ಹಾಲಾಹಲಂ ವಿಷಂ ತಸ್ಯ ಸರ್ವ್ವಭಕ್ಷ್ಯೇಷು ದೀಯತಾಮ್ । ಅವಿಜ್ಞಾತಮಸೌಪಾಪೋ ಹನ್ಯತಾಂ ಮಾ ವಿಚಾರ್ಯ್ಯತಾಮ್
'ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಹಾಲಾಹಲ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ವಿಷವನ್ನು ಹಾಕಿರಿ. ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದಂತೆ ಮಾಡಿ, ಯೋಚನೆ ಮಾಡದೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿರಿ.'
ತೇ ತಥೈವ ತತಶ್ವಕ್ರುಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ । ವಿಷದಾನಂ ಯಥಾಜ್ಞಪ್ತಂ ಪಿತ್ರಾ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವರು ತಂದೆಯ ಆದೇಶದಂತೆ ಮಹಾತ್ಮ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ವಿಷವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಹಾಲಾಹಲಂ ವಿಷಂ ಘೋರಮನನ್ತೋಜ್ವರಣೋನ ಸಃ । ಅಭಿಮನ್ವ್ಯ ಸಹಾನ್ನೇನ ಮೈತ್ರೇಯ ಬುಭುಜೇ ತದಾ
ಮೈತ್ರೇಯ, ಆ ಭಯಾನಕ ಹಾಲಾಹಲ ವಿಷವನ್ನು ಅನ್ನದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ತಿಂದನು.
ಅವಿಕಾರಂ ಸ ತದೂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಹ್ಲಾದಃ ಸ್ವಸ್ಥಮಾನಸಃ । ಅನನ್ತಕ್ಯಾತಿನಿರ್ವೀರ್ಯ್ಯ ಜರಯಾಮಾಸ ತದೂವಿಷಮ್
ಆ ವಿಷವನ್ನು ತಿಂದರೂ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಮನಃಶಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಅನಂತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ವಿಷವನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಭವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ತತಸ್ತದಾ ಭಯತ್ರಸ್ತಾ ಜೀರ್ಣಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹದ್ರಿಷಮ್ । ದೈತ್ಯೇಶ್ವರಮುಪಾಗಮ್ಯ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೇದಮಬ್ರು ವನ್
ಆ ಮಹಾ ವಿಷವು ಜೀರ್ಣವಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದವರು ದೈತ್ಯಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ದೈತ್ಯರಾಜ ! ವಿಷ ದತ್ತಮಸ್ಮಾಭಿರತಿಭೀಷಣಮ್ । ಜೀರ್ಣಾಂ ತೇನ ಸಹಾನ್ನೇನ ಪ್ರಹ್ಲಾದೇನ ಸುತೇನ ತೇ
'ದೈತ್ಯರಾಜನೇ! ನಾವು ಕೊಟ್ಟ ವಿಷ ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೂ ನಿಮ್ಮ ಮಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅದನ್ನು ಅನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಜೀರ್ಣಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.'
ತ್ವರ್ಯ್ಯತಾಂ ತ್ವರ್ಯ್ಯಾಂ ಹೇ ಹೇ ಸದ್ಯೋ ದೈತ್ಯಪುರೋಹಿತಾಃ । ಕೃತ್ಯಾಂ ತಸ್ಯ ವಿನಾಶಾಯ ಉತ್ಪಾದಯತ ಮಾ ಚಿರಾತ್
'ಬೇಗ, ಬೇಗ ಮಾಡಿ, ಓ ದೈತ್ಯಪುರೋಹಿತರೆ! ಅವನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವದಾದರೂ ಉಪಾಯವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಮಾಡಿರಿ, ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡಿ.'
