ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ । ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರ ಃ! ಪ್ರಾಸಾದಶಿಖರೇ ಸ್ಥಿತಃ । ಕ್ರೋಧಾನ್ಧಕಾರಿತಮುಖಃ ಪ್ರಾಹ ದೈತೇಯಕಿಂಕರಾನ್
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೈತ್ಯರಾಜನು, ಅರಮನೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಕೋಪದಿಂದ ಮುಖ ಕತ್ತಲಾಗಿಸಿ, ದೈತ್ಯ ಸೇವಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರುಪಾಚ । ದುರಾತ್ಮಾ ಕ್ಷಿಪ್ಯತಾಮಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಸಾದಾಚ್ಛತಯೋಜನಾತ್ । ಗಿರಿಪೃಷ್ಠೇ ಪತತ್ವಸ್ಮಿನ್ ಶಿಲಾಭಿನ್ನಾಙ್ಗಸಂಹತಿಃ
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಹೇಳಿದನು: ಈ ದುಷ್ಟ ಬಾಲಕನನ್ನು ಅರಮನೆಯಿಂದ ನೂರು ಯೋಜನೆ ದೂರ ಎಸೆದು, ಅವನು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಶಿಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನ ದೇಹ ಚೂರುಚೂರು ಆಗಲಿ.
ತತಸ್ತಂ ಚಿಕ್ಷುಪುಃ ಸರ್ವೇ ಬಾಲಂ ದೈತೇಯದಾನವಾಃ । ಪಪಾತ ಸೋಪ್ಯಧಃ ಕ್ಷಿಪ್ತೋ ಹೃದಯೇನೋದ್ವಹಹ್ನರಿಮ್
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ದೈತ್ಯರು ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ಎಸೆದರು; ಅವನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಪತಮಾನಂ ಜಗದ್ಧಾತ್ರೀ ಜಗದ್ಧಾತರಿ ಕೇಶವೇ । ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಂ ದಧಾರೈನಮುಪಸಂಗಮ್ಯ ಮೇದಿನೀ
ಅವನು ಬೀಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಲೋಕವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಕೇಶವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಾತೆ ಬಂದು, ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ತತೋ ವಿಲೋಕ್ಯ ತಂ ಸ್ವಸ್ಥಮವಿಶಿರ್ಣಾಸ್ಥಿಪಞ್ಜರಮ್ । ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಃ ಪ್ರಾಹ ಶಮ್ಬರಂ ಮಾಯಿನಾಂ ವರಮ್
ಅವನು ಏನೂ ಆಗದೆ, ಎಲುಬುಗಳು ಮುರಿಯದೆ ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶಂಬರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರುಪಾಚ । ನಾಸ್ಮಾಭಿಃ ಶಕ್ಯತೇ ಹನ್ತುಮಸೌ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಬಾಲಕಃ । ಮಾಯಾಂ ವೇತ್ತಿ ಭವಾಂಸ್ತಸ್ಮಾನ್ಮಾಯಯೈನಂ ನಿಷೂದಯ
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಹೇಳಿದನು: ನಾವು ಈ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ ಬಾಲಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಮಾಯೆ ತಿಳಿಯುವವನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಾಶಮಾಡು.
ಶಮ್ಬರ ಉವಾಚ। ಸೂದಯಾಮ್ಯೇವ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರ ಪಶ್ಯ ಮಾಯಾಬಲಂ ಮಮ । ಸಹಸ್ರಮತ್ರ ಮಾಯಾನಾಂ ಪಶ್ಯ ಕೋಟಿಶತಂ ತಥಾ
ಶಂಬರನು ಹೇಳಿದನು: ದೈತ್ಯರಾಜನೇ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿತ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡು—ಇಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಮಾಯೆಗಳು, ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಜಾದೂಗಳೂ ಇವೆ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ । ತತಃ ಸ ಸಸೃಜೇ ಮಾಯಾಂ ಪ್ರಹ್ಲಾದೇ ಶಮ್ಬರೋಽಸುರಃ । ವಿನಾಶಮಿಚ್ಛನ್ದುರ್ಬುದ್ಧಿಃ ಸರ್ವತ್ರ ಸಮದರ್ಶಿನಿ
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಆಗ ಶಂಬರನು ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮಾಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸಮಾಹಿತಮತಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಶಮ್ಬರೇಪಿ ವಿಮತ್ಸರಃ । ಮೈತ್ರೇಯ ಸೋಪಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದಃ ಸಸ್ಮಾರ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಮೈತ್ರೇಯ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಶಂಬರನ ಮೇಲೂ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ। ತತೋ ಭಗವತಾ ತಸ್ಯ ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಚಕ್ರಮುತ್ತಮಮ್ । ಆಜಗಾಮ ಸಮಾಜ್ಞಪ್ತಂ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಿ ಸುದರ್ಶನಮ್
