ಸುಶ್ರೂಷು ಸ್ತಾಮಥಾಗಚ್ಛದೂ ವಿನಯಾದಮರಾಧಿಪಃ । ತಸ್ಯಾಶ್ಚೈವಾನ್ತರಂ ಪ್ರೇಪ್ಸುರತಿಷ್ಠತೇ ಪಾಕಶಾಸನಃ
ಆ ಗರ್ಭವು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತ ಇಂದ್ರನು, ವಿನಯದಿಂದ ದಿತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವಳ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಊನೇ ವರ್ಷ ಶತೇ ಚಾಸ್ಯಾ ದದರ್ಶಾನ್ತರಮಾತ್ಮನಾ । ಅಕೃತ್ವಾ ಪಾದಯೋಃ ಶೌಚಂ ದಿತಿಃ ಶಯನಮಾವಿಶತ್
ಇಂದ್ರನು ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿಯಲು ಸಮೀಪವಾಗಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಒಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡನು.
ನಿ ದ್ರಾಞ್ಚಾಹಾರಾಯಾಮಾಸ ತಸ್ಯಾಃ ಕುಕ್ಷಿಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಸಃ । ವಜ್ರಪಾಣಿರ್ಮ್ಮಹಾಗರ್ಭಂ ಚಿಚ್ಛದಾಥ ಸ ಸಪ್ತಧಾ
ದಿತಿ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಅವಳ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸ ಪೀಡ಼ಯಮಾನೋ ವಜ್ರೇಣಾ ಪ್ರರುರೋದಾತಿದಾರುಣಮ್ । ಮಾ ರೋದೀರಿತಿ ತಂ ಶಕ್ರಃ ಪುನಃ ಪೂನರಭಾಷತ
ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಇಂದ್ರನು ಆ ಮಹಾ ಗರ್ಭವನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಗನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಸೋಽಭವತ್ ಸಪ್ತಧಾ ಗರ್ಭಸ್ತಮಿನ್ದ್ರಃ ಕುಪಿತಃ ಪುನಃ । ಏಕೈಕ ಸಪ್ತಧಾ ಚಕ್ರ ವಜ್ರಣಾರಿವಿದಾರಿಣಾ
ಇಂದ್ರನು ಪುನಃ ಪುನಃ 'ಅಳಬೇಡ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಗರ್ಭವು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕೋಪಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನೂ ಮತ್ತೆ ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ಮರುತೋ ನಾಮ ದೇವಾಸ್ತೇ ಬಭೂವುರತಿವೇಗಿನಃ । ಯದುಕ್ತಂ ವೈ ಮಘವತಾ ತೇನೈವ ಮರುತೋಽಭವನ್ । ದೇವಾ ಏಕೋನಪಞ್ಚಾಸತ್ ಸಹಾಯಾ ವಜ್ರಪಾಣಿನಃ
ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ವಜ್ರದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗಿಯಾದ ಮರುತ್ ದೇವತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು. ಒಟ್ಟು ಒಂಭತ್ತೊಂಭತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ವಜ್ರಪಾಣಿಯ ಸಹಾಯಕರಾದರು.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಯದಾಭಿಷಿಕ್ತಃ ಸ ಪೃಥುಃ ಪೂರ್ವಂ ರಾಜ್ಯೇ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ । ತತಃ ಕ್ರಮೇಣ ರಾಜ್ಯಾನಿ ದದೌ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ ॥ ೧,೨೨.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪೃಥುವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಲೋಕಪಿತಾಮಹನು ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದನು.
ನಕ್ಷತ್ರಗ್ರಹವಿಪ್ರಾಣಾಂ ವೀರುಧಾಂ ಚಾಪ್ಯಶೇಷತಃ । ಸೋಮಂ ರಾಜ್ಯೇ ದಧದ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಯಜ್ಞಾನಾಂ ತಪಸಾಮಪಿ ॥ ೧,೨೨.
ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು, ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ ಸಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೋಮನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ರಾಜ್ಞಾಂ ವೈಶ್ರವಣಂ ರಾಜ್ಯೇ ಜಲಾನಾಂ ವರುಣಂ ತಥಾ । ಆದಿತ್ಯಾನಾಂ ಪತಿಂ ವಿಷ್ಣುಂ ವಸೂನಾಮಥ ಪಾವಕಮ್ ॥ ೧,೨೨.
ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ವೈಶ್ರವಣನಿಗೆ, ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ವರుణನಿಗೆ, ಆದಿತ್ಯರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ವಸುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಪಾವಕನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಪ್ರಜಾಪತೀನಾಂ ದಕ್ಷಂ ತು ವಾಸವಂ ಮರುತಾಮಪಿ । ದೈತ್ಯಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಹ್ಲಾದಮಧಿಪಂ ದದೌ ॥ ೧,೨೨.
ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ದಕ್ಷನಿಗೆ, ಮರುತ್ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ವಾಸವನಿಗೆ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಹಾಗೂ ದಾನವರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಪಿತೄಣಾಂ ಧರ್ಮರಾಜಾನಂ ಯಮಂ ರಾಜ್ಯೇಽಭ್ಯಷೇಚಯತ್ । ಐರಾವತಂ ಗರ್ಜೇದ್ರಾಣಾಮಶೇಷಾಣಾಂ ಪತಿಂ ದದೌ ॥ ೧,೨೨.
ಪಿತೃಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ಯಮನನ್ನು ರಾಜ್ಯಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು. ಆನೆಗಳಿಗೆ ಐರಾವತನು ಅವರ ನಾಯಕನಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಗರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹಗಳಿಗೆ ಅವರ ಒಡೆಯನನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.
ಪತತ್ರಿಣಾಂ ತು ಗರುಡಂ ದೇವಾನಾಮಪಿ ವಾಸವಮ್ । ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸಮಶ್ವಾನಾಂ ವೃಷಭಂ ತು ಗವಾಮಪಿ ॥ ೧,೨೨.
ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಗರುಡನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಾಸವನನ್ನು, ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸನ್ನು, ಹಸುಗಾವಿಗೆ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.
ಮೃಗಾಣಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ರಾಜ್ಯೇ ಸಿಂಹಂ ದದೌ ಪ್ರಭುಃ । ಶೇಷಂ ತು ದನ್ದಶೂಕಾನಾಮಕರೋತ್ಪತಿಮವ್ಯಯಃ ॥ ೧,೨೨.
ಎಲ್ಲಾ ಮೃಗಗಳಿಗೆ ಸಿಂಹನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರು. ಸರ್ಪಗಳಿಗೆ ಶೇಷನನ್ನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಅವರ ಒಡೆಯನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ಹಿಮಾಲಯಂ ಸ್ಥಾವರಾಣಾಂ ಮುನೀನಾಂ ಕಪಿಲಂ ಮುನಿಮ್ । ನಖಿನಾಂ ದಂಷ್ಟ್ರಿಣಾಂ ಚೈವ ಮೃಗಾಣಾಂ ವ್ಯಾಘ್ರಮೀಶ್ವರಮ್ ॥ ೧,೨೨.
ಹಿಮಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾವರಗಳ ರಾಜನಾಗಿ, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಪಿಲಮುನಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ನಖ, ಹಲ್ಲುಳ್ಳ ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲಿಯನ್ನು ಅವರ ಒಡೆಯನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ವನಸ್ಪತೀನಾಂ ರಾಜಾನಾಂ ಪ್ಲಕ್ಷಮೈವಾಭ್ಯಷೇಚಯತ್ । ಏವಮೇವಾನ್ಯಜಾತೀನಾಂ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯೇನಾಕರೋತ್ಪ್ರಭೂನ್ ॥ ೧,೨೨.
ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಲಕ್ಷವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು. ಹೀಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು.
ಏವಂ ವಿಭಜ್ಯ ರಾಜ್ಯಾನಿ ದಿಶಾಂ ಪಾಲಾನನನ್ತರಮ್ । ಪ್ರಜಾಪತಿಪತಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ಸರ್ವತಃ ॥ ೧,೨೨.
ಹೀಗೆ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಒಡೆಯನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಪೂರ್ವಸ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ರಾಜಾನಂ ವೈರಾಜಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ । ದಿಶಾಪಾಲಂ ಸುಧನ್ವಾನಂ ಸುತಂ ವೈ ಸೋಽಭ್ಯಷೇಚಯತ್ ॥ ೧,೨೨.
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವೈರಾಜ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಸುಧನ್ವನನ್ನು ಆ ದಿಕ್ಕಿನ ರಾಜನಾಗಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು.
ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ತಥಾ ಕರ್ದಮಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ । ಪುತ್ರಂ ಶಙ್ಖಪದಂ ನಾಮ ರಾಜಾನಂ ಸೋಽಭ್ಯಷೇಚಯತ್ ॥ ೧,೨೨.
ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಕರ್ಧಮ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರ ಶಂಖಪದನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು.
ಪಶ್ಚಿಮಸ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ತಥಾ ರಜಸಃ ಪುತ್ರಮಚ್ಯುತಮ್ । ಕೇತುಮನ್ತಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ರಾಜಾನಂ ಸೋಽಭ್ಯಷೇಚಯತ್ ॥ ೧,೨೨.
ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ರಾಜಸನ ಮಗನಾದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೇತುಮಂತನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು.
ತಥಾ ಹಿರಣ್ಯರೋಮಾಣಂ ಪರ್ಜನ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ । ಉದೀಚ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ದುರ್ಧರ್ಷಂ ರಾಜಾನಮಭ್ಯಷೇಚಯತ್ ॥ ೧,೨೨.
ಹಾಗೆಯೇ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪರ್ಜನ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ದುರ್ಜೀತನಾದ ಹಿರಣ್ಯರೋಮನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು.
ತೈರಿಯಂ ಪೃಥಿವೀ ಸರ್ವಾ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾ ಸಪತ್ತನಾ । ಯಥಾಪ್ರದೇಶಮದ್ಯಾಪಿ ಧರ್ಮತಃ ಪರಿಪಾಲ್ಯತೇ ॥ ೧,೨೨.
ಈ ರಾಜರು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳೊಡನೆ, ಪಟ್ಟಣಗಳೊಡನೆ, ಪ್ರತಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮದಂತೆ ಇಂದಿಗೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಏತೇ ಸರ್ವೇ ಪ್ರವೃತ್ತಸ್ಯ ಸ್ಥಿತೌ ವಿಷ್ಣೋರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ । ವಿಭೂತಿಭೂತಾ ರಾಜಾನೋ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಮುನಿಸತ್ತಮ ॥ ೧,೨೨.
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡ ವಿಶ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾದವರು.
ಯೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯೇ ಭೂತಾಃ ಸರ್ವೇ ಭೂತೇಶ್ವರಾ ದ್ವಿಜ । ತೇ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವಭೂತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋರಂಶಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ ॥ ೧,೨೨.
ಮಹಾನುಭಾವನೇ, ಈಗಿರುವ, ಆಗಿದ್ದ, ಮುಂದೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯರೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಾಗಗಳೇ.
ಯೇ ತು ದೇವಾಧಿಪತಯೋ ಯೇ ಚ ದೈತ್ಯಾಧಿಪಾಸ್ತಥಾ । ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಯೇ ನಾಥಾ ಯೇ ನಾಥಾಃ ಪಿಶಿತಾಶಿನಾಮ್ ॥ ೧,೨೨.
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯರಾಗಿದ್ದಾರೋ, ದೈತ್ಯರ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೋ, ದಾನವರ ಮತ್ತು ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೋ,
ಪಶೂನಾಂ ಯೇ ಚ ಪತಯಃ ಪತಯೋ ಯೇ ಚ ಪಕ್ಷಿಣಾಮ್ । ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಚ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ನಾಗಾನಾಮಧಿಪಾಶ್ಚ ಯೇ ॥ ೧,೨೨.
ಪಶುಗಳ ಒಡೆಯರು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಒಡೆಯರು, ಮಾನವರ, ಸರ್ಪಗಳ, ನಾಗರಾಧಿಪತಿಗಳೂ ಕೂಡ,
ವೃಕ್ಷಾಣಾಂ ಪರ್ವತಾನಾಂ ಚ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಚಾಪಿ ಯೇಽಧಿಪಾಃ । ಅತೀತಾ ವರ್ತಮಾನಾಶ್ಚ ಯೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚಾಪರೇ । ತೇ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವಭೂತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋರಂಶಸಮುದ್ಭವಾಃ ॥ ೧,೨೨.
ಮರಗಳ, ಪರ್ವತಗಳ, ಗ್ರಹಗಳ ಒಡೆಯರೂ, ಹೋದವರು, ಈಗಿರುವವರು, ಮುಂದಾಗುವವರೂ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಾಗಗಳಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ನ ಹಿ ಪಾಲನಸಾಮರ್ಥ್ಯಮೃತೇ ಸರ್ವೇಶ್ವರಂ ಹರಿಮ್ । ಸ್ಥಿತಂ ಸ್ಥಿತೌ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಭವತ್ಯನ್ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯಚಿತ್ ॥ ೧,೨೨.
ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನೇ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಾಯುವ ಶಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನಾದ ಹರಿಯಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸೃಜತ್ಯೇಷ ಜಗತ್ಸೃಷ್ಟೌ ಸ್ಥಿತೌ ಪಾತಿ ಸನಾತನಃ । ಹನ್ತಿ ಚೈವಾನ್ತಕತ್ವೇನ ರಜಃಸತ್ತ್ವಾದಿಸಂಶ್ರಯಃ ॥ ೧,೨೨.
ಈ ಶಾಶ್ವತನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ರಾಜಸ್ಸು, ಸತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚತುರ್ವಿಭಾಗಃ ಸಂಸೃಷ್ಟೌ ಚತುರ್ಧಾ ಸಂಸ್ಥಿತಃ ಸ್ಥಿತೌ । ಪ್ರಲಯಂ ಚ ಕರೋತ್ಯನ್ತೇ ಚತುರ್ಭೇದೋ ಜನಾರ್ದನಃ ॥ ೧,೨೨.
ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಉಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೂಡ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ; ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಲಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಏಕೇನಾಂಶೇನ ಬ್ರಹ್ಮಸೌ ಭವತ್ಯವ್ಯಕ್ತಮೂರ್ತಿಮಾನ್ । ಮರೀಚಿಮಿಶ್ರಾಃ ಪತಯಃ ಪ್ರಜಾನಾಞ್ಚಾನ್ಯಭಾಗಶಃ ॥ ೧,೨೨.
ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಅವನು ಅವ್ಯಕ್ತ ರೂಪದ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಮರೀಚಿಯೊಡನೆ ಸೇರಿರುವ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಬೇರೆ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತಾರೆ.