ಕಾವ್ಯಾಲಾಪಾಶ್ಚ ಯೇ ಕೇಚಿದ್ರೀತಕಾನ್ಯಖಿಲಾನಿ ಚ । ಶಬ್ದಮೂರ್ತಿಧರಸ್ಯೈತದ್ವಪುರ್ವಿಷ್ಣೋರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ ॥ ೧,೨೨.
ಯಾವುದೇ ಕಾವ್ಯ, ಸಂಭಾಷಣೆ, ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಬರಹಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಬ್ದರೂಪದ ದೇಹವೇ.
ಯಾನಿ ಮೂರ್ತಾನ್ಯಮೂರ್ತಾನಿ ಯಾನ್ಯತ್ರಾನ್ಯತ್ರ ವಾ ಕ್ವಚಿತ್ । ಸನ್ತಿ ವೈ ವಸ್ತುಜಾತಾನಿ ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ತದ್ವಪುಃ ॥ ೧,೨೨.
ಯಾವುದೇ ರೂಪವಿರುವುದೇ ಇರಲಿ, ರೂಪವಿಲ್ಲದದ್ದೇ ಇರಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾದರೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳೂ ಅವನ ದೇಹವೇ.
ಅಹಂ ಹರಿಃ ಸರ್ವಮಿದಂ ಜನಾರ್ದನೋ ನಾನ್ಯತ್ತತಃ ಕಾರಣಕಾರ್ಯಜಾತಮ್ । ಈದೃಙ್ಮನೋ ಯಸ್ಯ ನ ತಸ್ಯಟ ಭೂಯೋ ಭವೋದ್ಭಾವಾ ದ್ವನ್ದ್ವಗದಾ ಭವನ್ತಿ ॥ ೧,೨೨.
ನಾನೇ ಹರಿಯೂ, ಜನಾರ್ದನನೂ; ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನಾನೇ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಕಾರಣವೂ ಫಲವೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಹೀಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆಯೋ, ಅವನಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವೂ, ದ್ವಂದ್ವಗಳೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯೈಷ ತೇಂಶಃ ಪ್ರಥಮಃ ಪುರಾಣಸ್ಯಾಸ್ಯ ವೈ ದ್ವಿಜ । ಯಥಾವತ್ಕಥಿತೋ ಯಸ್ಮಿನ್ಧೃತೇ ಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ॥ ೧,೨೨.
ಹೀಗೆ, ದ್ವಿಜನೇ, ಈ ಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ನಿನಗೆ ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆನು; ಇದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಪುಷ್ಕರಸ್ನಾನೇ ದ್ವಾದಶಾಬ್ದೇನ ಯತ್ಫಲಮ್ । ತದಸ್ಯ ಶ್ರವಣಾತ್ಸವ ಮೈತ್ರೇಯಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ ॥ ೧,೨೨.
ಮೈತ್ರೇಯ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ಮಾನವನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ದೇವರ್ಷಿಪಿತೃಗನ್ಧರ್ವಯಕ್ಷಾದಿನಾಂ ಚ ಸಮ್ಭವಮ್ । ಭವನ್ತಿ ಶೃಣ್ವತಃ ಪುಂಸೋ ದೇವಾದ್ಯ ವರದಾ ಮುನೇ ॥ ೧,೨೨.
ಮುನಿಯೇ, ದೇವತೆ, ಋಷಿ, ಪಿತೃ, ಗಂಧರ್ವ, ಯಕ್ಷ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಜನ್ಮಗಳು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುವವನಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಮೈತ್ರೇಯ ಉವಾಚ । ಭಗವನ್ ಸಮ್ಯಾಗಾಖ್ಯಾತಂ ಮಮೈತದಖಿಲಂ ತ್ವಯಾ । ಜಗತಃ ಸರ್ಗಸಮ್ಬನ್ಘಿ ಯತ್ ಪೃಷ್ಟೋಽಸಿ ಗುರೋ ಮಯಾ
ಮೈತ್ರೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೇ, ನಾನು ಕೇಳಿದ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುರಿತು ನೀನು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಯೋಽಯಮಂಶೋ ಜಗತ್ಸೃಷ್ಟಿಸಮ್ಬದ್ಧೋ ಗದಿತಸ್ತ್ವಯಾ । ತತ್ರಾಹಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಭೂಯೋಽಪಿ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿವರಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಿಯವ್ರತೋತ್ತಾನಪಾದೌ ಸುತೌ ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವಸ್ಯ ಯೌ । ತಯೋರುತ್ತಾನಪಾದಸ್ಯ ಧ್ರುವಃ ಪುತ್ರಸ್ತ್ವಯೋದಿತಃ ।.
