ದಿತೇಃ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯೋ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಃ ಪುರಾ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ವಶಮಾನಿನ್ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವರದರ್ಪಿತಃ
ದಿತಿಯ ಮಗನಾದ ಮಹಾವೀರ್ಯ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು.
ಇನ್ದತ್ವಮಕರೋದೂ ದೈತ್ಯಃ ಸ ಚಾಸೀತ್ ಸವಿತಾ ಸ್ವಯಮ್ । ವಾಯುರಗ್ರಿರಪಾಂ ನಾಥಃ ಸೋಮಸ್ಚಾಭೂನೂಮಹಾಸುರಃ
ಆ ದೈತ್ಯನು ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ತಾನೇ ಸೂರ್ಯನಾದನು; ಆ ಮಹಾಸುರನು ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಜಲದಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಸೋಮನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಧನಾನಾಮಧಿಪಃ ಸೋಽಭೂತ್ ಸ ಏವಾಸೀತ್ ಖಯಂ ಯಮಃ । ಯಜ್ಞಭಾಗಾನಶೇಷಾಂಸ್ತು ಸ ಸ್ವಯಂ ಬುಭುಜೇಽಸುರಃ
ಅವನು ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಯಮನೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಆ ಅಸುರನು ಯಜ್ಞದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತಾನೇ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನು.
ದೇವಾಃ ಸರ್ಗಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ತತೂತ್ರಾಸಾನ್ಮುನಿಸತ್ತಮ । ವಿಚೇರುರವನೌ ಸರ್ವಂ ಬಿಬ್ರಾಣಾ ಮಾನುಷೀಂ ತನುಮ್
ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಜಿತಾವ ತ್ರಿಭುವ್ರನಂ ಸರ್ವ್ವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೈಶ್ವರ್ಯ್ಯದರ್ಪಿತಃ । ಉಪಗೀಯಾಮಾನೋ ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ಬುಭುಜೇ ವಿಷಯಾನ್ ಪ್ರಿಯಾನ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು, ವಿಶ್ವಾಧಿಪತ್ಯದ ಗರ್ವದಿಂದ, ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಪ್ರಿಯವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪಾನಾಸಕ್ತಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಹಿರಣಂಯಕಶಿಪು ತದಾ । ಉಪಾಸಾಞ್ಚಕಿರೇ ಸರ್ವ್ವೈ ಸಿದ್ಧಗನ್ಧರ್ವಪನ್ನಗಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ನಾಗರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವಾದಯಞ್ಜಗುಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಜಯಶಬ್ದಾನಥಾಪರೇ । ದೈತ್ಯರಾಜಸ್ಯ ಪುರತಶ್ಚಕ್ರುಃ ಸಿದ್ಧಾ ಮುದನ್ವಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಜಯಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು; ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಿದ್ಧರು ದೈತ್ಯರಾಜನ ಮುಂದೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತ್ರ ಪ್ರನೃತ್ಯಾಪ್ಸರಸಿ ಸ್ಫಟಿಕಾಭ್ರಮಯೇಽಮುರಃ । ಪಪೌ ಪಾನಂ ಮುದಾ ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಾಸಾದೇ ಸುಮನೋಹರೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಟಿಕದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಅಸುರನು ಆನಂದದಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಾಸಾದದಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾಭಾಗಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ । ಪಪಾಠ ಬಾಲಪಾಠಯಾನಿ ಗುರುಗೇಹೇ ಗತೋಽರ್ಭಕಃ
ಅವನ ಮಗನಾದ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಗುರುಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏಕದಾ ತುಸ ಧರ್ಮ್ಮಾತ್ಮಾ ಜಗಾಮ ಗುರುಣಾ ಸಹ । ಪಾನಾಸಕ್ತಸ್ಯ ಪುರತಃ ಪಿತುರ್ದೈತ್ಯಪತೇಸ್ತದಾ
ಒಂದು ದಿನ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಗುರುಜೋತೆ, ಪಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ತನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯ ಮುಂದೆ ಹೋದನು.
ಪಾದಪ್ರಣಾಮಾವನತಂ ತಮುತ್ಥಾಪ್ಯ ಪಿತಾ ಸುತಮ್ । ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಃ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಹ್ಲಾದಮಮಿತೋಜಸಮ್
ಪಾದಪರಮಾದಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಮಗನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಅವನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಪಠಯತಾಂ ಭವತಾ ವತ್ಸ ! ಸಾರಭೂತಂ ಸುಭಾಷಿತಮ್ । ಕಾಲೇನೈತಾವತಾ ಯತ್ ತೇ ಸದೋದ್ಯು ಕ್ತನೇ ಶಿಕ್ಷಿತಮ್
ಮಗನೇ, ನೀನು ಓದಿದ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಕಲಿತ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಮಾತು ಯಾವುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಶ್ವೂಯತಾಂ ತಾತ ! ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಾರಭೂತಂ ತವಾಜ್ಞಯಾ । ಸಮಾಹಿತಮನಾ ಭೂತ್ವಾ ಯನ್ಮೇ ಚೇತಸ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್
ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಮಗನೇ! ನೀನು ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಸತ್ವವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅನಾದಿಮಧ್ಯಾನ್ತಮಜಮವೃದ್ಧಿಕ್ಷಯಮಚ್ಯುತಮ್ । ಪ್ರಣಾತೋಽಸ್ಮಿ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಸರ್ವ್ವಕಾರಣಕಾರಣಮ್
ಆದಿಯೂ ಇಲ್ಲದ, ಮಧ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ, ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲದ, ವಯಸ್ಸಾಗದ, ಕ್ಷಯವಾಗದ, ಎಂದಿಗೂ ಅಚಲನಾದ ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಮೂಲವಾದ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ನಿಶಮ್ಯ ದೈನ್ಯೇನ್ದ್ರಃ ಕ್ರೋಧಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ । ವಿಲೋಕ್ಯ ತದೂಗುರುಂ ಪ್ರಾಹ ಸ್ಫುರಿತಾಧರಪಲ್ಲವಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಮಗನ ಗುರುವನ್ನು ನೋಡಿ, ತುಟಿಗಳು ನಡುಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಬನ್ಧೋ ! ಕಿಮೇತತ್ ತೇ ವಿಪಕ್ಷಸ್ತುತಿಸಹಿತಮ್ । ಅಸಾರಂ ಗ್ರಾಹಿತೋ ಬಾಲೋ ಮಾಮವಜ್ಞಾಯ ದುರ್ಮತೇ !
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ ಕಾಣುವ ನೀನು, ಶತ್ರುವಿನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ಅವಗಣಿಸಿ, ಈ ಮಗನನ್ನು ತಪ್ಪು ದಾರಿಗೆ ಹತ್ತಿಸಿದ್ದೀಯಲ್ಲ!
ದೈತ್ಯೇಶ್ವರ ! ನ ಕೋಪಸ್ಯ ವಶಮಾಗನ್ತುಮರ್ಹಸಿ । ಮಮೋಪದೇಶಜನಿತಂ ನಾಯಂ ವದತಿ ತೇ ಸುತಃ
ದೈತ್ಯರಾಧ್ಯ, ನೀನು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಾರದು; ನಿನ್ನ ಮಗನು ನಾನು ಕಲಿಸಿದುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಅನುಶಾಸ್ತೋಸಿ ಕೇನೇದೃಗು ವತ್ಸ ! ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಕಥ್ಯತಾಮ್ । ಮಮೋಪದಿಷ್ಟ ನೇತ್ಯೇಷ ಪ್ರಬ್ರವೀತಿ ಗುರುಸ್ತವ
ಮಗನೇ ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ನಿನಗೆ ಯಾರು ಹೇಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳು. ನಾನು ಕಲಿಸಿದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲ, ಎಂದು ನಿನ್ನ ಗುರುನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಶಾಸ್ತಾ ವಿಷ್ಣುರಶೇಷಸ್ಯ ಜಗತೋ ಯೋ ಹ್ಟದಿ ಸ್ಥಿತಃ । ತಮೃತೇ ಪರಮಾತ್ಮಾನಂ ತಾತ ! ಕಃ ಕೇನ ಶಾಸ್ಯತೇ
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವೇ ಉಪದೇಶಕನು. ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಂದೆ, ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಬಲ್ಲರು?
ಕೋಽಯ ವಿಷ್ಣುಃ ಸುದುರ್ಬುದ್ಧ ! ಯಂ ಬ್ರವೀಷಿ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಜಗತಾಮೀಶ್ವರಸ್ಯೇಹ ಪುರತಃ ಪ್ರಸಭಂ ಮಮ
ನಿನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಈ ವಿಷ್ಣು ಯಾರು, ಮೂಢನೇ? ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನೀನು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಇದ್ದೀಯಲ್ಲ!
ನ ಶಹ್ದಗೋಚರೇ ಯಸ್ಯ ಯೋಗಿಧ್ಯೇಯಂ ಪರಂ ಪದಮ್ । ಯತೋ ಯಶ್ವ ಸ್ವಯಂ ವಿಶ್ವಂ ಸ ವಿಷ್ಣುಃ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಯೋಗಿಗಳು ಧ್ಯಾನಿಸುವ, ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಹಿಡಿಯಲಾಗದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವುಳ್ಳವನು, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನೇ ವಿಷ್ಣು.
ಪರಮೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞೋಽಜ್ಞ ! ಕಿಮನ್ಯೋ ಮಯಯವಸ್ಥಿತೇ । ತವಾಸ್ತಿ ಮರ್ತ್ತುಕಾಮಸ್ತ್ವ ಪ್ರಬ್ರವೀಷಿ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಸ್ವಯಂ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಇರುವ ಪರಮೇಶ್ವರನೆಂದು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಯಾರೂ ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಹೀಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಿನಗೆ ಜೀವಿಸಲು ಆಸೆ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ಕೇವಲಂ ತಾತ ! ಮಮ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಸ ಬ್ರಹ್ಮಭೂತೋ ಭವತಶ್ವ ವಿಷ್ಣುಃ । ಧಾತಾ ವಿಧಾತಾ ಪರಮೇಶ್ವರಶ್ಚ ಪ್ರಸೀದ ಕೋಪಂ ಕುರುಷೇ ಕಿಮರ್ಥಮ
ತಂದೆ, ಆ ವಿಷ್ಣುವು ನನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಪಾಲಕನು, ಪರಮೇಶ್ವರನು. ದಯವಿಟ್ಟು ಕೋಪಪಡಬೇಡ.
ಪ್ರವಿಚಷ್ಟಃ ಕೋಽಸ್ಯ ಹ್ಟದಯೇ ದುರ್ಬುದ್ಧೇರತಿಪಾಪಕೃತ್ । ಯೇನೇದೃಶಾನ್ಯಸಾಧೂನಿ ವದತ್ಯಾವಿಷ್ಟಮಾನಸಃ
ಈ ದುಷ್ಟ, ಪಾಪಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯವನ್ನು ಯಾರು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಇಂತಹ ಅಸಾಧುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ನ ಕೇವಲಂ ಮದೂಹ್ಟದಯಂ ಸ ವಿಷ್ಣು--ರಾಕ್ರಮ್ಯ ಲೋಕಾನ್ ಸಕಲಾನವಸ್ಥಿತಃ । ಸ ಮಾಂ ತ್ವದಾದೀಂಶ್ಚ ಪಿತಃ ! ಸಮಸ್ತಾನ್ ಸಮಸ್ತಚೇಷ್ಟಾಸು ಯುನಕ್ತಿ ಸರ್ವಗಃ
ತಂದೆ, ವಿಷ್ಣುವು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದು, ನಾನೂ ನೀನೂ ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದವರೂ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲೂ ಅವನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ನಿಷ್ಕಾಮ್ಯತಾಮಯಂ ದುಷ್ಟಃ ಶಾಸ್ಯತಾಞ್ಚ ಗುರೋಗೃ ಹೇ । ಯೋಜಿತೋ ದುರ್ಮ್ಮತಿಃ ಕೇನ ವಿಪಕ್ಷವಿತಥಸ್ತುತೌ
ಈ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಗುರುಗೃಹದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ದುರ್ಮತಿಯನ್ನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು?
ಇತ್ಯುಕ್ತೋಽಸೌ ತದಾ ದೈತ್ಯೈರ್ನೀತೋ ಗುರುಗೃಹಂ ಪುನಃ । ಜಗ್ರಾಹ ವಿದ್ಯಾಮನಿಶಂ ಗುರುಶುಶ್ವೂ ಷಣೋದ್ಯತಃ
ಹೀಗೆ ದೈತ್ಯರು ಆತನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗುರುಗೃಹಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ದಿನರೂಜು ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು, ಗುರುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಲು ಸದಾ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ಕಾಲೇಽತೀತೇ ಚ ಮಹತಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದಮಸುರೇಶ್ವರಃ । ಸಮಾಹೂಯಾಬ್ರವೀತ್ ಪುತ್ರ ! ಗಾಧ ಕಾಚಿತ್ ಪ್ರಗೀಯತಾಮ್
ಬಹಳ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಅಸುರರಾಧಿಪತಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಕರೆಸಿ, 'ಮಗನೇ, ನೀನು ಕಲಿತ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೇಳು' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಯತಃ ಪ್ರಧಾನಪುರುಷೌ ಯತಶ್ಚೈತಜ್ವರಾಚರಮ್ । ಕಾರಣಾಂ ಸಕಲಸ್ಯಾಸ್ಯ ಸ ನೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಸೀದತು
ಎಲ್ಲವೂ, ಚಲಿಸುವುದೂ ನಿಶ್ಚಲವೂ ಆಗಿರುವುದು, ಪ್ರಧಾನದೂ ಪುರುಷನೂ ಉದ್ಭವಿಸುವುದು, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣನಾದ ಆ ವಿಷ್ಣುವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆ ಇರಲಿ.
ದುರಾತ್ಮಾ ವಧ್ಯತಾಮೇಷ ನನಿನಾರ್ಥೋಽಸ್ತಿ ಜೀವತಾ । ಖಪಕ್ಷಹಾನಿಕರ್ತ್ತೃ ತ್ವಾದ ಯಃ ಕುಲಾಙ್ಗಾರತಾಂ ಗತಃ
ಈ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು; ಅವನು ಬದುಕಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಹಕ್ಕಿಯ ರೆಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿಸಿದವನಂತೆ, ಅವನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಪಮಾನ ತಂದಿದ್ದಾನೆ.