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಆಗ ಭಗವಂತನು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ತೇನ ಮಾಯಾಸಹಸ್ರಂ ತಚ್ಛಮ್ಬರಸ್ಯಾಶುಗಾಮಿನಾ । ಬಾಲಸ್ಯ ರಕ್ಷತಾ ದೇಹಮೇಕೈಕಂ ಚಾರಿಶೋಧಿತಮ್
ಆ ಚುರುಕು ಚಕ್ರದಿಂದ ಬಾಲಕನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಶಂಬರನ ಸಾವಿರಾರು ಮಾಯೆಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಸಂಶೋಷಕಂ ತಥಾ ವಾಯುಂ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರ ಸ್ತ್ವಿದಮಬ್ರವೀತ್ । ಶೀಘ್ರಮೇಷ ಮಮಾದೇಶಾದ್ದುರಾತ್ಮಾ ನೀಯತಾಂ ಕ್ಷಯಮ್
ಆಮೇಲೆ ದೈತ್ಯರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಬೇಗನೆ ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಒಣಗಿಸುವ ಗಾಳಿ ನಾಶಮಾಡಲಿ.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ಸೋಪ್ಯೇನಂ ವಿವೇಶ ಪವನೋ ಲಘು । ಶೀತೋತಿರೂಕ್ಷಃ ಶೋಷಾಯ ತದ್ದೇಹಸ್ಯಾತಿದುಃ ಸಹಃ
ಹೌದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿ, ಗಾಳಿ ಅವನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಚಳಿಯಿಂದ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಒಣಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ತೇನಾವಿಷ್ಟಮಥಾತ್ಮಾನಂ ಸ ಬುದ್ಧ್ವಾ ದೈತ್ಯಬಾಲಕಃ । ಹೃದಯೇನ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ದಧಾರ ಧರಣೀಧರಮ್
ಆ ಗಾಳಿ ತನ್ನೊಳಗೆ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಆ ದೈತ್ಯ ಬಾಲಕನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭೂಧರನಾದ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಹೃದಯಸ್ಥಸ್ತತಸ್ತಸ್ಯ ತಂ ವಾಯುಮತಿಭೀಷಣಮ್ । ಪಪೌ ಜನಾರ್ದನಃ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಸ ಯಯೌ ಪವನಃ ಕ್ಷಯಮ್
ಆಮೇಲೆ ಜನಾರ್ದನನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಆ ಭಯಾನಕ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು; ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನಾರ್ದನನು ಆ ಗಾಳಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ಕ್ಷೀಣಾಸುತ ಸರ್ವಮಾಯಾಸು ಪವನೇ ಚ ಕ್ಷಯಂ ಗತೇ । ಜಗಾಮ ಸೋಪಿ ಭವನಂ ಗುರೋರೇವ ಮಹಾಮತಿಃ
ಎಲ್ಲ ಮಾಯೆಗಳು ಕ್ಷೀಣಿಸಿ, ಗಾಳಿಯೂ ನಾಶವಾದ ಮೇಲೆ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಬಾಲಕನು ತನ್ನ ಗುರುಗೃಹಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.
ಅಹನ್ಯಹನ್ಯಥಾಪಾಚಾರ್ಯೋ ನೀತಿಂ ರಾಜ್ಯಫಲಪ್ರದಾಮ್ । ಗ್ರಾಹಯಾಮಾಸ ತಂ ಬಾಲಂ ರಾಜ್ಞಾಮುಸನಸಾ ಕೃತಾಮ್
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಆಚಾರ್ಯನು ಆ ಮಗುವಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಫಲ ನೀಡುವ ನೀತಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ, ರಾಜರಿಗೆ ಉಶನಸನು ರಚಿಸಿದಂತೆ, ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಗೃಹೀತನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಂ ತಂ ವಿನೀತಂ ಚ ಯದಾ ಗುರುಃ । ಮೇನೇ ತದೈನಂ ತತ್ಪಿತ್ರೇ ಕಥಯಾಮಾಸ ಶಿಕ್ಷಿತಮ್
ಆ ಬಾಲಕನು ನೀತಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿತು, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗುರುವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತಂದೆಗೆ ಮಗನ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.
ಆಚಾರ್ಯ ಉವಾಚ। ಗೃಹೀತನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಸ್ತೇ ಪುತ್ರೋ ದೈತ್ಯಪತೇ ಕೃತಃ । ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ತತ್ತ್ವತೋ ವೇತ್ತಿ ಭಾರ್ಗವೇಣ ಯದೀರಿತಮ್
ಆಚಾರ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ದೈತ್ಯಪತಿಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ನೀತಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿತಿದ್ದಾನೆ; ಭಾರ್ಗವನು ಬೋಧಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರುವಾಚ । ಮಿತ್ರೇಷು ವರ್ತೇತ ಕಥಮರಿವರ್ಗೇಷು ಭೂಪತಿಃ । ಪ್ರಹ್ಲಾದ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಮಧ್ಯಸ್ಥೇಷು ಕಥಂ ಚರೇತ್
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುನು ಕೇಳಿದನು: ರಾಜನು ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು? ಪ್ರಹ್ಲಾದಾ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು?
ಕಥಂ ಮಂತ್ರಿಷ್ವಮಾತ್ಯೇಷು ಬಾಹ್ಯೇಷ್ವಾಭ್ಯಂತರೇಷು ಚ । ಚಾರೇಷು ಪೌರವರ್ಗೇಷು ಶಙ್ಕಿತೇಷ್ವಿತರೇಷು ಚ
ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಅಮಾತ್ಯರು, ಹೊರಗಿನವರು, ಒಳಗಿನವರು, ಗುಪ್ತಚರರು, ಪ್ರಜೆಗಳು, ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದರು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು?
ಕೃತ್ಯಾಕೃತ್ಯವಿಧಾನಞ್ಚ ದುರ್ಗಾಟವಿಕಸಾಧನಮ್ । ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಕಥ್ಯತಾಂ ಸಮ್ಯಕ್ ತಥಾ ಕಣ್ಟಕಶೋಧನಮ್
ಯಾವುದು ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾವುದು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ನಿಯಮ, ಕೋಟೆಗಳ ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳ ರಕ್ಷಣೆ, ಹಾಗೆಯೇ ದುಷ್ಟರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು ಪ್ರಹ್ಲಾದಾ.
ಏತಚ್ಚಾನ್ಯಚ್ಚ ಸಕಲಮಧೀತಂ ಭವತಾ ಯಥಾ । ತಥಾ ಮೇ ಕಥ್ಯತಾಂ ಜ್ಞಾತುಂ ತವೇಚ್ಛಾಮಿ ಮನೋಗತಮ್
ನೀನು ಇನ್ನೂ ಏನು ಏನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿತಿದ್ದೀಯೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ಹೇಳು; ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ । ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಪಿತುಃ ಪಾದೌ ತದಾ ಪ್ರಶ್ರಯಭೂಷಣಃ । ಪ್ರಹ್ಲಾದಃ ಪ್ರಾಹ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಂ ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟಸ್ತಥಾ
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ವಿನಯದಿಂದ ತಂದೆಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ದೈತ್ಯರಾಧ್ಯನಾದ ತಂದೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಉವಾಚ । ಮಮೋ ಪದಿಷ್ಟಂ ಸಕಲಂ ಗುರುಣಾ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಗೃಹೀತನ್ತು ಮಯಾ ಕಿನ್ತು ನ ಸದೇತನ್ಮತಮ್ಮಮ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹೇಳಿದನು: ಗುರುವು ನನಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಗ್ರಹಿಸಿದರೂ ಅದು ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಲ್ಲ.
ಸಾಮ ಚೋಪಪ್ರದಾನಂ ಚ ಭೇದದಣ್ಡೌ ತಥಾಪರೌ । ಉಪಾಯಾಃ ಕಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಿತ್ರಾದಿನಾಂ ಚ ಸಾಧನೇ
ಸಾಮ, ದಾನ, ಭೇದ, ದಂಡ ಎಂಬ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನೂ ಇತರರನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲು ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಾನೇವಾಹಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಮಿತ್ರಾದೀಂಸ್ತಾತ ಮಾ ಕ್ರುಧಃ । ಸಾಧ್ಯಾಭಾವೇ ಮಹಾಬಾಹೋ ಸಾಧನೈಃ ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್
ಆದರೆ ತಂದೆ, ನಾನು ಆ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನೂ ಇತರರನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಉಪಾಯಗಳಿಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮಕೇ ತಾತ ಜಗನ್ನಾಥೇ ಜಗನ್ಮಯೇ । ಪರಮಾತ್ಮನಿ ಗೋವಿನ್ದೇ ಮಿತ್ರಾಮಿತ್ರಕಥಾ ಕುತಃ
ತಂದೆ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ, ಜಗತ್ತಿನಂತೆಯೇ ಇರುವ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಗೋವಿಂದನಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿ-ಶತ್ರು ಎಂಬ ಮಾತೇ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ?
ತ್ವಯ್ಯಸ್ತಿ ಭಗವಾತನ್ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಯಿ ಚಾನ್ಯತ್ರ ಚಾಸ್ತಿ ಸಃ । ಯತಸ್ತತೋಯಂ ಮಿತ್ರಂ ಮೇ ಶತ್ರುಶ್ಚೇತಿ ಪೃಥಕ್ಕುತಃ
ಅವನು, ಅಂದರೆ ಭಗವಂತನು, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ, ನನ್ನಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಶತ್ರು ಎಂಬ ಭೇದ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ತದೇಭಿರಲಮತ್ಯರ್ಥಂ ದುಷ್ಟಾರಮ್ಭೋಕ್ತಿವಿಸ್ತರೈಃ । ಅವಿದ್ಯಾನ್ತರ್ಗತೈರ್ಯತ್ನಃ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಸ್ತಾತ ಶೋಭನೇ
ಆದುದರಿಂದ, ತಂದೆ, ಈ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವುದು ಬೇಡ; ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿರುವವರೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು, ಮಹಾತ್ಮನೇ.