ ಪುಷ್ಕರಸ್ಯೈವ ವಿಸ್ತಾರಾನ್ಮಣ್ಡಲಂ ತಥಾ ॥ ೨,೪.
ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಸಮುದ್ರವು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ; ಅದರ ವಿಸ್ತಾರವು ಪುಷ್ಕರದಷ್ಟೇ ವಲಯಾಕಾರದಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ದ್ವೀಪಾಃ ಸಮುದ್ರೈಶ್ಚ ಸಪ್ತಸಪ್ತಭಿರಾವೃತಾಃ । ದ್ವೀಪಶ್ಚೈವ ಸಮುದ್ರಶ್ಚ ಸಮಾನೋ ದ್ವಿಗುಣೌ ಪರೌ ॥ ೨,೪.
ಹೀಗೆ ಏಳೇಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿವೆ; ಪ್ರತಿ ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಒಂದರಷ್ಟೇ, ಮುಂದಿನದು ಹಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು.
ಪಯಾಂಸಿ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಸಮುದ್ರೇಷು ಸಮಾನಿ ವೈ । ನ್ಯೂನಾತಿರಿಕ್ತತಾ ತೇಷಾಂ ಕದಾಚಿನ್ನೈವ ಜಾಯತೇ ॥ ೨,೪.
ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದಿಗೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ಥಾಲೀಸ್ಥಮಗ್ನೀಸಂಯೋಗಾದುದ್ರೇಕಿಸಲಿಲೇ ಯಥ । ತಥೇನ್ದುವೃದ್ಧೌ ಸಲಿಲಮಂಭೋಧೌ ಮುನಿಸತ್ತಮ ॥ ೨,೪.
ಹಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹಾಕಿದಾಗ ನೀರು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ನೀರು ಕೂಡ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ.
ಅನ್ಯೂನಾನತಿರಿಕ್ತಾಶ್ಚ ವರ್ಧನ್ತ್ಯಾಪೋ ಹ್ರಸಂತಿ ಚ । ಉದಯಾಸ್ತಮನೇಷ್ವಿನ್ದೋಃ ಪಕ್ಷಯೋಃ ಶುಕ್ಲಕೃಷ್ಣಯೋಃ ॥ ೨,೪.
ನೀರು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಚಂದ್ರನ ಉದಯಾಸ್ತಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ಏರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಳಿಯುತ್ತದೆ.
ದಶೋತ್ತರಾಣಿ ಪಞ್ಚೈವ ಹ್ಯಙ್ಗುಲಾನಾಂ ಶತಾನಿ ವೈ । ಅಪಾಂ ವೃದ್ಧಿಕ್ಷಣೋ ದೃಷ್ಟೌ ಸಾಮುದ್ರೀಣಾಂ ಮಹಾಮುನೇ ॥ ೨,೪.
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಸಮುದ್ರದ ನೀರು ಏರಿಕೆಯಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐದು ನೂರು ಹತ್ತು ಅಂಗುಲಗಳಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಭೋಜನಂ ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪೇ ತತ್ರ ಸ್ವಯಮುಪಸ್ಥಿತಮ್ । ಷಡ್ರಸಂ ಭುಞ್ಜತೇ ವಿಪ್ರ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸದೈವ ಹಿ ॥ ೨,೪.
ಪುಷ್ಕರ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅನ್ನವು ಸ್ವತಃ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆರು ರುಚಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಾದೂದಕಸ್ಯ ಪರಿತೋ ದೃಸ್ಯತೇ ಲೋಕಸಂಸ್ಥಿತಿಃ । ದ್ವಿಗುಣಾ ಕಾಞ್ಚನೀ ಭೂಮಿಃ ಸರ್ವಜನ್ತುವಿವರ್ಜಿತಾ ॥ ೨,೪.
ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಸಮುದ್ರದ ಹೊರಗಡೆ ಲೋಕಸಂಸ್ಥಿತಿ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವು ಇದೆ; ಅದು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಇಲ್ಲ.
