ದಿಗ್ದನ್ತಿನಾಂ ದನ್ತಬೂಮಿಂ ಸ ಚ ಕಸ್ಮಾನ್ನರೂಪಿತಃ । ಸಂಶೋಷಕೋಽನಿಲಶ್ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರಯುಕ್ತಃ ಕಿಂ ಮುಹಾಸುರೈಃ
ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆನೆಗಳ ಕೊಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ಮಲಗಿಸಿದರು? ದೈತ್ಯರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಒಣಗಿಸುವ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದರು?
ಕೃತ್ಯಾಞ್ಚ ದೈತ್ಯಗುರವೋ ಯುಯುಜುಸ್ತತ್ರ ಕಿಂ ಮುನೇ । ಶಮ್ಬರಶ್ಚಾಪಿ ಮಾಯಾನಾಂ ಸಹಸ್ತ್ರಂ ಕಿ ಪ್ರಯುಕ್ತವಾನ್
ಮುನಿಯೇ, ದೈತ್ಯಗುರುಗಳು ಯಾವ ಮಾಯೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರು? ಶಂಬರನು ಯಾವ ಸಾವಿರ ಮಾಯೆಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು?
ಹಾಲಾಹಲಂ ವಿಷಮಹೋ ದೈತ್ಯಸೂದೈರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಕಸ್ಮಾದ್ ದತ್ತ ವಿನಾಶಾಯ ಯದ ಜೀರ್ಣಾ ತೇನ ಧೀಮತಾ
ದೈತ್ಯರಾಯನ ಶತ್ರುಗಳು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಹಾಲಾಹಲ ವಿಷವನ್ನು ಏಕೆ ಕೊಟ್ಟರು? ಧೀಮಂತನಾದ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಂಡನು?
ಏತತ್ ಸರ್ವ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಚರಿತಂ ಶ್ವೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಮಹಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಸೂಚಕಮ್
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮಹಾತ್ಮನ ಮಹಿಮೆ ತೋರಿಸುವ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ಹಿ ಕೌತೂಹಲಂ ತತ್ರ ಯದೂ ದೈತ್ಯೈರ್ನ ಹತೋ ಹಿ ಸಃ । ಅನನ್ಯಮನಸೋ ವಿಷ್ಣೌ ಕಃ ಶಕ್ನೋತಿ ನಿಪಾತನೇ
ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಸತ್ತವನು ಅಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟವನು ಯಾರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿದ್ದವನು ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಿನ ಧರ್ಮ್ಮಪರೇ ನಿತ್ಯಂ ಕೇಶಾವರಧಾನೋದ್ಯ.ತೇ । ಸ್ವವಂಶಪ್ರಭವೈರ್ದೈತ್ಯೇಃ ಕರ್ತ್ತು ದ್ರಷೋಽತಿದುಷ್ಕರಃ
ಅವನು ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿದ್ದ, ಕೇಶವನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿರಂತರ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನ ವಂಶದ ದೈತ್ಯರು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದೂ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.
ದರ್ಮ್ಮಾತ್ಮನಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೇ ವಿಮತ್ಸರೇ । ದೈತೇಯೈಃ ಪ್ರಹ್ಟತಂ ಯಸ್ಮಾತ್ ತನ್ಮಮಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಧರ್ಮಮಯನೂ, ಮಹಾತ್ಮನೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನೂ, ಹಸಿದ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವನಾದ ಆ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮನ ಮೇಲೆ ದೈತ್ಯರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ಪ್ರಹರನ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ವಿಪಕ್ಷಾ ಅಪಿ ನೇದೃಶೇ । ಗುಣೌಃ ಸಮನ್ವಿತೇ ಸಾಚಧೌ ಕಿಂ ಪುನಯಃ ಖಪಕ್ಷಜಃ
ಅಂತಹ ಸತ್ಪುರುಷನ ಮೇಲೆ, ಎಷ್ಟೇ ಶತ್ರುಗಳಾದರೂ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿದ್ದಾಗ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೇಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಬಹುದು?
ತದೇತತ್ ಕಥ್ಯತಾಂ ಸರ್ವ್ವ ವಿಸ್ತರಾನ್ಮುನಿಸತ್ತಮ । ದೈತ್ಯೇಶ್ವರಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಶ್ವೋತುಮಿಚ್ಛಾಮ್ಯಶೇಷತಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ನನಗೆ ಹೇಳು. ನಾನು ಆತನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪಾರಾಶರ ಉವಾಚ । ಮೈತ್ರೇಯ ಶ್ವೂಯತಾಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಚರಿತಂ ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ಯ ಸದೋದಾರಚೀರಿತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಪಾರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಮೈತ್ರೇಯ, ಸದಾ ಉದಾರವಾದ ವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳು.