ಸಕಾಶಮಾಗಮ್ಯ ತತಃ ಪಹ್ಲಾದಂ ವಿನಯಾನ್ವಿತಮ್
ನಂತರ, ವಿನಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಜಾತಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರ್ವಿಖ್ಯಾತ್ ಆಯುಷ್ಮನ್ ! ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಕುಲೇ । ದೈತ್ಯರಾಜಸ್ಯ ತನಯೋ ಹಿರಣಯಕಶಿಪೋರ್ಭವಾನ್
'ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನೇ, ಆಯುಷ್ಮಾನ್! ನೀನು ದೈತ್ಯರಾಜ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಪುತ್ರ.'
ಕಿಂ ದೇವೈಃ ಕಿಮನನ್ತೇನ ಕಿಮನ್ಯೇನ ತವಾಶ್ವಯಃ । ಪಿತಾ ತೇ ಸರ್ವ್ವಲೋಕಾನಾಂ ತ್ವಂ ತಥೈವ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
'ನಿನಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಬೇಕೆ? ಅಥವಾ ಅನಂತನು ಬೇಕೆ? ಇನ್ನಾವುದೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ತಂದೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ನೀನು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುವೆ.'
ತಸ್ಮಾತ್ ಪರಿತ್ಯಜೈನಾಂ ತ್ವಂ ವಿಪಕ್ಷಸ್ತವಸಂಹಿತಾಮ್ । ಬಾಚಂ ಪಿತಾ ಸಮಾಸ್ತಾನಾಂ ಗುರೂಣಾಂ ಪರಮೋ ಗುರುಃ
'ಆದುದರಿಂದ, ಈ ವಿರೋಧವನ್ನೂ, ಶತ್ರುವಿನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ನಿನ್ನ ತಂದೆಯೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗುರು, ಗುರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.'
ಏವಪಮೇತನ್ಮಹಾಭಾಗಾಃ । ಶ್ಲಾಚ್ಯಮೇತನ್ಮಹಾಕುಲಮ್ । ಮರೀಚೇಃ ಸಕಲೇಽಪ್ಯಸ್ಮಿನ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಕೋಽನ್ಯಥಾ ವದೇತ್
'ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೋ, ಮಹಾಭಾಗನೆ! ಈ ಮಹಾಕುಲವು ಪ್ರಶಂಸನೀಯ. ಈ ಮರೀಚಿಯ ವಂಶವನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.'
ಪಿತಾ ಚ ಮಮ ಸರ್ವ್ವಸ್ಮಿನ್ ಜಗತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟಚೇಷ್ಟತಃ । ಏತದಪ್ಯವಗಚ್ಛಾಮಿ ಸತ್ಯಮತ್ರಾಪಿ ನಾನೃತಮ್
ನನ್ನ ತಂದೆಯವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ನಡೆ-ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಸತ್ಯವೇ ಇದೆ, ಸುಳ್ಳು ಇಲ್ಲ.
ಗುರೂಣಾಮಪಿ ಸರ್ವ್ವಷಾಂ ಪಿತಾ ಪರಮಕೋ ಗುರುಃ । ಯದುಕ್ತಂ ಭ್ರಾನ್ತಿರತ್ರಾಪಿ ಸ್ವಲ್ಪಾಪಿ ಹಿ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲಾ ಗುರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತಂದೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ, ಸತ್ಯವೇ ಇದೆ.