ಲೋಕಾಲೋಕಸ್ತತಃ ಶೈಲೋ ಜೋಜನಾಯುತವಿಸ್ತೃತಃ । ಉಚ್ಛ್ರಾಯೇಣಾಪಿ ತಾವನ್ತಿ ಸಹಸ್ರಾಣ್ಯಚಲೋ ಹಿ ಸಃ ॥ ೨,೪.
ಅದರ ಹೊರಗಡೆ ಲೋಕಾಲೋಕ ಎಂಬ ಬೆಟ್ಟವಿದೆ; ಅದು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರವೂ, ಅಷ್ಟೇ ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಎತ್ತರವೂ ಇದೆ.
ತತಸ್ತಮಃ ಸಮಾವೃತ್ಯ ತಂ ಶೌಲಂ ಸರ್ವತಃ ಸ್ಥಿತಮ್ । ತಮಶ್ಚಾಣ್ಡಕಟಾಹೇನ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಮ್ ॥ ೨,೪.
ಆಗ ಆಂಡದ ಆ ಹೊಳಪನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಮಸ್ಸು ಆವರಿಸಿತು. ಆ ತಮಸ್ಸನ್ನೂ ಭಯಾನಕವಾದ ಆಂಡದ ಹೊರಚಿಪ್ಪು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿತು.
ಪಞ್ಚಶತ್ಕೋಟಿವಿಸ್ತಾರಾ ಸೇಯಮುರ್ವ ಮಹಾಮುನೇ । ಸಹೈವಾಣ್ಡಕಟಾಹೇನ ಸದ್ವೀಪಾಬ್ಧಿಮಹೀಧರಾ ॥ ೨,೪.
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಈ ಭೂಮಿ, ಆಂಡದ ಹೊರಚಿಪ್ಪು, ದ್ವೀಪಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ಮಹಾಪರ್ವತಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿ ಐನೂರು ಕೋಟಿಯಷ್ಟು ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.
ಸೇಯಂ ಧಾತ್ರೀ ವಿಧಾತ್ರೀ ಚ ಸರ್ವಭೂತಗುಣಾಧಿಕಾ । ಆಧಾರಭೂ೬ ಆ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಮೈತ್ರೇಯ ಜಗತಾಮಿತಿ ॥ ೨,೪.
ಈ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ಪೋಷಕಿಯೂ ರಕ್ಷಕಿಯೂ ಆಗಿದೆ, ಮೈತ್ರೇಯ.
ಪರಾಶರ ಉವಾಚ ತತಶ್ಚ ನರಕಾ ವಿಪ್ರ ಭುವೋಧಃ ಸಲಿಲಸ್ಯ ಚ । ಪಾಪಿನೋ ಯೇಷು ಪಾತ್ಯನ್ತೇ ತಾಞ್ಛೃಣುಷ್ವಮಹಾಮುನೇ ॥ ೨,೬.
ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗಣ ನೀರಿನೊಳಗಿನ ನರಕಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಪಾಪಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ರೌರವಃ ಸೂಕರೋ ರೋಧಸ್ತಾಲೋ ವಿಶಸನಸ್ತಥಾ । ಮಹಾಜ್ವಾಲಸ್ತಪ್ತಕುಮ್ಭೋ ಲವಣೇಥ ವಿಲೋಹಿತಃ ॥ ೨,೬.
ಅವು ರೌರವ, ಸೂಕರ, ರೋಧ, ತಾಳ, ವಿಶಸನ, ಮಹಾಜ್ವಾಲ, ತಪ್ತಕುಂಭ, ಲವಣ ಮತ್ತು ವಿಲೋಹಿತ ಎಂಬುವು.
ರುಧಿರಾಮ್ಭೋ ವೈತರಣಿಃ ಕ್ರಿಮಿಶಃ ಕ್ರಿಮಿಭೋಜನಃ । ಅಸಿಪತ್ರವನಂ ಕೃಷ್ಣೋ ಲಾಲಾಭಕ್ಷಶ್ಚ ದಾರುಣಃ ॥ ೨,೬.
ಇನ್ನೂ ರುಧಿರಾಂಭ, ವೈತರಣಿ, ಕೃಮಿಶ, ಕೃಮಿಭೋಜನ, ಅಸಿಪತ್ರವನ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾದ ಲಾಲಾಭಕ್ಷ ಎಂಬುವು.
ತಥಾ ಪೂಯವಹಃ ಪಾಪೋ ವಹ್ನಿಜ್ವಾಲೋ ಹ್ಯಧಃ ಶಿರಾಃ । ಸಂದಂಶಃ ಕಾಲಸೂತ್ರಶ್ಚ ತಮಶ್ಚಾವೀಚಿರೇವ ಚ ॥ ೨,೬.
ಹಾಗೂ ಪೂಯವಹ, ಪಾಪ, ವಹ್ನಿಜ್ವಾಲ, ಅಧಃಶಿರ, ಸಂಡಂಶ, ಕಾಲಸೂತ್ರ, ತಮಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅವೀಚಿ ಎಂಬುವು ಕೂಡ.
ಶ್ವಭೋಜನೋಥಾಪ್ರತಿಷ್ಠಶ್ಚಾಪ್ರಚಿಶ್ಚ ತಥಾ ಪರಃ । ಇತ್ಯೇವಮಾದಯಶ್ಚಾನ್ಯೇ ನರಕಾ ಭೃಶದಾರುಣಾಃ ॥ ೨,೬.
ಶ್ವಭೋಜನ, ಅಥಾಪ್ರತಿಷ್ಠ, ಆಪ್ರಚಿ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳು ಇವೆ.
ಯಮಸ್ಯ ವಿಷಯೇ ಘೋರಾಃ ಶಸ್ತ್ರಾಗ್ನಿಭಯದಾಯಿನಃ । ಪತನ್ತಿ ಯೇಷು ಪುರುಷಾಃ ಪಾಪಕರ್ಮರತಾಸ್ತು ಯೇ ॥ ೨,೬.
ಯಮನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಳಗಳು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವು. ಪಾಪಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಕೂಟಸಾಕ್ಷೀ ತಥಾಸಮ್ಯಕ್ಪಕ್ಷಪಾತೇನ ಯೋ ವದೇತ್ । ಯಶ್ಚಾನ್ಯದನೃತಂ ವಕ್ತಿ ಸ ನರೋ ಯಾತಿ ರೌರವಮ್ ॥ ೨,೬.
ಯಾರು ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮತ್ತಾವುದೇ ಅಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಭ್ರೂಣಹಾ ಪುರಹನ್ತಾ ಚ ಗೌಘ್ನಶ್ಚ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಯಾನ್ತಿ ತೇ ನರಕಂ ರೋಧಂ ಯಶ್ಚೋಚ್ಛ್ವಾಸನಿರೋಧಕಃ ॥ ೨,೬.
ಯಾರು ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಊರು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಉಸಿರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಅವರು ರೋಧ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಸುರಾಪೋ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಹರ್ತಾ ಸುವರ್ಣಸ್ಯ ಚ ಸೂಕರೇ । ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ನರಕೇ ಯಶ್ಚ ತೈಃ ಸಂಸರ್ಗಮುಪೈತಿ ವೈ ॥ ೨,೬.
ಯಾರು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಇಂತಹವರ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸೂಕರ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜನ್ಯವೈಶ್ಯಹನ್ತಾ ಚ ತಥೈವ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ । ತಪ್ತಕುಣ್ಡೇಸ್ವಸೃಗಾಮೀ ಹನ್ತಿ ರಾಜಭಟಾಂಶ್ಚ ಯಃ ॥ ೨,೬.
ಯಾರು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಅಥವಾ ವೈಶ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಿಸಿ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ರಾಜದ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಧ್ವೀವಿಕ್ರಯಕೃದ್ಬನ್ಧಪಾಲಃ ಕೇಸರಿವಿಕ್ರಯೀ । ತಪ್ತಲೋಹೇ ಪತನ್ತ್ಯೇತೇ ಯಶ್ಚ ಚ ಭಕ್ತಂ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ ॥ ೨,೬.
ಯಾರು ಸದ್ಗುಣವಂತ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ, ಬಂಧನದ ರಕ್ಷಕರು, ಸಿಂಹದ ಕೇಶವನ್ನು ಮಾರುವವರು ಅಥವಾ ಭಕ್ತರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರು, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಬಿಸಿ ಕಬ್ಬಿಣದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.