ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ । ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ಕೋಪೇನ ಸಮುತ್ಥಾಯ ವರಾಸನಾತ್ । ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಃ ಪುತ್ರಂ ಪದಾ ವಕ್ಷಸ್ಯತಾಡಯತ್ 1.19.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತನ್ನ ಸುಂದರ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಎದೆಗೆ ಹೊಡೆದನು.
ಉವಾಚ ಚ ಸ ಕೋಪೇನ ಸಾಮರ್ಷಃ ಪ್ರಜ್ವಲನ್ನಿವ । ನಿಷ್ಪಿಷ್ಯ ಪಾಣಿನಾ ಪಾಣಿಂ ಹನ್ತುಕಾಮೋ ಜಗದ್ಯಥಾ
ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಕೈಯಿಂದ ಕೈ ಒತ್ತಿ, ಲೋಕವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರುವಾಚ । ಹೇ ವಿಪ್ರಚಿತ್ತೇ ಹೇ ರಾಹೋ ಹೇ ಬಲೈಷ ಮಹಾರ್ಣವೇ । ನಾಗಪಾಶೈರ್ದೃಢೈರ್ಬದ್ಧಾ ಕ್ಷಿಪ್ಯತಾಂ ಮಾ ವಿಲಂಬ್ಯತಾಮ್
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಹೇಳಿದನು: ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ, ರಾಹು, ಬಲಾ! ಈ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಬಲವಾದ ಹಾವುಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಮಹಾ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಿರಿ—ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡಿ!
ಅನ್ಯಥಾ ಸಕಲಾ ಲೋಕಾಸ್ತಥಾ ದೈತೇಯದಾನವಾಃ । ಅನುಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ಮೂಢಸ್ಯ ಮತಮಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ
ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ-ದಾನವರು ಈ ದುಷ್ಟನ ಮೂಢ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವರು.
ಬಹುಶೋ ವಾರಿ ತೋಸ್ಮಾಭಿರಯಂ ಪಾಪಸ್ತಥಾಪ್ಯರೇಃ । ಸ್ತುತಿಂ ಕರೋತಿ ದುಷ್ಟಾನಾಂ ವಧ ಏವೋಪಕಾರಕಃ
ನಾವು ಈ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ; ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಮರಣವೇ ಒಳ್ಳೆಯದು.
ಪರಾಶರ ಉವಾಚ। ತತಸ್ತೇ ಸತ್ವರಾ ದೈತ್ಯಾ ಬದ್ಧಾ ತಂ ನಾಗಬನ್ಧನೈಃ । ಭರ್ತುರಾಜ್ಞಾಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಚಿಕ್ಷಿಪುಃ ಸಲಿಲಾರ್ಣವೇ
ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಪತಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಹಾವುಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಿದರು.
ತತಶ್ಚಚಾಲ ಚಲತಾ ಪ್ರಹ್ಲಾದೇನ ಮಹಾರ್ಣವಃ । ಉದ್ವೇಲೋಭೂತ್ಪರಂ ಕ್ಷೋಭಮುಪೇತ್ಯ ಚ ಸಮನ್ತತಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಆ ಮಹಾ ಸಮುದ್ರವು ಕಂಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ತುಂಬಾ ಅಲೆಯಿತು.
ಭೂರ್ಲೋಕಮಖಿಲಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ಲಾವ್ಯಮಾನಂ ಮಹಾಮ್ಭಸಾ । ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ದೈತ್ಯಾನಿದಮಾಹ ಮಹಾಮತೇ
ಮಹಾ ನೀರಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರುವಾಚ। ದೈತೇಯಾಃ ಸಕಲೈಃ ಶೈಲೈರತ್ರೈವ ವರುಣಾಲಯೇ । ನಿಶ್ಛಿದ್ರೈ ಃ! ಸರ್ವಶಃ ಸರ್ವೈಶ್ಚೀಯತಾಮೇಷ ದುರ್ಮತಿಃ
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಹೇಳಿದನು: ದೈತ್ಯರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ, ವರಣದ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ, ಈ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಮುಚ್ಚಿ ಹಾಕಿರಿ!
ನಾಗ್ನಿರ್ದಹತಿ ನೈವಾಯಂ ಶಸ್ತ್ರೈಶ್ಛಿನ್ನೋ ನ ಚೋರಗೈಃ । ಕ್ಷಯಂ ನೀತೋ ನ ವಾತೇನ ನ ವಿಷೇಣ ನ ಕೃತ್ಯಯಾ
ಅವನನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗದು, ಹಾವುಗಳಿಂದ, ಗಾಳಿಯಿಂದ, ವಿಷದಿಂದ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಮಾಯಾಭಿರ್ನ ಚೈವೋಚ್ಚಾತ್ಪಾತಿತೋ ನ ಚ ದಿಗ್ಗಜೈಃ । ಬಾಲೋತಿದುಷ್ಟಚಿತ್ತೋಯಂ ನಾನೇನಾರ್ಥೋಸ್ತಿ ಜೀವತಾ
ಮಾಯೆಯಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಎತ್ತಿ ಕೆಳಗಿಡಲಾಗದು, ದಿಕ್ಕಿನ ಆನೆಗಳಿಂದಲೂ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗದು; ಈ ಬಾಲಕನು ಬಹಳ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಜೀವಂತನಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ.
ತದೇಷ ತೋಯಮಧ್ಯೇ ತು ಸಮಾಕ್ರಾನ್ತೋ ಮಹೀಧರೈಃ । ತಿಷ್ಠತ್ವಬ್ದಸಹಸ್ರಾನ್ತಂ ಪ್ರಾಣಾನ್ಹಾಸ್ಯತಿ ದುರ್ಮತಿಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಈ ದುಷ್ಟನು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರಲಿ; ಅವನು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವನು.
ತತೋ ದೈತ್ಯಾದಾನವಾಶ್ಚ ಪರ್ವತೈಸ್ತಂ ಮಹೋದಧೌಃ । ಆಕ್ರಮ್ಯ ಚಯನಂ ಚಕ್ರುರ್ಯೋಜನಾನಿ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ದೊಡ್ಡ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಏರಿ, ಆ ಮಹಾ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ದೀರ್ಘವಾದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅಡ್ಡಗಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು.
ಸ ಚಿತಃ ಪರ್ವತೈರನ್ತಃ ಸಮುದ್ರ ಸ್ಯ ಮಹಾಮತಿಃ । ತುಷ್ಟಾವಾಹ್ನಿಕವೇಲಾಯಾಮೇಕಾಗ್ರಮತಿರಚ್ಯುತಮ್
ಆ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಅಡ್ಡಗಟ್ಟೆಯನ್ನೆ, ಆ ಮಹಾಸಾಗರದೊಳಗೆ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ಪ್ರತಿದಿನದ ಪೂಜಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಉವಾಚ । ನಮಸ್ತೇ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ನಮಸ್ತೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮ । ನಮಸ್ತೇ ಸರ್ವಲೋಕಾತ್ಮನ್ನಮಸ್ತೇ ತಿಗ್ಮಚಕ್ರಿಣೇ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹೇಳಿದನು: ಕಮಲನಯನನೇ, ನಿನಗೆ ವಂದನೆಗಳು; ಪರಮಪುರುಷನೇ, ನಿನಗೆ ವಂದನೆಗಳು; ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಆತ್ಮನೇ, ನಿನಗೆ ವಂದನೆಗಳು; ತೀಕ್ಷ್ಣ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನೇ, ನಿನಗೆ ವಂದನೆಗಳು.
ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವಾಯ ಗೋಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಿತಾಯ ಚ । ಜಗದ್ಧಿತಾಯ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಗೋವಿನ್ದಾಯ ನಮೋನಮಃ
ವೇದಗಳ ದೇವತೆ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಿತಕರನಾದವನೇ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿತಕರನಾದ ಕೃಷ್ಣನೇ, ಗೋವಿಂದನೇ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದನೆಗಳು.
ಬ್ರಹ್ಮತ್ವೇ ಸೃಜತೇ ವಿಶ್ವಂ ಸ್ಥಿತೌ ಪಾಲಯತೇ ಪುನಃ । ರುದ್ರ ರೂಪಾಯ ಕಲ್ಪಾನ್ತೇ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ತ್ರಿಮೂರ್ತಯೇ
ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೀಯೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತೀಯೆ, ಮತ್ತೆ ರುದ್ರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಮೂರು ರೂಪಗಳವನಾದ ನಿನಗೆ ವಂದನೆಗಳು.
ದೇವಾ ಯಕ್ಷಾಃ ಸುರಾಃ ಸಿದ್ಧಾ ನಾಗಾ ಗನ್ಧರ್ವಕಿನ್ನರಾಃ । ಪಿಶಾಚಾ ರಾಕ್ಷಸಾಶ್ಚೈವ ಮನುಷ್ಯಾಃ ಪಶವಸ್ತಥಾ
ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಸುರರು, ಸಿದ್ಧರು, ನಾಗರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೂಡ—
ಪಕ್ಷಿಣಸ್ಥಾವರಾಶ್ಚೈವ ಪಿಪೀಲಿಕಸರೀಸೃಪಾಃ । ಭೂಮ್ಯಾಪೋಗ್ನಿರ್ನಭೋವಾಯುಃ ಶಬ್ದಃ ಸ್ಪರ್ಶಸ್ತಥಾ ರಸಃ
ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಸ್ಥಾವರಗಳು, ಇಲಿ, ಸರಿಸೃಪಗಳು, ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಆಕಾಶ, ಗಾಳಿ, ಶಬ್ದ, ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ರುಚಿ—
ರೂಪಂ ಗನ್ಧೋ ಮನೋ ಬುದ್ಧಿರಾತ್ಮಾ ಕಾಲಸ್ತಥಾ ಗುಣಾಃ । ಏತೇಷಾಂ ಪರಮಾರ್ಥಶ್ಚ ಸರ್ವಮೇತತ್ತ್ವಮಚ್ಯುತ
ರೂಪ, ವಾಸನೆ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಆತ್ಮ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಮಾರ್ಥವೂ, ಅಚ್ಯುತನೇ, ನೀನೇ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ವಿದ್ಯಾವಿದ್ಯೇ ಭವಾನ್ಸತ್ಯಮಸತ್ಯಂ ತ್ವಂ ವಿಷಾಮೃತೇ । ಪ್ರವೃತ್ತಂ ಚ ನಿವೃತ್ತಂ ಚ ಕರ್ಮ ವೇದೋದಿತಂ ಭವಾನ್
ನೀನು ವಿದ್ಯೆಯೂ ಅವಿದ್ಯೆಯೂ, ಸತ್ಯವೂ ಅಸತ್ಯವೂ, ವಿಷವೂ ಅಮೃತವೂ; ನೀನು ಕ್ರಿಯೆಯೂ ನಿರಾಕ್ರಿಯೆಯೂ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಕರ್ಮವೂ ನೀನೇ.
ಸಮಸ್ತಕರ್ಮಭೋಕ್ತಾ ಚ ಕರ್ಮೋಪಕರಣಾನಿ ಚ । ತ್ವಮೇವ ವಿಷ್ಣೋ ಸರ್ವಾಣಿ ಸರ್ವಕರ್ಮಫಲಂ ಚ ಯತ್
ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ಅನುಭವಿಸುವವನೂ, ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಉಪಕರಣಗಳೂ ನೀನೇ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವೂ ನೀನೇ.
ಮಯ್ಯನ್ಯತ್ರ ತಥಾನ್ಯೇಷು ಭೂತೇಷು ಭುವನೇಷು ಚ । ತವೈವಾವ್ಯಾಪ್ತಿರೈಶ್ವರ್ಯಗುಣಸಂಸೂಚಿಕೀ ಪ್ರಭೋ
ನನ್ನಲ್ಲಿಯೂ, ಇತರರಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದಲೇ ನಿನ್ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.