ದಿತೇಃ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯೋ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಃ ಪುರಾ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ವಶಮಾನಿನ್ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವರದರ್ಪಿತಃ
ದಿತಿಯ ಮಗನಾದ ಮಹಾವೀರ್ಯ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು.
ಇನ್ದತ್ವಮಕರೋದೂ ದೈತ್ಯಃ ಸ ಚಾಸೀತ್ ಸವಿತಾ ಸ್ವಯಮ್ । ವಾಯುರಗ್ರಿರಪಾಂ ನಾಥಃ ಸೋಮಸ್ಚಾಭೂನೂಮಹಾಸುರಃ
ಆ ದೈತ್ಯನು ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ತಾನೇ ಸೂರ್ಯನಾದನು; ಆ ಮಹಾಸುರನು ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಜಲದಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಸೋಮನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಧನಾನಾಮಧಿಪಃ ಸೋಽಭೂತ್ ಸ ಏವಾಸೀತ್ ಖಯಂ ಯಮಃ । ಯಜ್ಞಭಾಗಾನಶೇಷಾಂಸ್ತು ಸ ಸ್ವಯಂ ಬುಭುಜೇಽಸುರಃ
ಅವನು ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಯಮನೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಆ ಅಸುರನು ಯಜ್ಞದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತಾನೇ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನು.
ದೇವಾಃ ಸರ್ಗಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ತತೂತ್ರಾಸಾನ್ಮುನಿಸತ್ತಮ । ವಿಚೇರುರವನೌ ಸರ್ವಂ ಬಿಬ್ರಾಣಾ ಮಾನುಷೀಂ ತನುಮ್
ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಜಿತಾವ ತ್ರಿಭುವ್ರನಂ ಸರ್ವ್ವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೈಶ್ವರ್ಯ್ಯದರ್ಪಿತಃ । ಉಪಗೀಯಾಮಾನೋ ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ಬುಭುಜೇ ವಿಷಯಾನ್ ಪ್ರಿಯಾನ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು, ವಿಶ್ವಾಧಿಪತ್ಯದ ಗರ್ವದಿಂದ, ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಪ್ರಿಯವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪಾನಾಸಕ್ತಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಹಿರಣಂಯಕಶಿಪು ತದಾ । ಉಪಾಸಾಞ್ಚಕಿರೇ ಸರ್ವ್ವೈ ಸಿದ್ಧಗನ್ಧರ್ವಪನ್ನಗಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ನಾಗರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವಾದಯಞ್ಜಗುಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಜಯಶಬ್ದಾನಥಾಪರೇ । ದೈತ್ಯರಾಜಸ್ಯ ಪುರತಶ್ಚಕ್ರುಃ ಸಿದ್ಧಾ ಮುದನ್ವಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಜಯಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು; ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಿದ್ಧರು ದೈತ್ಯರಾಜನ ಮುಂದೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತ್ರ ಪ್ರನೃತ್ಯಾಪ್ಸರಸಿ ಸ್ಫಟಿಕಾಭ್ರಮಯೇಽಮುರಃ । ಪಪೌ ಪಾನಂ ಮುದಾ ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಾಸಾದೇ ಸುಮನೋಹರೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಟಿಕದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಅಸುರನು ಆನಂದದಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಾಸಾದದಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾಭಾಗಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ । ಪಪಾಠ ಬಾಲಪಾಠಯಾನಿ ಗುರುಗೇಹೇ ಗತೋಽರ್ಭಕಃ
ಅವನ ಮಗನಾದ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಗುರುಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏಕದಾ ತುಸ ಧರ್ಮ್ಮಾತ್ಮಾ ಜಗಾಮ ಗುರುಣಾ ಸಹ । ಪಾನಾಸಕ್ತಸ್ಯ ಪುರತಃ ಪಿತುರ್ದೈತ್ಯಪತೇಸ್ತದಾ
ಒಂದು ದಿನ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಗುರುಜೋತೆ, ಪಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ತನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯ ಮುಂದೆ ಹೋದನು.
ಪಾದಪ್ರಣಾಮಾವನತಂ ತಮುತ್ಥಾಪ್ಯ ಪಿತಾ ಸುತಮ್ । ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಃ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಹ್ಲಾದಮಮಿತೋಜಸಮ್
ಪಾದಪರಮಾದಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಮಗನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಅವನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಪಠಯತಾಂ ಭವತಾ ವತ್ಸ ! ಸಾರಭೂತಂ ಸುಭಾಷಿತಮ್ । ಕಾಲೇನೈತಾವತಾ ಯತ್ ತೇ ಸದೋದ್ಯು ಕ್ತನೇ ಶಿಕ್ಷಿತಮ್
ಮಗನೇ, ನೀನು ಓದಿದ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಕಲಿತ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಮಾತು ಯಾವುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಶ್ವೂಯತಾಂ ತಾತ ! ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಾರಭೂತಂ ತವಾಜ್ಞಯಾ । ಸಮಾಹಿತಮನಾ ಭೂತ್ವಾ ಯನ್ಮೇ ಚೇತಸ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್
ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಮಗನೇ! ನೀನು ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಸತ್ವವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅನಾದಿಮಧ್ಯಾನ್ತಮಜಮವೃದ್ಧಿಕ್ಷಯಮಚ್ಯುತಮ್ । ಪ್ರಣಾತೋಽಸ್ಮಿ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಸರ್ವ್ವಕಾರಣಕಾರಣಮ್
ಆದಿಯೂ ಇಲ್ಲದ, ಮಧ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ, ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲದ, ವಯಸ್ಸಾಗದ, ಕ್ಷಯವಾಗದ, ಎಂದಿಗೂ ಅಚಲನಾದ ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಮೂಲವಾದ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ನಿಶಮ್ಯ ದೈನ್ಯೇನ್ದ್ರಃ ಕ್ರೋಧಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ । ವಿಲೋಕ್ಯ ತದೂಗುರುಂ ಪ್ರಾಹ ಸ್ಫುರಿತಾಧರಪಲ್ಲವಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಮಗನ ಗುರುವನ್ನು ನೋಡಿ, ತುಟಿಗಳು ನಡುಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಬನ್ಧೋ ! ಕಿಮೇತತ್ ತೇ ವಿಪಕ್ಷಸ್ತುತಿಸಹಿತಮ್ । ಅಸಾರಂ ಗ್ರಾಹಿತೋ ಬಾಲೋ ಮಾಮವಜ್ಞಾಯ ದುರ್ಮತೇ !
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ ಕಾಣುವ ನೀನು, ಶತ್ರುವಿನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ಅವಗಣಿಸಿ, ಈ ಮಗನನ್ನು ತಪ್ಪು ದಾರಿಗೆ ಹತ್ತಿಸಿದ್ದೀಯಲ್ಲ!
ದೈತ್ಯೇಶ್ವರ ! ನ ಕೋಪಸ್ಯ ವಶಮಾಗನ್ತುಮರ್ಹಸಿ । ಮಮೋಪದೇಶಜನಿತಂ ನಾಯಂ ವದತಿ ತೇ ಸುತಃ
ದೈತ್ಯರಾಧ್ಯ, ನೀನು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಾರದು; ನಿನ್ನ ಮಗನು ನಾನು ಕಲಿಸಿದುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಅನುಶಾಸ್ತೋಸಿ ಕೇನೇದೃಗು ವತ್ಸ ! ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಕಥ್ಯತಾಮ್ । ಮಮೋಪದಿಷ್ಟ ನೇತ್ಯೇಷ ಪ್ರಬ್ರವೀತಿ ಗುರುಸ್ತವ
ಮಗನೇ ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ನಿನಗೆ ಯಾರು ಹೇಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳು. ನಾನು ಕಲಿಸಿದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲ, ಎಂದು ನಿನ್ನ ಗುರುನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಶಾಸ್ತಾ ವಿಷ್ಣುರಶೇಷಸ್ಯ ಜಗತೋ ಯೋ ಹ್ಟದಿ ಸ್ಥಿತಃ । ತಮೃತೇ ಪರಮಾತ್ಮಾನಂ ತಾತ ! ಕಃ ಕೇನ ಶಾಸ್ಯತೇ
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವೇ ಉಪದೇಶಕನು. ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಂದೆ, ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಬಲ್ಲರು?
ಕೋಽಯ ವಿಷ್ಣುಃ ಸುದುರ್ಬುದ್ಧ ! ಯಂ ಬ್ರವೀಷಿ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಜಗತಾಮೀಶ್ವರಸ್ಯೇಹ ಪುರತಃ ಪ್ರಸಭಂ ಮಮ
ನಿನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಈ ವಿಷ್ಣು ಯಾರು, ಮೂಢನೇ? ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನೀನು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಇದ್ದೀಯಲ್ಲ!