ಪಿತಾ ಗುರುರ್ನ ಸನ್ದೇಹಃ ಪೂಜನೀಯಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ । ತತ್ರಾಪಿ ನಾಪರಾಧ್ಯಾಮೀತ್ಯೇವಂ ಮನಸಿ ಮೇ ಸ್ಥಿತಮ್
ತಂದೆ ಗುರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಕ್ಕಾ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ನಾನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯದೇತತ್ ಕಿಮನನ್ತೇನೇತ್ಯುಕ್ತಂ ಯುಷ್ಮಾಬಿರೀದೃಶಮ್ । ಕೋ ಬ್ರಬೀತಿ ಯಥಾಯುಕ್ತಂ ಕಿನ್ತು ನೈತದ್ ವಚೋಽರ್ಥವತ್
ನೀವು 'ಈ ಅನಂತತೆ ಏಕೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಮಾತಿಗೆ ಯಾರು ಸರಿಯಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು? ಆದರೂ ಈ ಮಾತಿಗೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸೋಽಭವನ್ಮೌನೀ ತೈಷಾಂ ಗೌಖಯನ್ತ್ರಿತಃ । ಪ್ರಹಸ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ಕಿಮನನ್ತೇನ ಸಾಧ್ವಿತಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅವರು ಅವರ ಮಾತಿನಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಮೌನವಾಗಿದರು. ನಂತರ ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ, 'ಈ ಅನಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಒಳ್ಳೆಯದು?' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸಾಧು ಭೋಃ ಕಿಮನನ್ತೇನ ಸಾಧು ಬೋ ಗುಖೋ ಮಮ । ಶ್ವೂಯತಾಂ ಯದನನ್ತೇನ ಯದಿ ಖೇದಂ ನ ಯಾಸ್ಯಥ
ಸರಿ, ಈ ಅನಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಉಪಯೋಗ ಇದೆ? ಗುರುಗಳೇ, ನೀವು ಕೇಳಿ, ಈ ಅನಂತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರೂ ನಿಮಗೆ ಬೇಸರವಾಗದಿದ್ದರೆ ಕೇಳಿ.
ಧರ್ಮ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಖ್ಯಾಃ ಪುರುಷಾರ್ಥಾ ಉದಾಹ್ಟತಾಃ । ಚತುಷ್ಟಯಮಿದಂ ಯಸ್ಮಾತ್ ತಸ್ಮಾತ್ ಕಿಂ ಕಿಮಿದಂ ವೃಥಾ
ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಈ ಅನಂತತೆಯ ಉಪಯೋಗವೇನು?
. ಮರೀಚಿಮಿಶ್ರೈರ್ದಕ್ಷಣ ತಥೈವಾನ್ಯೈರನನ್ತತಃ । ಧರ್ಮ್ಮಃ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತಥೈವಾನ್ಯೈರರ್ಥಃ ಕಾಲಸ್ತಥಾಪರೈಃ
ಮರೀಚಿ ಮತ್ತು ಇತರರು, ದಕ್ಷನು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಅನೇಕರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಕಾಲವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ತತ್ತತ್ತ್ವವೇದಿನೋ ಭೂತ್ತ್ವಾ ಜ್ಞಾನಧ್ಯಾನಸಮಾಧಿಭಿಃ । ಅವಾಪುರ್ಮುಕ್ತಿಮಪರೇ ಪುರುಷಾ ಧ್ವಸ್ತಬನ್ಧನಾಃ
ಯಾರು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತು, ಜ್ಞಾನ, ಧ್ಯಾನ, ಸಮಾಧಿಯ ಮೂಲಕ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರೋ, ಅವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಸಮ್ಪದೈಶ್ವರ್ಯ್ಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಜ್ಞಾನಸನ್ತತಿಕರ್ಮ್ಮಣಾಮ್ । ವಿಮುಕ್ತೇಶ್ಚೈಕತಾಲಬ್ಯಂ ಮೂಲಮಾರಾಧನಂ ಹರೇಃ
ಸಂಪತ್ತು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಮಹಿಮೆ, ಜ್ಞಾನ, ವಂಶ, ಕರ್ಮ, ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯ ಮೂಲ ಕಾರಣ ಹರಿ ಭಕ್ತಿಯೇ ಆಗಿದೆ.
ಯತೋ ಧರ್ಮ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಾಖ್ಯಂ ಮುಕ್ತಿಶ್ವಾಪಿ ಫಲಂ ದ್ರಿಜಾಃ । ತೇನಾಪಿ ಹಿ ಕಿಮೇತ್ಯೇವಮನನ್ತೇನಂ ಕಿಮುಚ್ಚತೇ
ಯಾಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ಫಲಗಳು ಕೂಡ ಅವರಿಂದಲೇ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಅನಂತತೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಕಿಞ್ಚಾತ್ರ ಬಹನೋಕ್ತೇನ ಭವನ್ತೋ ಗರವೋ ಮಮ । ವದನ್ತು ಸಾಧು ವಾಽಸಾಧು ವಿವೇಕೋಽಸ್ಮಾಕಮಾಲ್ಪಕಃ
ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತಾಡುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನೀವು ನನ್ನ ಹಿರಿಯರು; ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು ಹೇಳಿ. ನಮಗೆ ವಿವೇಕ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಇದೆ.
ದಹ್ಮಮಾನಸ್ತ್ವಸಸ್ಮಭಿರಗ್ರಿನಾ ಬಾಲ ರಕ್ಷಿತಃ । ಭೂಯೋ ನ ವಕ್ಷ್ಯಸೀತ್ಯೇವಂ ನೈವ ಜ್ಞಾತೋಽಸ್ಯಬುದ್ಧಿಮಾನ್
ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೋಪದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು, ಬಾಲಕನನ್ನು, ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀನು ಅರಿಯಲಾರೆ.
ಯದಾಸ್ಮದೂವಚನಾನ್ಮೋಹಗ್ರಾಹಂ ನ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯತೇ ಭವಾನ್ । ತತಃ ಕೃತ್ಯಾಂ ವಿನಾಶಾಯ ತವ ಸ್ತ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮ ದುರ್ಮ್ಮತೇಃ
ನಮ್ಮ ಮಾತಿನಿಂದ ನೀನು ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಡದೆ ಹೋದರೆ, ನಿನ್ನ ತಪ್ಪು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಲು ನಾವು ಒಂದು ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ.
ಕಃ ಕೇನ ಹನ್ಯತೇ ಜನ್ತುರ್ಜನ್ತುಃ ಕಃ ಕೇನ ರಕ್ಷ್ಯತೇ । ಹನ್ತಿ ರಕ್ಷತಿ ಚೈವಾತ್ಮಾ ಹ್ಮಸತ್ ಸಾಧು ಸಾಮಾಚರನ್
ಯಾರು ಯಾರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಯಾರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ? ಪ್ರಾಣಿಯೇ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆದು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ, ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾಸ್ತೇನ ತೇ ಕ್ರುದ್ಧಾ ದೈತ್ಯರಾಜಪುರೋಹಿತಾಃ । ಕೃತ್ಯಾಮುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸುರ್ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೋಜ್ಜ್ಬಲಾಕೃತಿಮ್
ಹೀಗೆ ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೈತ್ಯರಾಜನ ಗುರುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಒಂದು ಬೆಂಕಿಯ ಹಾರವಿದ್ದ ಭಯಾನಕ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.
ಅತಿಭೀಮಾ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಪಾದನ್ಯಾಸಕ್ಷತಿ) । ಶೂಲೇನ ಸಾ ಸುಸಂಕ್ರು ದ್ಧಾ ತಂ ಜಘಾನಾಶು ವಕ್ಷಸಿ
ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಆ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಡುಗಿಸುವಂತೆ ಬಂದು, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಅವನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದಳು.
. ತತೂ ತಸ್ಯ ಹ್ಟದಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಶೂಲಂ ಬಾಲಸ್ಯ ದೀಪ್ತಿಮತ್ । ಜಗಾಮ ಖಣಿಡತಂ ಭೂಮೌ ತತ್ರಾಪಿ ಶತಧಾ ಗತಮ್
ಆ ದೀಪ್ತಿಯುತ ತ್ರಿಶೂಲ ಬಾಲಕನ ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ನೂರಾರು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಒಡೆದುಹೋಯಿತು.