ಸರಿತ್ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ ಸಾ ಚ ಪೀಯತೇ ತನ್ನಿವಾಸಿಭಿಃ । ನಿ ಸ್ವೇದೋ ನ ಚ ದೌರ್ಗನ್ಧ್ಯಂ ನ ಜರಾ ನೇನ್ದ್ರಿಯಕ್ಷಯಃ
ಆ ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಕುಡಿದವರಿಗೆ ಬೆವರು, ದುರ್ಗಂಧ, ವಯಸ್ಸಾಗುವುದು, ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು ಇಲ್ಲ.
ತತ್ಪಾನಾತ್ ಸ್ವಚ್ಛಮನಸಾಂ ಜನಾನಾಂ ತತ್ರ ಜಾಯತೇ । ತೀರಮೃತ್ ತದೂರಸಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸುಖವಾಯುವಿಶೋಷಿತಾ । ಜಾಮ್ಬೂನದಾಖ್ಯಂ ಭವತಿ ಸುವರ್ಣಂ ಸಿದ್ಧಭೂಷಣಮ್
ಆ ನದಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು ಅಲ್ಲೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಆ ನದಿಯ ಮೇಲಿನ ನುರಿತ, ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಒಣಗಿದಾಗ, ಆ ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಂಬುನದ ಎಂಬ ಚಿನ್ನವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಸಿದ್ಧರು ಧರಿಸುವ ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಭದ್ರಾಶ್ವಂ ಪೂರ್ವ್ವತೋ ಮೇರೋಃ ಕೇತುಮಾಲಞ್ಚ ಪಶ್ಚಿಮೇ । ವರ್ಷೇ ದ್ರ ತು ಮುನಿಶ್ವಷ್ಠ! ತಯೋರ್ಮ್ಮಧ್ಯೇ ಇಲಾವೃತಮ್
ಮೇರುಪರ್ವತದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಭದ್ರಾಶ್ವ ಎಂಬ ದೇಶ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಕೇತುಮಾಲ ಎಂಬ ದೇಶವಿದೆ. ಮಹಾಮುನಿಯೆ, ಈ ಎರಡರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲಾವೃತ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.
ವನಂ ಚೈತ್ರರಥಂ ಪೂರ್ವ್ವೇ ದಕ್ಷಿಣೋ ಗನ್ದಮಾದನಮ್ । ವೈಭ್ರಾಜಂ ಪಶ್ವಿಮೇ ತದೂದುತ್ತರೇ ನನ್ದನಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರರಥ ಎಂಬ ಅರಣ್ಯ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಗಂಧಮಾದನ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವೈಭ್ರಾಜ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಂದನ ಅರಣ್ಯ ಇದೆ.
ಅರುಣೋದಂ ಮಹಾಭದ್ರಮಸಿತೋಧಂ ಸಮಾನಸಮ್ । ಸರೋಸ್ಯೇತಾನಿ ಚತ್ವಾರಿ ದೇವಭೋಗ್ಯಾನಿ ಸರ್ವ್ವದಾ
ಅರುಣೋದ, ಮಹಾಭದ್ರ, ಅಸಿತೋದ, ಮತ್ತು ಶಮಾನ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಸರೋವರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭೋಗವಾಗಿವೆ.
ಶೀತಾನ್ತಶ್ವಕ್ರಮುಞ್ಜಶ್ವ ಕುರರೀ ಮಾಲ್ಯವಾಂಸ್ತಥಾ । ವೈಕಙ್ಕಪ್ರಮುಖಾ ಮೈರೋಃಪೂರ್ವ್ವತಃ ಕೇಶರಾಚಲಾಃ । ತ್ರಿಕೂಟಃ ಶಿಶಿರಶ್ಚೈವ ಪತಙ್ಗೋ ರುಚಕಸ್ಯಥಾ
ಮೇರುಪರ್ವತದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೇಶರಾಚಲ ಪರ್ವತಗಳಾದ ಶೀತಾಂತ, ಶ್ವಕ್ರಮುಂಜ, ಕುರರಿ, ಮಾಲ್ಯವಾನ್, ವೈಕಂಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ತ್ರಿಕೂಟ, ಶಿಶಿರ, ಪತಂಗ ಮತ್ತು ರುಚಕ ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳೂ ಇವೆ.
