ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಸೂದೋಪಹೃತಂ ಯಸ್ಯ ಹಾಲಾಹಲಂ ವಿಷಮ್ । ಜರಯಾಮಾಸ ಮತಿಮಾನವಿಕಾರಮಮತ್ಸರೀ ॥ ೧,೧೫.
ದೈತ್ಯರಾಯನ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ತಂದ ಹಾಲಾಹಲ ವಿಷವನ್ನೂ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸಮಚೇತಾ ಜಗತ್ಯಸ್ಮಿನ್ಯಃ ಸರ್ವೇಷ್ವೇವ ಜನ್ತುಷು । ಯಥಾತ್ಮನಿ ತಥಾನ್ಯೇಷಾಂ ಪರಂ ಮೈತ್ರಗುಣಾನ್ವಿತಃ ॥ ೧,೧೫.
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ಸಮಭಾವನೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು, ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರರನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಪರಮ ಸ್ನೇಹಭಾವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸತ್ಯಶೌರ್ಯಾದಿಗುಣಾನಾಮಾಕರಃ ಪರಃ । ಉಪಮಾನಮಶೇಷಾಣಾಂ ಸಾಧೂನಾಂ ಯಃ ಸದಾಭವತ್ ॥ ೧,೧೫.
ಧರ್ಮಮಯನಾಗಿದ್ದ ಅವನು, ಸತ್ಯ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರವಾಗಿದ್ದನು; ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಸಜ್ಜನರಿಗೂ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಮೈತ್ರೇಯ ಉವಾಚ । ಕಥಿತೋ ಭವತಾ ವಂಶೋ ಮಾನವಾನಾಂ ಮಹಾಮುನೇ । ಕಾಣಞ್ಚಾಸ್ಯ ಜಗತೋ ವಿಷ್ಣುರೇವ ಸನಾತನಃ
ಮೈತ್ರೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನೀವು ಮಾನವರ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಕಾರಣನು ವಿಷ್ಣುವೇ ಎಂಬುದನ್ನೂ ತಿಳಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ಯಚ್ಚೈತದೂ ಭಗವಾನಾಹ ಪ್ರಹ್ಲಾದಂ ದೈತ್ಯಸತ್ತಮಮ್ । ದದಾಹ ನಾಗ್ನಿರ್ನಸ್ತ್ರೈಶ್ವ ಕ್ಷಣ್ಣಸ್ತತ್ಯಾಜ ಜೀವಿತಮ್
ಪೂಜ್ಯ ಭಗವಂತನು ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು—ಅವನನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಸುಡಲಿಲ್ಲ, ಆಯುಧಗಳು ಹಾನಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಜೀವವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಜಗಾಮ ವಸುಧಾ ಕ್ಷೋಭಂ ಪ್ರಹ್ಲಾದೇ ಸಲಿಲೇ ಸ್ಥಿತೇ । ಬನ್ಧಬದ್ಧ ವಿಚಲತಿ ವಿಕ್ಷಿಪ್ತಾಙೂ ಗೈಃ ಸಮಾಹತಾ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಭೂಮಿ ಕಂಪಿತವಾಯಿತು; ಅವನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಹಸುಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಶೈಲೈರಾಕ್ರಾನ್ತದೇಹೋಽಪಿ ನ ಮಮಾರ ಚ ಯಃ ಪುರಾ । ತ್ವಯೈವಾತೀವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾಂ ಕಥಿತಂ ಯಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಒತ್ತಿದರೂ ಕೂಡ, ಅವನು ಹಿಂದೆ ಸತ್ತಿಲ್ಲ; ಆ ಧೀಮಂತನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ನೀವೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಮತುಲಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಭಕ್ತಿಮತೋ ಮುನೇ । ಶ್ವೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಯಸ್ಯೋತಚ್ಚರಿತಂ ದೀಪ್ತತೇಜಸಃ
ಮುನಿಯೇ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ ಅವನ ಮಹಿಮೆಮಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಿಂ ನಿಮಿತ್ತಮಸೌ ಶಸ್ತ್ರೈರ್ವಿಕ್ಷತೋ ದಿತಿಜೈರ್ಮುನೇ । ಕಿಮಮರ್ಥಞ್ಚಾಬ್ಧಿಸಲಿಲೇ ನಿಕ್ಷಿಪ್ತೇ ಧರ್ಮ್ಮತತ್ಪರಃ
ಮುನಿಯೇ, ದೈತ್ಯರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಏಕೆ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಿದರು? ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹಾಕಿದರು?
ಆಕ್ರಾನ್ತಃ ಪರ್ವ್ವತೈಃ ಕಸ್ಮಾತ್ ಕಸ್ಮಾದೃಷ್ಟೋ ಮಹೋರಗೈಃ । ಕ್ಷಿಪ್ತಃ ಕಿಮದ್ರಿಶಿಖರಾತ್ ಕಿಂ ವಾ ಪಾವಕಸಞ್ಚಯೇ
ಅವನನ್ನು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಏಕೆ ಒತ್ತಿದರು? ಮಹಾಸರ್ಪರು ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ನೋಡಿದರು? ಅವನನ್ನು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಿಂದ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯ ಗುಡ್ಡಿಗೆ ಏಕೆ ಎಸೆದರು?
ದಿಗ್ದನ್ತಿನಾಂ ದನ್ತಬೂಮಿಂ ಸ ಚ ಕಸ್ಮಾನ್ನರೂಪಿತಃ । ಸಂಶೋಷಕೋಽನಿಲಶ್ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರಯುಕ್ತಃ ಕಿಂ ಮುಹಾಸುರೈಃ
ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆನೆಗಳ ಕೊಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ಮಲಗಿಸಿದರು? ದೈತ್ಯರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಒಣಗಿಸುವ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದರು?