ತ್ವಾಂ ಯೋಗಿನಶ್ಚಿಂತಯನ್ತಿ ತ್ವಾಂ ಯಜಂತಿ ಚ ಯಾಜಕಾಃ । ಹವ್ಯಕವ್ಯಭುಗೇಕಸ್ತ್ವಂ ಪಿತೃದೇವಸ್ವರೂಪಧೃಕ್
ಯೋಗಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಜ್ಞಕಾರರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಹವನಗಳನ್ನೂ ನೀನೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನೂ ನೀನೇ.
ರೂಪಂ ಮಹತ್ತೇ ಸ್ಥಿತಮತ್ರ ವಿಶ್ವಂ ತತಶ್ಚ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಜಗದೇತದೀಶ । ರೂಪಾಮಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಚ ಭೂತಭೇದಾಸ್ತೇಷ್ವನ್ತರಾತ್ಮಾಖ್ಯಮತೀವ ಸೂಕ್ಷ್ಮಮ್
ಈ ಜಗತ್ತಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮಹಾ ರೂಪವು ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜಗತ್ತಾಗಿ ನೀನು ಇದ್ದೀಯೆ, ಪ್ರಭುವೇ; ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭೇದಗಳು ನಿನ್ನದೇ, ಅವುಗಳೊಳಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಅಂತರಾತ್ಮವೂ ನೀನೇ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾದಿವಿಶ್ಷೋಣಾನಾಮಗೋಚರೇ ಯತ್ಪರಮಾತ್ಮರೂಪಮ್ । ಕಿಮಪ್ಯಚಿನ್ತ್ಯಂ ತವ ರೂಪಮಸ್ತಿ ತಸ್ಮೈ ನಮಸ್ತೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ
ಆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಪಾರಾಗಿಯೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಗ್ರಹಣವಾಗದಂತಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮರೂಪವೂ ನಿನ್ನದು; ಪರಮಪುರುಷನೇ, ಆ ಅಚಿಂತ್ಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ವಂದನೆಗಳು.
ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಸರ್ವಾತ್ಮನ್ಯಾ ಶಕ್ತಿರಪರಾ ತವ । ಗುಣಾಶ್ರಯಾ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ಶಾಶ್ವತಾಯೈ ಸುರೇಶ್ವರ
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಶಾಶ್ವತವಾದದು, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುವದು; ಆ ಶಕ್ತಿಗೆ ವಂದನೆಗಳು.
ಯಾತೀತಗೋಚರಾ ವಾಚಾಂ ಮನಸಾಂ ಚಾವಿಶ್ಷೋಣಾ । ಜ್ಞಾನಿಜ್ಞಾನಪರಿಚ್ಛೇದ್ಯಾ ತಾಂ ವನ್ದೇ ಸ್ವೇಶ್ವರೀಂ ಪರಾಮ್
ವಿಷ್ಣುವೇ, ಆ ಶಕ್ತಿ ಮಾತಿನಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿನಿಗೂ ಅತೀತವಾದದು, ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೂ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಲೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆ ಪರಮ ಸ್ವಾಮಿನಿ ಶಕ್ತಿಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಓಂ ನಮೋ ವಾಸುದೇವಾಯ ತಸ್ಮೈ ಭಗವತೇ ಸದಾ । ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಂ ನ ಯಸ್ಯಾಸ್ತಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತೋಖಿಲಸ್ಯ ಯಃ
ಓಂ, ಸದಾ ಭಗವಂತನಾದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ವಂದನೆಗಳು; ಯಾರಿಂದಲೂ ಏನೂ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಂದಲೂ ಏನೂ ಬೇರ್ಪಡದು.
ನಮಸ್ತಸ್ಮೈ ನಮಸ್ತಸ್ಮೈ ನಮಸ್ತಸ್ಮೈ ಮಹಾತ್ಮನೇ । ನಾಮ ರೂಪಂ ನ ಯಸ್ಯೈಕೋ ಯೋಸ್ತಿತ್ವೇನೋಪಲಭ್ಯತೇ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದನೆಗಳು; ಅವನನ್ನು ಹೆಸರು ಅಥವಾ ರೂಪದಿಂದಲೂ, ಒಂದೇ ರೂಪದಿಂದಲೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.