ನಿಷಧಾದ್ಯಾ ದಕ್ಷಿಣಾತಸ್ತಸ್ಯ ಕೇಸರಪರ್ವ್ವತಾಃ । ಶಿಖಿವಾಸಾಃ ಸವೈದೂರ್ಯ್ಯಃ ಕಪಿಲೋ ಗನ್ಧಮಾದನಃ । ಜಾರುಧಿಪ್ರಮುಖಾಸ್ತದೂತ್ ಪಶ್ವಿಮೇ ಕೇಸರಾಚಲಾಃ
ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ನಿಷಧ ಮೊದಲಾದ ಕೇಶರಾಚಲ ಪರ್ವತಗಳು: ಶಿಖಿವಾಸ, ಸವೈದುರ್ಯ, ಕಪಿಲ, ಗಂಧಮಾದನ. ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಜಾರುಧಿ ಮೊದಲಾದ ಕೇಶರಾಚಲ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ.
ಮೇರೋರನನ್ತರಾಙ್ಗಷುಂ ಜಠರಾದಿಷ್ವವಸ್ಥಿತಾಃ । ಶಙ್ಖಕೂಟೋಽಥ ಋಷಭೋ ಹಂಸೋ ನಾಗಸ್ತಥಾಪರಃ। ಕಾಲಞ್ಜರಾದ್ಯಾಶ್ವ ತಥಾ ಉತ್ತರೇ ಕೇಶರಾಚಲಾಃ
ಮೇರುಪರ್ವತದ ಹತ್ತಿರ, ಜಠರ ಮೊದಲಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಖಕೂಟ, ಋಷಭ, ಹಂಸ, ನಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ. ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕಾಲಂಜರ ಮೊದಲಾದ ಕೇಶರಾಚಲ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ.
ಚತುರ್ದದಶಸಹಸ್ತ್ರಾಣಿ ಯೋಜನಾನಾಂ ಮಹಾಪುರೀ । ಮೇರೋರುಪರಿ ಮೈತ್ರೇಯ! ಬ್ರಹ್ಮಣಃಪ್ರಥಿತಾ ದಿವಿ
ಮೈತ್ರೇಯ, ಮೇರುಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಹಾನಗರಿ ಇದೆ. ಅದರ ಅಗಲ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು.
ತಸ್ಯಾಃ ಸಮನ್ತತಶ್ವಾಶಷ್ಟೌ ದಿಶಾಸು ವಿದಿಶಾಸು ಚ । ಇನ್ದ್ರಾದಿಲೋಕಪಾಲಾನಾಂ ಪ್ರಖ್ಯಾತಾಃ ಪ್ರವರಾಃಪುರಃ
ಆ ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಪಾಲಕರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಗರಿಗಳು ಇದ್ದವೆ.
ವಿಷ್ಣುಪಾದವಿನಿಷ್ಕಾನ್ತಾ ಪ್ಲಾವಯಿತ್ವೇನ್ದುಮಣಡಲಮ್ । ಸಮನ್ತಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಃ ಪುರ್ಯ್ಯಾಂ ಗಙ್ಗಾ ಪತತಿ ವೈ ದಿವಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಹೊರಟ ಗಂಗೆಯು ಚಂದ್ರಮಂಡಲವನ್ನು ತುಂಬಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ನಗರಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದು ಆಕಾಶದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.
ಸಾ ತತ್ರ ಪತಿತಾ ದಿಕ್ಷು ಚತುರ್ಧಾ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ । ಸೀತಾ ಚಾಲಕನನ್ದಾ ಚ ಚಕ್ಷುರ್ಭದಾ ಚ ವೈ ಕ್ರಮಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಗಂಗೆಯು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೀತಾ, ಅಲಕಾನಂದಾ ಮತ್ತು ಚಕ್ಷುರ್ಭದಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಪೂರ್ವ್ವೇಣ ಶೈಲಾತ್ ಸೀತಾ ತು ಶೈಲಂ ಯಾತ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷಗಾ । ತತಶ್ವ ಪೂರ್ವ್ವವರ್ಷೇಣ ಭದ್ರಾಶ್ವೇನೈತಿ ಸಾರ್ಣವಮ್
ಪೂರ್ವದ ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಸೀತಾನದಿ ಆಕಾಶದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೊಂದು ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿ, ನಂತರ ಪೂರ್ವದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭದ್ರಾಶ್ವನು ಸಾಗರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತಥೈವಾಲಕನನ್ದಾಪಿ ದಕ್ಷಿಣೋನೈತ್ಯ ಭಾರತಮ್ । ಪ್ರಯಾತಿ ಸಾಗರಂ ಭೂತ್ವಾ ಸಪ್ತಭೇದಾ ಮಹಾಮುನೇ
ಅದೆಯೇ ರೀತಿ, ಅಲಕಾನಂದಾನದಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಭಾರತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡು, ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ.
ಚಕ್ಷುಶ್ಚ ಪಶ್ವಿಮಗಿರೀನತೀತ್ಯ ಸಕಲಾಂಸ್ತತಃ । ಪಶ್ವಿಮಂ ಕೇತುಮಾಲಾಖ್ಯಂ ವಷ ಗತ್ವೈತಿ ಸಾಗರಮ್
ಚಕ್ಷು ನದಿ ಪಶ್ಚಿಮದ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆ ಇರುವ ಕೇತುಮಾಲ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿ, ನಂತರ ಸಾಗರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ.
ಭದ್ರಾ ತಥೋತ್ತರಗಿರೀನುತ್ತರಾಂಶ್ವ ತಥಾ ಕುರೂನ್ । ಅತೀತ್ಯೋತ್ತರಮಮ್ಭೋಧಿಂ ಸಮಬ್ಯೋತಿ ಮಹಾಮುನೇ
ಭದ್ರಾ ನದಿ ಉತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಉತ್ತರದ ಕುರುಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಉತ್ತರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಕುತ್ತದೆ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ.
ಆನೀಲನಿಷಧಾಯಾಮೌ ಮಾಲ್ಯವದೂ-ಗನ್ಧಮಾದನೌ । ತಯೋರ್ಮ್ಮಧ್ಯಗತೋ ಮೇರುಃ ಕರ್ಣಿಕಾಕಾರಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಆನೀಲ ಮತ್ತು ನಿಷಧ ಎಂಬ ಎರಡು ಬೆಟ್ಟಗಳಿವೆ; ಮಾಲ್ಯವಂತು ಮತ್ತು ಗಂಧಮಾದನವೂ ಸಹ. ಇವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಗರ್ಭದಂತೆ, ಮೇರುವು ನಿಂತಿದೆ.
ಭಾರತಾಃ ಕೇತುಮಾಲಾಶ್ವ ಭದ್ರಾಶ್ವಾಃ ಕುರವಸ್ತಥಾ । ಪತ್ರಾಣಿ ಲೋಕಪಹ್ಮಸ್ಯ ಮರ್ಯ್ಯಾದಾ ಶೈಲಬಾಹ್ಮತಃ
ಭಾರತರು, ಕೇತುಮಾಲರು, ಭದ್ರಾಶ್ವರೂ, ಕುರುಗಳು—ಇವರು 모두 ಲೋಕಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಹಾಳುಗಳಂತೆ, ಬೆಟ್ಟಗಳ ಗಡಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಜಠರೋ ದೇವಕೂಟಶ್ಚ ಮರ್ಯ್ಯಾದಾಪರ್ವ್ವತಾವುಭೌ । ತೌ ದಕ್ಷಿಣೋತ್ತರಾಯಾಮಾವಾನೀಲನಿಷಧಾಯತೌ
ಜಠರ ಮತ್ತು ದೇವಕೂಟ ಎಂಬ ಎರಡು ಗಡಿ ಬೆಟ್ಟಗಳಿವೆ; ಅವು ಆನೀಲ ಮತ್ತು ನಿಷಧ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದವೆ.
ಗನ್ಧಮಾದನ-ಕೈಲಾಸೌ ಪೂರ್ವ್ವಪಶ್ಚಾಯತಾವುಭೌ । ಅಶೀತಿಯೋಜನಾಯಾಮಾವರ್ಣಾವಾನ್ತರ್ವ್ಯವಸ್ಥಿತೌ
ಗಂಧಮಾದನ ಮತ್ತು ಕೈಲಾಸ ಎಂಬ ಎರಡು ಬೆಟ್ಟಗಳು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆ ಇದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಒಂದು ಎಂಭತ್ತು ಯೋಜನ ಉದ್ದವಿದೆ, ಅವು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ.
ನಿಷಧಃ ಪಾರಿಪಾತ್ರಶ್ಚ ಮರ್ಯ್ಯಾದಾಪರ್ವ್ವತಾವುಭೌ । ಮೇರೋಃ ಪರಿಚಮದಿಗಭಾಗೇ ಯತಾ ಪೂರ್ವ್ವೌ ತಥಾ ಸ್ಥಿತೌ
ನಿಷಧ ಮತ್ತು ಪಾರಿಪಾತ್ರ ಎಂಬ ಎರಡು ಗಡಿ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮೇರುವಿನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿವೆ; ಅವು ಪೂರ್ವದ ಬೆಟ್ಟಗಳಂತೆ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿವೆ.
ತ್ರಿಶ್ವೃಹ್ಗೋ ಜಾರುಧಿಶ್ಚೈವ ಉತ್ತರೌ ವರ್ಷಪರ್ವ್ವತೌ । ಪೂರ್ವ್ವಪಶ್ವಾಯತಾವೇತಾವರ್ಣವಾನ್ತರ್ವ್ಯವಸ್ಥಿತೌ
ತ್ರಿಶೃಂಗ ಮತ್ತು ಜಾರುಧಿ ಎಂಬ ಉತ್ತರದ ಗಡಿ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆ ಇದ್ದು, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ.
ಇತ್ಯೇತೇ ಮುನಿವರ್ಯ್ಯೋಕ್ತಾ ಮರ್ಯ್ಯಾದಾಪರ್ವ್ವತಾಸ್ತವ । ಜಠರಾದ್ಯಾಃ ಸ್ಥಿತಾ ಮೇರೋಸ್ತೇಷಾಂ ದ್ರೌ ದ್ರೌ ಚತುರ್ದಿಶಮ್
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಜಠರ ಮುಂತಾದ ಗಡಿ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮೇರುವಿನ ಸುತ್ತಲೂ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ಮೈರೋಶ್ಚತುರ್ದಿಶಂ ಯೇ ತು ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಕೇಸರಪರ್ವ್ವತಾಃ । ಶೀತಾನ್ತಾದ್ಯಾ ಮುನೇ ! ತೇಷಾಮತೀವ ಹಿ ಮನೋರಮಾಃ
ಮೇರುವಿನ ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಶೀತಾಂತ ಮುಂತಾದ ಕೇಸರಪರ್ವತಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ, ಮುನಿಯೇ.
ಶೈಲಾನಾಮನ್ತರೇ ದ್ರೋಣ್ಯಃ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸೇವಿತಾಃ । ಸುರಮ್ಯಾಣಿ ತಥಾ ತಾಸು ಕಾನನಾನಿ ಪುರಾಣಿ ಚ
ಬೆಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಸಂಚರಿಸುವರು; ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಹಳೆಯ ಕಾಡುಗಳು ಕೂಡಿವೆ.
ಲಕ್ಷ್ಮೀ-ವಿಷ್ಣವಗ್ನಿಸೂರ್ಯ್ಯಾದಿದೇವಾನಾಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ್ । ತಾಸ್ವಾಯತನವರ್ಷಾಣಿ ಜುಷ್ಟಾನಿ ವರಕಿನ್ನರೈಃ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ವಿಷ್ಣು, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಾನಗಳು ಇವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಕಿನ್ನರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗನ್ಘರ್ವ್ವಯಕ್ಷರಕ್ಷಾಂಸಿ ತಥಾ ದೈತೇಯದಾನವಾಃ । ಕ್ರೀಡ಼ನ್ತಿ ತಾಸು ರಮ್ಯಾಸು ಶೈಲದ್ರೋಣೀಷ್ವಹರ್ನಿಶಮ್
ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಆ ಸುಂದರ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಆಡುವರು.
ಭೌಮಾ ಹ್ಯೇತೇ ಸ್ಮೃತಾಃ ಸ್ವರ್ಗಾ ಧರ್ಮ್ಮಿಣಾಮಾಲಯಾ ಮುನೇ । ನೈತೇಷು ಪಾಪಕರ್ಮ್ಮಣೋ ಯಾನ್ತಿ ಜನ್ಮಶತೈರಪಿ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಇವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರ ಮನೆಗಳು. ಪಾಪಕರ್ಯ ಮಾಡುವವರು ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳಾದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಭದ್ರಾಶ್ವೇ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುರಾಸ್ತೇ ಹಯಶಿರಾ ದ್ವಿಜ । ವರಾಹಃ ಕೇತುಮಾಲೇ ತು ಭಾರತೇ ಕೂರ್ಮ್ಮರೂಪಧೃಕ್
ಭದ್ರಾಶ್ವದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣು ಹಯಶಿರನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ದ್ವಿಜನೇ; ಕೇತುಮಾಲದಲ್ಲಿ ವರಾಹನಾಗಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೂರ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮತ್ಸ್ಯರೂಪಶ್ವ ಗೋವಿನ್ದಃ ಕುರುಷ್ವಾಸ್ತೇ ಜನಾರ್ದ್ದನಃ । ವಿಶ್ವರೂಪೇಣ ಸರ್ವ್ವತ್ರ ಸರ್ವ್ವಃ ಸರ್ವತ್ರಗೋ ಹರಿಃ
ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನು ಮತ್ಸ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನಾರ್ದನನೇ; ಹರಿ ವಿಶ್ವರೂಪದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು.