ಸವನಂ ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪೇ ರಾಜಾನಂ ಸಮಕಾರಯತ
ಸವನನನ್ನು ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪದ ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪೇಶ್ವರೋ ಯಸ್ತು ಆಗ್ನೀಧ್ರೋ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಬಭುವುಸ್ತೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಸಮಾ ನವ
ಅಗ್ನೀಧ್ರನು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಮಹಾ ಋಷಿಯೇ. ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಂತೆ ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ನಾಭಿಃ ಕಿಮ್ಪುರುಷಶ್ವೇ ವೈ ಹರಿವರ್ಷ ಇಲಾವೃತಃ । ರಮ್ಯೋ ಹಿರಣ್ವಾನ್ ಷಷ್ಠಶ್ಚ ಕುರುರ್ಭದ್ರಾಶ್ವ ಏವ ಚ
ಅವರು: ನಾಭಿ, ಕಿಂಪುರುಷ, ಹರಿವರ್ಷ, ಇಲಾವೃತ, ರಮ್ಯ, ಹಿರಣ್ವಾನ್, ಆರನೆಯವನು ಕುರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಭದ್ರಾಶ್ವ.
ಕೇತುಮಾಲಸ್ತಥೈವಾನ್ಯಃ ಸಾಧುಚೇಷ್ಟೋ ನೃಪೋಽಭವತ್ । ಜಮ್ಬೂದ್ರೀಪವಿಭಾಗಾಂಶ್ಚ ತಷಾಂ ವಿಪ್ರ ನಿಶಾಮಯ
ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಸದಾಚಾರಿ ರಾಜನಾದ ಕೆತುಮಾಲ. ಈಗ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಅವರ ನಡುವೆ ಜಂಬೂದ್ವೀಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಂಚಿದರೋ ಕೇಳಿ.
ಪಿತ್ರಾ ದತ್ತಂ ಹಿಮಾಹ್ವನ್ತು ವರ್ಷಂ ನಾಭೇಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣಮ್ । ಹೇಮಕೂಟಂ ತಥಾ ವರ್ಷಂ ದದೌ ಕಿಮ್ಪುರುಷಾಯ ಸಃ
ತಂದೆಯಾದವರು ನಾಭಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಹಿಮಾಹ್ವಾನ್ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ಹೀಗೆ, ಕಿಂಪುರುಷನಿಗೆ ಹೇಮಕೂಟ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ತೃತೀಯಂ ನೈಷಧಂ ವರ್ಷಂ ಹರಿವರ್ಷಾಯ ದತ್ತವಾನ । ಇಲಾವೃತಾಯ ಪ್ರದದೌ ಮೈರುರ್ಯತ್ರ ತು ಮಧ್ಯಗಃ
ಮೂರನೇ ಪ್ರದೇಶವಾದ ನೈಷಧವನ್ನು ಹರಿವರ್ಷನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಇಲಾವೃತನಿಗೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮೇರುವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ನೀಲಾಚಲಾಶ್ವಿತಂ ವರ್ಷಂ ರಮ್ಯಾಯ ಪ್ರದದೌ ಪಿತಾ । ಶ್ವೇತಂ ತದುತ್ತರಂ ವರ್ಷಂ ಪಿತ್ರಾ ದತ್ತಂ ಹಿರಣ್ವತೇ
ನೀಲಪರ್ವತದ ಪಾದದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಮ್ಯನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಉತ್ತರದ ಶ್ವೇತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹಿರಣ್ವಾನಿಗೆ ನೀಡಿದರು.
ಯದುತ್ತರಂ ಶ್ವೃಙ್ಗವತೋ ವರ್ಷಂ ತತ್ ಕುರವೇ ದದೌ । ಮೇರೋಃ ಪೂರ್ವ್ವೇಣಾ ಯದ್ ವರ್ಷಂ ಭದ್ರಾಶ್ವಾಯ ಪ್ರದತ್ತವಾನ್
ಶೃಂಗವಾನ್ ಪರ್ವತದ ಉತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕುರುನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಮೇರುವಿನ ಪೂರ್ವದ ಭಾಗವನ್ನು ಭದ್ರಾಶ್ವನಿಗೆ ನೀಡಿದರು.
ಗನ್ಧಮಾದನವರ್ಷನ್ತು ಕೇತುಮಾಲಾಯ ದತ್ತವಾನ । ಇತ್ಯೇತಾನಿ ದದೌ ತೇಭ್ಯಃ ಪುತ್ರೇಭ್ಯಃ ಸ ನರೇಶ್ವರಃ
ಗಂಧಮಾದನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೇತುಮಾಲನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಹೀಗೆ ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಟ್ಟನು.
ವರ್ಷೇಷ್ವೇತೇಷು ತಾನ್ ಪುತ್ರಾನಭಿಷಿತಚ್ಯ ಸ ಭೂಮಿಪಃ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಮೈತ್ರೇಯ ತಪಸೇ ಯಯೌ
ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಾಜ್ಯಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಆ ಭೂಪಾಲನು ಮಹಾಪವಿತ್ರವಾದ ಶಾಲಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಹೊರಟನು, ಮೈತ್ರೇಯ.
ಯಾನಿ ಕಿಂಪುರುಷಾದೀನಿ ವರ್ಷಾಣ್ಯಷ್ಟೌ ಮಹಾಮುನೇ। ತೇಷಾಂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕೀ ಸಿದ್ಧಿಃ ಸುಖಪ್ರಾಯಾ ಹ್ಯಯತ್ನತಃ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಕಿಂಪುರುಷ ಮೊದಲಾದ ಆ ಎಂಟು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಸಿದ್ಧಿ ಇದೆ, ಸುಖವನ್ನು ಅವರು ಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿಪರ್ಯ್ಯಯೋ ನ ತೇಷ್ವಸ್ತಿ ಜರಾಮೃತ್ಯುಭಯಂ ನ ಚ । ಧರ್ಮ್ಮಾಧರ್ಮ್ಮೌ ನ ತೇಷ್ವಾಸ್ತಾಂ ನೋತ್ತಮಾಧಮಮಧ್ಯಮಾಃ
ಅವರು ದುಃಖ–ಸಂತೋಷಗಳ ವಿರುದ್ಧತೆ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೂ ಸಾವು ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಧರ್ಮ–ಅಧರ್ಮಗಳ ಭೇದವೂ ಇಲ್ಲ, ಉತ್ತಮ–ಮಧ್ಯಮ–ಕೀಳಾದವರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ತೇಷ್ವಸ್ತಿ ಯುಗಾವಸ್ಥಾ ಕ್ಷೇತ್ರೇಷ್ವಷ್ಟಾಸು ಸರ್ವ್ವದಾ । ಹಿಮಾಹ್ವಯಂ ತು ವೈ ವರ್ಷಂ ನಾಭೇರಾಸೀನ್ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ಎಂಟು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಯುಗಗಳ ವಿಭಜನೆ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹಿಮಾಹ್ವಯ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶ ಮಹಾತ್ಮ ನಾಭಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು.
ತಸ್ಯರ್ಷಭೋಽಭವತ್ ಪುತ್ರೋ ಮೇರುದೇವ್ಯಾಂ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ । ಋಷಭಾದ್ ಭರತೋ ಜಜ್ಞ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃಪುತ್ರಶತಸ್ಯ ಸಃ
ಆ ನಾಭಿಗೆ ಮೆರುದೇವಿಯಿಂದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಋಷಭ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಆ ಋಷಭನಿಂದ ನೂರಾರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ ಭರತನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಕೃತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಂ ಸ್ವಧರ್ಮ್ಮೇಣ ತಥೇಷ್ಟ್ವಾ ವಿವಿಧಾನ್ ಮಖಾನ್ । ಅಭಿಷಚ್ಯ ಸುತಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಭರತಂ ಪೃಥಿವೀಪತಿಮ್
ತಾನೇನು ಕರ್ತವ್ಯವೋ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದನು, ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು, ನಂತರ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಭರತನನ್ನು ಭೂಮಂಡಲದ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.
ತಪಸೇ ಸ ಮಹಾಭಾಗಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಯಯೌ । ವಾನಪ್ರಸ್ಥವಿಧಾನೇನ ತತ್ರಾಪಿ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಃ
ಆ ಮಹಾಭಾಗನು ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಪುಲಸ್ತ್ಯರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ತಪಸ್ತೇಪೇ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಯದಾ ಚ ಸ ಮಹೀಪತಿಃ । ತಪಸಾ ಕರ್ಶಿತೋಽತ್ಯರ್ಥಂ ಕೃಶೋ ಧಮನಿಸನ್ತತಃ
ಆ ರಾಜನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಬಹಳ ದುರ್ಬಲನಾಗಿ, ಶರೀರದಲ್ಲಿ ನರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವಷ್ಟು ಕ್ಷೀಣನಾದನು.
ನಗ್ನೋ ವೀಟಾಂ ಮುಖೇ ದತ್ತ್ವಾ ವೀರಾಧ್ವಾನಂ ತತೋ ಗತಃ । ತತಶ್ಚ ಭಾರತಂ ವರ್ಷಮೇತಲ್ಲೋಕೇಷು ಗೀಯತೇ
ಅವನಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಯೇ ಇಲ್ಲದೆ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ತುಂಡು ಬಟ್ಟಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ವೀರರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಹೊರಟನು. ಅದರಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶ ಭರತ ಎಂದು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ.
ಭರತಾಯ ಯತಃ ಪಿತ್ರಾ ದತ್ತಂ ಪ್ರಾತಿಷ್ಠತಾ ವನಮ್ । ಸುಮತಿರ್ಭರತಸ್ಯಾಭೂತ್ ಪುತ್ರಃ ಪರಮಧಾರ್ಮ್ಮಿಕಃ
ತಂದೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ ಭರತನಿಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಭರತನಿಗೆ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕನಾದ ಸುಮತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಕೃತ್ವಾ ಸಮ್ಯಗ್ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ರಾಜ್ಯಮಿಷ್ಟಮಖಃ ಪಿತಾ । ಪುತ್ರಸಂಕ್ರಮಿತಶ್ರೀಸ್ತು ಭರತಃ ಸ ಮಹೀಪತಿಃ
ತಂದೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಇಷ್ಟವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಹೀಗೆ ಭರತನು ತನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನು.
ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸರತಃ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಶಾಲಗ್ರಾಮೇಽತ್ಯಜನ್ಮುನೇ । ಅಜಾಯತ ಚ ವಿಪ್ರೋಽಸೌ ಯೋಗಿನಾಂ ಪ್ರವರೇ ಕುಲೇ
ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅವನು ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ. ನಂತರ ಅವನು ಯೋಗಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಮೈತ್ರಯ । ತಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಪುನಃ । ಸುಮತೇಸ್ತೇಜಸಸ್ತಸ್ಮಾದಿನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ವ್ಯಜಾಯತ
ಮೈತ್ರೇಯನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನಾನಿನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಸುಮತಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನನು ಜನಿಸಿದನು.
ಪರಮೇಷ್ಠೀ ತತಸ್ತಸ್ಮಾತ್ ಪ್ರತಿಹಾರಸ್ತದನ್ವಯಃ । ಪ್ರತಿಹರ್ತ್ತೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತ ಉತ್ಪನ್ನಸ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ
ಆತನಿಂದ ಪರಮೇಷ್ಠಿ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನಿಂದ ಪ್ರತಿಹಾರ ಎಂಬ ವಂಶಜನು. ಅವನ ಮಗ ಪ್ರತಿಹರ್ತ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಭುವಸ್ತಸ್ಮಾತ್ ತಥೋದ್ಗೀಥಃ ಪ್ರಸ್ತಾರಸ್ತತ್ಸುತೋ ವಿಭುಃ । ಪೃಥುಸ್ತತೋಽಭವನ್ನಕ್ತೋ ನಕ್ತಸ್ಯಾಪಿ ಗಯಃ ಸುತಃ
ಭುವದಿಂದ ಉದ್ಗೀಥನು, ಅವನ ಮಗ ಪ್ರಸ್ತಾರನು, ಪ್ರಥುವಿನಿಂದ ನಕ್ತನು, ನಕ್ತನ ಮಗ ಗಯನು ಜನಿಸಿದರು.
ನರೋ ಗಯಸ್ಯ ತನಯಸ್ತತ್ಪುತ್ರೋಽಭೂದ್ ವಿರಾಟ್ ತತಃ । ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯೋ ಧೀಮಾಂಸ್ತಸ್ಮಾದಜಾಯತ
ಗಯನ ಮಗ ನರನು, ಅವನ ಮಗ ವೀರಾಟನು, ಅವನಿಂದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಬುದ್ಧಿವಂತನೂ ಆದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಮಹಾನ್ತಸ್ತತ್ಸುತಶ್ಚಾಭೂನೂಮನಸ್ಯುಸ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ । ತ್ವಷ್ಟಾ ತ್ವಷ್ಟುಶ್ಚ ವಿರಜೋ ರಜಸ್ತಸ್ಯಾಪ್ಯಭೂತ್ ಸುತಃ
ಅವನ ಮಗ ಮಹಂತನು, ಅವನ ಮಗуманಸ್ಯು, ತ್ವಷ್ಟನ ಮಗ ತ್ವಷ್ಟಿ, ರಾಜನ ಮಗ ವಿರಾಜನು.
ಶತಜಿದ್ರಜಸಸ್ತಸ್ಯ ಜಜ್ಞ ಪುತ್ರಶತಂ ಮನನೇ । ವಿಶಗೂಜ್ಯೋತಿಃಪ್ರಧಾನಾಸ್ತೇ ಯೈರಿಮಾ ವರ್ದ್ಧಿತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ
ಶತಜಿತ್ ಎಂಬ ರಾಜನಿಗೆ ನೂರಾರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ವಿಶಗು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿ ಎಂಬವರು ಪ್ರಮುಖರು. ಅವರಿಂದ ಈ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದರು.
ತೈರಿದಂ ಭಾರತಂ ವರ್ಷಂ ನವಭೇದಮಲಙ್ಗತಮ । ತೇಷಾಂ ವಂಶಪ್ರಸೂತೈಶ್ಚ ಭುಕ್ತೇಯೇಂ ಭಾರತೀ ಪುರಾ
ಅವರು ಭಾರತ ದೇಶವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿದರು. ಅವರ ವಂಶದವರು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಭಾರತವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಳಿದರು.
ಕೃತತ್ರೇತಾದಿಸರ್ಗೇಣ ಯುಗಾಖ್ಯಾ ಹ್ಮ ಕ್ಸಪ್ತತಿಃ
ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುಗಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯುಗಗಳೆಂಬ ಕಾಲಚಕ್ರಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದವು.
ಏಷ ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವಃ ಸರ್ಗೋ ಯೇನೇದಂ ಪೂರಿತಂ ಜಗತ್ । ವಾರಾಹೇ ತು ಮುನೇ ! ಕಲ್ಪೇ ಪೂರ್ವಮನ್ವಾನ್ತರಾಧಿಪಃ
ಸ್ವಾಯಂಭುವನು ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದನು. ಆದರೆ ವಾರಾಹ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಮುನಿಯೇ, ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಮನ್ವಂತರದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.