ಸ್ವಾಯಂಭುವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವ್ರತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಾನಪಾದ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರೆಂದು ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದೀಯೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಾನಪಾದನ ಮಗ ಧ್ರುವನೆಂದು ತಿಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಪ್ರಿಯವ್ರತಸ್ಯ ನೈವೋಕ್ತಾ ಭವತಾ ದ್ವಿಜ ಸನ್ತತಿಃ । ತಾಮಹಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪ್ರಸನ್ನೋ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ದ್ವಿಜನೇ, ನೀನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಿಯವ್ರತನ ವಂಶದ ಕುರಿತು ಹೇಳಿಲ್ಲ; ನಾನು ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸು.
ಪರಾಶಾರ ಉವಾಚ । ಕರ್ದ್ದಮಸ್ಯಾತ್ಮಜಾಂ ಕನ್ಯಾಮುಪಯೇಮೇ ಪ್ರಿಯವ್ರತಃ । ಸಮ್ರಾಟ್ ಕುಕ್ಷೀ ಚ ತತ್ಕನ್ಯೇ ದಶ ಪುತ್ರಾಸ್ತಥಾಪರೇ
ಪರಾಶರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಿಯವ್ರತನು ಕರ್ಧಮನ ಮಗುವಾದ ಆ ಹೆಣ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಿಂದ, ಅರಸನೇ, ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗುವೂ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಾ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯಾ ವಿನೀತಾ ದಯಿತಾಃ ಪಿತುಃ । ಪ್ರಿಯವ್ರತಸುತಾಃ ಖ್ಯಾತಾಸ್ತೇಷಾಂ ನಾಮಾನಿ ಮೇ ಶ್ವೃಣು
ಪ್ರಿಯವ್ರತನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನ, ಶೌರ್ಯ, ವಿನಯ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿ ದೊರಕಿತ್ತು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಆಗ್ನೀಧ್ರಶ್ಚಾಗ್ನಿಬಾಹುಶ್ಚ ವಪುಷ್ಮಾನ್ ದ್ಯುತಿಮಾಂಸ್ತಥಾ । ಮೇಧಾ ಮೇಧಾತಿಥಿರ್ಭವ್ಯಃ ಸವನಃ ಪುತ್ರ ಏವ ಚ
ಅವರು: ಅಗ್ನೀಧ್ರ, ಅಗ್ನಿಬಾಹು, ವಪುಷ್ಮಾನ್, ದ್ಯುತಿಮಾನ್, ಮೇಧ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ಭವ್ಯ, ಸವನ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗ.
ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್ ದಶಮಸ್ತೇಷಾಂ ಸತ್ಯನಾಮಾ ಸುತೋಽಭವತ್ । ಪ್ರಿಯವ್ರತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಸ್ತು ಪ್ರಖ್ಯಾತಾ ಬಲವೀರ್ಯ್ಯತಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೇ ಮಗನ ಹೆಸರು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್, ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಹೆಸರು ಸತ್ಯನಾಮ. ಪ್ರಿಯವ್ರತನ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯೂ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.
ಮೇಧಾಗ್ನಿಬಾಹುಪುತ್ರಾಸ್ತು ತ್ರಯೋ ಯೋಗಪರಾಯಣಾಃ । ಜಾತಿಸ್ಮರಾ ಮಹಾಭಾಗ ನ ರಾಜ್ಯಾಯ ಮನೋ ದಧುಃ
ಮೇಧ, ಅಗ್ನಿಬಾಹು ಮತ್ತು ಪುತ್ರ ಎಂಬ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು. ಅವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟಿದ್ದ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು; ರಾಜಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಇಡಲಿಲ್ಲ.
ನಿರ್ಮ್ಮಲಾಃ ಸರ್ವಕಾಲನ್ತು ಸಮಸ್ತಾರ್ಥೇಷು ವೈ ಮುನೇ । ಚಕ್ರುಃ ಕ್ರಿಯಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಮಫಲಾಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣೋ ಹಿ ತೇ
ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಫಲದ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪ್ರಿಯವ್ರತೋ ದದೌ ತೇಷಾಂ ಸಪ್ತಾನಾಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ ! ವಿಭಜ್ಯ ಸಪ್ತ ದ್ವೀಪಾನಿ ಮೈತ್ರೇಯ ಸುಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಪ್ರಿಯವ್ರತನು, ಮಹಾ ಋಷಿಗಳೆ, ತನ್ನ ಏಳು ಮಂದಿ ಮಹಾತ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಹಂಚಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪಂ ಮಹಾಭಾಗ ಸೋಽಗ್ನೀಧ್ರಾಯ ದದೌ ಪಿತಾ । ಮೇಧಾತಿಥೇಸ್ತಥಾ ಪ್ರಾದಾತ್ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪಮಥಾಪರಮ್
ಅವನ ಪಿತಾ ಅಗ್ನೀಧ್ರನಿಗೆ ಜಂಬೂದ್ವೀಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಮೇಧಾತಿಥಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ದ್ವೀಪವಾದ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಶಾಲ್ಮಲೇ ಚ ವಪುಷ್ಮನ್ತಂ ನರೇನ್ದ್ರಮಭಿಷಿಕ್ತವಾನ್ । ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮನ್ತಂ ಕುಶದ್ರೀಪೇ ರಾಜಾನಂ ಕೃತವಾನ್ ಪ್ರಭುಃ
ವಪುಷ್ಮಾನನ್ನು ಶಾಲ್ಮಲಿದ್ವೀಪದ ಅರಸನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನನ್ನು ಕುಶದ್ವೀಪದ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ದ್ಯುತಿಮನ್ತಂ ಚ ರಾಜಾನಂ ಕ್ರೌಞ್ಚದ್ರೀಪೇ ಸಮಾದಿಶತ್ । ಶಾಕದ್ವೀಪೇಶ್ವರಞ್ಚಾಪಿ ಭವ್ಯಞ್ಚಕ್ರೇ ಚ ಸ ಪ್ರಭುಃ
ದ್ಯುತಿಮಾನನ್ನು ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪದ ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಭವ್ಯನನ್ನು ಶಾಕದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಸವನಂ ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪೇ ರಾಜಾನಂ ಸಮಕಾರಯತ
ಸವನನನ್ನು ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪದ ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪೇಶ್ವರೋ ಯಸ್ತು ಆಗ್ನೀಧ್ರೋ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಬಭುವುಸ್ತೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಸಮಾ ನವ
ಅಗ್ನೀಧ್ರನು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಮಹಾ ಋಷಿಯೇ. ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಂತೆ ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ನಾಭಿಃ ಕಿಮ್ಪುರುಷಶ್ವೇ ವೈ ಹರಿವರ್ಷ ಇಲಾವೃತಃ । ರಮ್ಯೋ ಹಿರಣ್ವಾನ್ ಷಷ್ಠಶ್ಚ ಕುರುರ್ಭದ್ರಾಶ್ವ ಏವ ಚ
ಅವರು: ನಾಭಿ, ಕಿಂಪುರುಷ, ಹರಿವರ್ಷ, ಇಲಾವೃತ, ರಮ್ಯ, ಹಿರಣ್ವಾನ್, ಆರನೆಯವನು ಕುರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಭದ್ರಾಶ್ವ.
ಕೇತುಮಾಲಸ್ತಥೈವಾನ್ಯಃ ಸಾಧುಚೇಷ್ಟೋ ನೃಪೋಽಭವತ್ । ಜಮ್ಬೂದ್ರೀಪವಿಭಾಗಾಂಶ್ಚ ತಷಾಂ ವಿಪ್ರ ನಿಶಾಮಯ
ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಸದಾಚಾರಿ ರಾಜನಾದ ಕೆತುಮಾಲ. ಈಗ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಅವರ ನಡುವೆ ಜಂಬೂದ್ವೀಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಂಚಿದರೋ ಕೇಳಿ.
ಪಿತ್ರಾ ದತ್ತಂ ಹಿಮಾಹ್ವನ್ತು ವರ್ಷಂ ನಾಭೇಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣಮ್ । ಹೇಮಕೂಟಂ ತಥಾ ವರ್ಷಂ ದದೌ ಕಿಮ್ಪುರುಷಾಯ ಸಃ
ತಂದೆಯಾದವರು ನಾಭಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಹಿಮಾಹ್ವಾನ್ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ಹೀಗೆ, ಕಿಂಪುರುಷನಿಗೆ ಹೇಮಕೂಟ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ತೃತೀಯಂ ನೈಷಧಂ ವರ್ಷಂ ಹರಿವರ್ಷಾಯ ದತ್ತವಾನ । ಇಲಾವೃತಾಯ ಪ್ರದದೌ ಮೈರುರ್ಯತ್ರ ತು ಮಧ್ಯಗಃ
ಮೂರನೇ ಪ್ರದೇಶವಾದ ನೈಷಧವನ್ನು ಹರಿವರ್ಷನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಇಲಾವೃತನಿಗೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮೇರುವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ನೀಲಾಚಲಾಶ್ವಿತಂ ವರ್ಷಂ ರಮ್ಯಾಯ ಪ್ರದದೌ ಪಿತಾ । ಶ್ವೇತಂ ತದುತ್ತರಂ ವರ್ಷಂ ಪಿತ್ರಾ ದತ್ತಂ ಹಿರಣ್ವತೇ
ನೀಲಪರ್ವತದ ಪಾದದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಮ್ಯನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಉತ್ತರದ ಶ್ವೇತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹಿರಣ್ವಾನಿಗೆ ನೀಡಿದರು.
ಯದುತ್ತರಂ ಶ್ವೃಙ್ಗವತೋ ವರ್ಷಂ ತತ್ ಕುರವೇ ದದೌ । ಮೇರೋಃ ಪೂರ್ವ್ವೇಣಾ ಯದ್ ವರ್ಷಂ ಭದ್ರಾಶ್ವಾಯ ಪ್ರದತ್ತವಾನ್
ಶೃಂಗವಾನ್ ಪರ್ವತದ ಉತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕುರುನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಮೇರುವಿನ ಪೂರ್ವದ ಭಾಗವನ್ನು ಭದ್ರಾಶ್ವನಿಗೆ ನೀಡಿದರು.
ಗನ್ಧಮಾದನವರ್ಷನ್ತು ಕೇತುಮಾಲಾಯ ದತ್ತವಾನ । ಇತ್ಯೇತಾನಿ ದದೌ ತೇಭ್ಯಃ ಪುತ್ರೇಭ್ಯಃ ಸ ನರೇಶ್ವರಃ
ಗಂಧಮಾದನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೇತುಮಾಲನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಹೀಗೆ ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಟ್ಟನು.
ವರ್ಷೇಷ್ವೇತೇಷು ತಾನ್ ಪುತ್ರಾನಭಿಷಿತಚ್ಯ ಸ ಭೂಮಿಪಃ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಮೈತ್ರೇಯ ತಪಸೇ ಯಯೌ
ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಾಜ್ಯಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಆ ಭೂಪಾಲನು ಮಹಾಪವಿತ್ರವಾದ ಶಾಲಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಹೊರಟನು, ಮೈತ್ರೇಯ.