ಶಾಕದ್ವೀಪೇಶ್ವರಸ್ಯಾಪಿ ಭವ್ಯಸ್ಯ ಮುಮಹಾತ್ಮನಃ । ಸಪ್ತೈವ ತನಯಾಸ್ತಷಾಂ ದದೌ ವರ್ಷಾಣಿ ಸಪ್ತ ಸಃ ॥ ೨,೪.
ಶಾಕದ್ವೀಪದ ಭವ್ಯ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೂ ಏಳು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅವನು ಅವರಿಗೊಂದು ಏಳು ಪ್ರದೆಶಗಳನ್ನು ಹಂಚಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಜಲದಶ್ಚ ಕುಮಾರಶ್ಚ ಮುಕುಮಾರೋ ಮರೀಚಕಃ । ಕುಸುಮೋದಶ್ಚ ಮೌದಾಕಿಃ ಸಪ್ತಮಶ್ಚ ಮಹಾದ್ರುಮಃ ॥ ೨,೪.
ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಜಲದ, ಕುಮಾರ, ಮುಕುಮಾರ, ಮರೀಚಕ, ಕುಸುಮೋದ, ಮೌದಾಕಿ ಮತ್ತು ಮಹಾದ್ರುಮ ಎಂಬುವಾಗಿವೆ.
ತತ್ಸಂಜ್ಞಾನ್ಯೇವ ತತ್ರಾಪಿ ಸಪ್ತ ವರ್ಷಾಣ್ಯನುಕ್ರಮಾತ್ । ತತ್ರಾಪಿ ಪರ್ವತಾಃ ಸ್ಪತ ವರ್ಷವಿಚ್ಛೇದಕಾರಿಣಃ ॥ ೨,೪.
ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಆ ಏಳು ಪ್ರದೆಶಗಳಿಗೆ ಅವರ ಹೆಸರೇ ಇಡಲಾಗಿದೆ; ಆ ಪ್ರದೆಶಗಳನ್ನು ಏಳು ಪರ್ವತಗಳು ವಿಭಜಿಸುತ್ತವೆ.
ಪೂರ್ವಸ್ತತ್ರೋದಯಗಿರಿರ್ಜಲಾಧಾರಸ್ತಥಾಪರಃ । ತಥಾ ರೈವತಕಃ ಶ್ಯಾಮಸ್ತಥೈವಾಸ್ತಗಿರಿರ್ದ್ವಿಜ । ಆಮ್ಬಿಕೇಯಸ್ತಥಾ ರಮ್ಯಃ ಕೇಸರೀ ಪರ್ವತೋತ್ತಮಃ ॥ ೨,೪.
ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಪರ್ವತ ಉದಯಗಿರಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಜಲಾಧಾರ, ಹಾಗೆಯೇ ರೈವತಕ, ಶ್ಯಾಮ, ಅಸ್ತಗಿರಿ, ಆಂಬಿಕೇಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕೇಸರಿ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ.
ಶಾಕಸ್ತತ್ರ ಮಹಾವೃಕ್ಷಃ ಸಿದ್ಧಗನ್ಧರ್ವಸೇವಿತಃ । ಯತ್ರತ್ಯವಾತಸಂಸ್ಪಾರ್ಶಾದಾಹ್ಲಾದೋ ಜಾಯತೇ ಪರಃ ॥ ೨,೪.
ಅಲ್ಲಿ ಶಾಕ ಎಂಬ ಮಹಾ ಮರವಿದೆ; ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮರದ ಗಾಳಿಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅಪಾರ ಆನಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಪುಣ್ಯಾ ಜನಪದಾಶ್ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸಮನ್ವಿತಾಃ । ನದ್ಯಶ್ಚಾತ್ರ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾಃ ಸರ್ವಪಾಪಭಯಾಪಹಾಃ ॥ ೨,೪.
ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾದ ಜನರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಸುಕುಮಾರೀ ಕುಮಾರೀ ಚ ನಲಿನೀ ಧೇನುಕಾ ಚ ಯಾ । ಇಕ್ಷುಶ್ಚ ವೇಣುಕಾ ಚೈವ ಗಭಸ್ತೀ ಸಪ್ತಮೀ ತಥಾ ॥ ೨,೪.
ಸುಕುಮಾರಿ, ಕುಮಾರಿ, ನಳಿನಿ, ಧೇನುಕಾ, ಇಕ್ಷು, ವೇಣುಕಾ ಮತ್ತು ಗಭಸ್ತೀ ಎಂಬ ಏಳು ನದಿಗಳು ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಅನ್ಯಾಶ್ಚ ಶತಶಸ್ತತ್ರ ಕ್ಷುದ್ರನದ್ಯೋ ಮಹಾಮುನೇ । ಮಹೀಧರಾಸ್ತಥಾ ಸನ್ತಿ ಶತಶೋಥ ಸಹಸ್ರಶಃ ॥ ೨,೪.
ಮಹರ್ಷೇ, ಅಲ್ಲಿಯೂ ಶತಾರು ನಾನಾ ಸಣ್ಣ ನದಿಗಳು ಹಾಗೂ ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ.
ತಾಃ ಪಿಬನ್ತಿ ಮುದಾಯುಕ್ತಾ ಜಲದಾದಿಷು ಯೇ ಸ್ಥಿತಾಃ । ವರ್ಷಷು ತೇ ಜನಪದಾಃ ಸ್ವರ್ಗಾದಭ್ಯೇತ್ಯ ಮೇದಿನೀಮ್ ॥ ೨,೪.
ಜಲದ ಮೊದಲಾದ ಪ್ರದೆಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಆ ನದಿಗಳ ನೀರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಧರ್ಮಹಾನಿರ್ನ ತೇಷ್ವಸ್ತಿ ನ ಸಂಘರ್ಷಃ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಮರ್ಯಾದಾವ್ಯುತ್ಕ್ರಮೋ ನಾಪಿ ತೇಷು ದೇಶೇಷು ಸಪ್ತಸು ॥ ೨,೪.
ಅವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಇಲ್ಲ, ಪರಸ್ಪರ ಕಲಹವೂ ಇಲ್ಲ; ಆ ಏಳು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ವಙ್ಗಾಶ್ಚ ಮಾಗಧಾಶ್ಚೈವ ಮಾನಸಾ ಮನ್ದಗಾಸ್ತಥಾ । ವಙ್ಗಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಭೂಯಿಷ್ಠಾ ಮಾಗಧಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಸ್ತಥಾ । ವೈಶ್ಯಾಸ್ತು ಮಾನಸಾಸ್ತೇಷಾಂ ಶೂದ್ರಸ್ತೇಷಾಂ ತು ಮನ್ದಗಾಃ ॥ ೨,೪.
ಅಲ್ಲಿ ವಂಗರು, ಮಾಗಧರು, ಮಾನಸರು ಮತ್ತು ಮಂದಗರು ಇದ್ದಾರೆ. ವಂಗರು ಬಹುಪಾಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಮಾಗಧರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಮಾನಸರು ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಂದಗರು ಶೂದ್ರರು.
ಶಾಕದ್ವೀಪೇ ತು ತೈರ್ವಿಷ್ಣುಃ ಸೂರ್ಯರೂಪಧರೋ ಮುನೇ । ಯಥೋಕ್ತೌರಿಜ್ಯತೇ ಸಮ್ಯಕ್ಕರ್ಮಭಿರ್ನಿಯತಾತ್ಮಭಿಃ ॥ ೨,೪.
ಮಹರ್ಷೇ, ಶಾಕದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೂರ್ಯಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶಾಕದ್ವೀಪಸ್ತು ಮೈತ್ರೇಯ ಕ್ಷೀರೋದೇನ ಸಮಾವೃತಃ । ಶಾಕದ್ವೀಪಪ್ರಮಾಣೇನ ವಲಯೇನೇವ ವೇಷ್ಟಿತಃ ॥ ೨,೪.
ಮೈತ್ರೇಯ, ಶಾಕದ್ವೀಪವನ್ನು ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರವು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ; ಅದು ಶಾಕದ್ವೀಪದಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ ವಲಯದಂತೆ ಆವರಿಸಿದೆ.
ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧಿಃ ಸರ್ವತೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪುಷ್ಕರಾಖ್ಯೇನ ವೇಷ್ಟಿತಃ । ದ್ವೀಪೇನ ಶಾಕದ್ವೀಪಾತ್ತು ದ್ವಿಗುಣೇನ ಸಮನ್ತತಃ ॥ ೨,೪.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ದ್ವೀಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ; ಅದು ಶಾಕದ್ವೀಪಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.
ಪುಷ್ಕರೇ ಸವನಸ್ಯಾಪಿ ಮಹಾವೀರೋಽಭವತ್ಸುತಃ । ಧಾತುಕಿಶ್ಚ ತಯೋಸ್ತತ್ರ ದ್ವೇ ವರ್ಷೇ ನಾಮಚಿಹ್ನಿತೇ । ಮಹಾವೀರಂ ತಥೈವಾನ್ಯದ್ಧಾತುಕೀಖಣ್ಡಸಂಜ್ಞಿತಮ್ ॥ ೨,೪.
ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸವನನಿಗೆ ಮಹಾವೀರ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ಪುತ್ರನಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲೆ ಮಹಾವೀರ ಮತ್ತು ಧಾತುಕೀ ಎಂಬ ಎರಡು ಪ್ರದೆಶಗಳಿವೆ; ಧಾತುಕಿಯನ್ನು ಧಾತುಕೀಖಂಡ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏಕಶ್ಚತ್ರ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರಖ್ಯಾತೋ ವರ್ಷಪರ್ವತಃ । ಮಾನಾಸೋತ್ತರಸಂಜ್ಞೋ ವೈ ಮಧ್ಯತೋ ವಲಯಾಕೃತಿಃ ॥ ೨,೪.
ಅಲ್ಲಿ, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಾನಾಸ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ; ಅದು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಲಯದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದು ಎರಡು ಪ್ರದೆಶಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಊರ್ಧ್ವಂ ಪಞ್ಚಾಶದುಚ್ಛ್ರಿತಃ । ತಾವದೇವ ಚ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಃ ಸರ್ವತಃ ಪರಿಮಣ್ಡಲಃ ॥ ೨,೪.
ಆ ಪರ್ವತವು ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ಅಗಲವಿದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದೆ.
ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪವಲಯಂ ಮಧ್ಯೇನ ವಿಭಜನ್ನಿವ । ಸ್ಥಿತೋಸೌ ತೇನ ವಿಛಿನ್ನಂ ಜಾತಂ ತದ್ವರ್ಷಕದ್ವಯಮ್ ॥ ೨,೪.
ಆ ಪರ್ವತವು ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಆ ವಲಯವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ ಆ ಎರಡು ಪ್ರದೆಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ.
ವಲಯಾಕಾರಮೇಕೈಕಂ ತಯೋರ್ವರ್ಷಂ ತಥಾ ಗಿರಿಃ ॥ ೨,೪.
ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಒಂದನ್ನೂ ಒಂದು ವಲಯದಂತೆ ಬೆಟ್ಟವು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತತ್ರ ಜೀವನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ । ವಿರಾಮಯಾ ವಿಶೋಕಾಶ್ಚ ರಾಗದ್ವೇಷಾದಿವರ್ಜಿತಾಃ ॥ ೨,೪.
ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಕಾಯುವರು, ರೋಗವೂ ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಆಸೆ-ದ್ವೇಷಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಅಧಮೋತ್ತಮೌ ನ ತೇಷ್ವಾಸ್ತಾಂ ನ ವಧ್ಯವಧಕೌ ದ್ವಿಜ । ನೇರ್ಷ್ಯಾಸೂಯಾ ಭಯಂ ದ್ವೇಷೋ ದೋಷೋ ಲೋಭಾದಿಕೋ ನ ಚ ॥ ೨,೪.
ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕೆಳಗಿನವರೂ ಮೇಲಿನವರೂ ಇಲ್ಲ, ಕೊಲ್ಲುವವರೂ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವವರೂ ಇಲ್ಲ, ಅಸೂಯೆ, ದ್ವೇಷ, ಭಯ, ದೋಷ, ಲೋಭ ಇವುಗಳೂ ಇಲ್ಲ.
ಮಹಾಪೀತಂಬಹಿರ್ವರ್ಷಂ ಧಾತಕೀಖಣ್ಡಮನ್ತತಃ । ಮಾನಸೋತ್ತರಶೌಲಸ್ಯ ದೇವದೈತ್ಯಾದಿಸೇವಿತಮ್ ॥ ೨,೪.
ಅದರ ಹೊರಗಡೆ ಧಾತಕೀಖಂಡವೆಂಬ ಮಹಾ ಪ್ರದೇಶವು ಇದೆ; ಅದು ಮಾನಸ ಸರೋವರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವುದು.
ಸತ್ಯಾನೃತೇನ ತತ್ರಾಸ್ತಾಂ ದ್ವೀಪೇ ಪುಷ್ಕರಸಂಜ್ಞಿತೇ । ನ ತತ್ರ ನದ್ಯಃ ಶೈಲಾ ವಾ ದ್ವೀಪೇ ವರ್ಷದ್ವಯಾನ್ವಿತೇ ॥ ೨,೪.
ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೂ ಅಸತ್ಯವೂ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ; ಆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿರುವ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳೂ ಬೆಟ್ಟಗಳೂ ಇಲ್ಲ.
ತುಲ್ಯಪೇಷಾಸ್ತು ಮನುಜಾ ದೇವಾಸ್ತತ್ರೈಕರೂಪಿಣಃ ॥ ೨,೪.
ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ರೂಪ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಚಾರಹೀನಂ ಧರ್ಮಾಚರಣವರ್ಜಿತಮ್ । ತ್ರಯೀವಾರ್ತಾದಣ್ಡನೀತಿಶುಶ್ರೂಷಾರಹಿತಞ್ಚ ಯತ್ ॥ ೨,೪.
ಅಲ್ಲಿ ಜಾತಿ, ಆಶ್ರಮಗಳ ಆಚರಣೆಗಳಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆ ಇಲ್ಲ, ಮೂರು ವೇದಗಳೂ, ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಸೇವೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ವರ್ಷದ್ವಯಂ ತು ಮೈತ್ರೇಯ ಭೌಮಃ ಸ್ವರ್ಗೋಯಮುತ್ತಮಃ । ಸರ್ವರ್ತುಸುಖದಃ ಕಾಲೋ ಜರಾರೋಗಾದಿವರ್ಜಿತಃ । ಧಾತಕೀಖಣ್ಡಸಂಜ್ಞೇಽಥ ಮಹಾವೀರೇ ಚ ವೈ ಮುನೇ ॥ ೨,೪.
ಮೈತ್ರೇಯ, ಈ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ವರ್ಗಗಳು; ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಸುಖಕರವಾಗಿವೆ, ಜರೆಯೂ ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಧಾತಕೀಖಂಡ ಮತ್ತು ಮಹಾವೀರ ಎಂದು ಹೆಸರು.
ನ್ಯಗ್ರೋಧಃ ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ನವಸತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪೂಜ್ಯಮಾನಃ ಸುರಾಸುರೈಃ ॥ ೨,೪.
ಪುಷ್ಕರ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಟವೃಕ್ಷವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಾದೂದಕೇನೋದಧಿನಾ ಪುಷ್ಕರಃ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಃ । ಸಮೇನ ಪುಷ್ಕರಸ್ಯೈವ ವಿಸ್ತಾರಾನ್ಮಣ್ಡಲಂ ತಥಾ ॥ ೨,೪.
ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಸಮುದ್ರವು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ; ಅದರ ವಿಸ್ತಾರವು ಪುಷ್ಕರದಷ್ಟೇ ವಲಯಾಕಾರದಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ದ್ವೀಪಾಃ ಸಮುದ್ರೈಶ್ಚ ಸಪ್ತಸಪ್ತಭಿರಾವೃತಾಃ । ದ್ವೀಪಶ್ಚೈವ ಸಮುದ್ರಶ್ಚ ಸಮಾನೋ ದ್ವಿಗುಣೌ ಪರೌ ॥ ೨,೪.
ಹೀಗೆ ಏಳೇಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿವೆ; ಪ್ರತಿ ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಒಂದರಷ್ಟೇ, ಮುಂದಿನದು ಹಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು.
ಪಯಾಂಸಿ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಸಮುದ್ರೇಷು ಸಮಾನಿ ವೈ । ನ್ಯೂನಾತಿರಿಕ್ತತಾ ತೇಷಾಂ ಕದಾಚಿನ್ನೈವ ಜಾಯತೇ ॥ ೨,೪.
ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದಿಗೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.