ಕೃತ್ಯಾಞ್ಚ ದೈತ್ಯಗುರವೋ ಯುಯುಜುಸ್ತತ್ರ ಕಿಂ ಮುನೇ । ಶಮ್ಬರಶ್ಚಾಪಿ ಮಾಯಾನಾಂ ಸಹಸ್ತ್ರಂ ಕಿ ಪ್ರಯುಕ್ತವಾನ್
ಮುನಿಯೇ, ದೈತ್ಯಗುರುಗಳು ಯಾವ ಮಾಯೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರು? ಶಂಬರನು ಯಾವ ಸಾವಿರ ಮಾಯೆಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು?
ಹಾಲಾಹಲಂ ವಿಷಮಹೋ ದೈತ್ಯಸೂದೈರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಕಸ್ಮಾದ್ ದತ್ತ ವಿನಾಶಾಯ ಯದ ಜೀರ್ಣಾ ತೇನ ಧೀಮತಾ
ದೈತ್ಯರಾಯನ ಶತ್ರುಗಳು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಹಾಲಾಹಲ ವಿಷವನ್ನು ಏಕೆ ಕೊಟ್ಟರು? ಧೀಮಂತನಾದ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಂಡನು?
ಏತತ್ ಸರ್ವ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಚರಿತಂ ಶ್ವೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಮಹಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಸೂಚಕಮ್
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮಹಾತ್ಮನ ಮಹಿಮೆ ತೋರಿಸುವ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ಹಿ ಕೌತೂಹಲಂ ತತ್ರ ಯದೂ ದೈತ್ಯೈರ್ನ ಹತೋ ಹಿ ಸಃ । ಅನನ್ಯಮನಸೋ ವಿಷ್ಣೌ ಕಃ ಶಕ್ನೋತಿ ನಿಪಾತನೇ
ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಸತ್ತವನು ಅಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟವನು ಯಾರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿದ್ದವನು ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಿನ ಧರ್ಮ್ಮಪರೇ ನಿತ್ಯಂ ಕೇಶಾವರಧಾನೋದ್ಯ.ತೇ । ಸ್ವವಂಶಪ್ರಭವೈರ್ದೈತ್ಯೇಃ ಕರ್ತ್ತು ದ್ರಷೋಽತಿದುಷ್ಕರಃ
ಅವನು ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿದ್ದ, ಕೇಶವನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿರಂತರ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನ ವಂಶದ ದೈತ್ಯರು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದೂ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.
ದರ್ಮ್ಮಾತ್ಮನಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೇ ವಿಮತ್ಸರೇ । ದೈತೇಯೈಃ ಪ್ರಹ್ಟತಂ ಯಸ್ಮಾತ್ ತನ್ಮಮಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಧರ್ಮಮಯನೂ, ಮಹಾತ್ಮನೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನೂ, ಹಸಿದ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವನಾದ ಆ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮನ ಮೇಲೆ ದೈತ್ಯರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ಪ್ರಹರನ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ವಿಪಕ್ಷಾ ಅಪಿ ನೇದೃಶೇ । ಗುಣೌಃ ಸಮನ್ವಿತೇ ಸಾಚಧೌ ಕಿಂ ಪುನಯಃ ಖಪಕ್ಷಜಃ
ಅಂತಹ ಸತ್ಪುರುಷನ ಮೇಲೆ, ಎಷ್ಟೇ ಶತ್ರುಗಳಾದರೂ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿದ್ದಾಗ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೇಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಬಹುದು?
ತದೇತತ್ ಕಥ್ಯತಾಂ ಸರ್ವ್ವ ವಿಸ್ತರಾನ್ಮುನಿಸತ್ತಮ । ದೈತ್ಯೇಶ್ವರಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಶ್ವೋತುಮಿಚ್ಛಾಮ್ಯಶೇಷತಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ನನಗೆ ಹೇಳು. ನಾನು ಆತನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪಾರಾಶರ ಉವಾಚ । ಮೈತ್ರೇಯ ಶ್ವೂಯತಾಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಚರಿತಂ ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ಯ ಸದೋದಾರಚೀರಿತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಪಾರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಮೈತ್ರೇಯ, ಸದಾ ಉದಾರವಾದ ವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳು.
ದಿತೇಃ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯೋ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಃ ಪುರಾ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ವಶಮಾನಿನ್ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವರದರ್ಪಿತಃ
ದಿತಿಯ ಮಗನಾದ ಮಹಾವೀರ್ಯ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು.
ಇನ್ದತ್ವಮಕರೋದೂ ದೈತ್ಯಃ ಸ ಚಾಸೀತ್ ಸವಿತಾ ಸ್ವಯಮ್ । ವಾಯುರಗ್ರಿರಪಾಂ ನಾಥಃ ಸೋಮಸ್ಚಾಭೂನೂಮಹಾಸುರಃ
ಆ ದೈತ್ಯನು ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ತಾನೇ ಸೂರ್ಯನಾದನು; ಆ ಮಹಾಸುರನು ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಜಲದಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಸೋಮನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಧನಾನಾಮಧಿಪಃ ಸೋಽಭೂತ್ ಸ ಏವಾಸೀತ್ ಖಯಂ ಯಮಃ । ಯಜ್ಞಭಾಗಾನಶೇಷಾಂಸ್ತು ಸ ಸ್ವಯಂ ಬುಭುಜೇಽಸುರಃ
ಅವನು ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಯಮನೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಆ ಅಸುರನು ಯಜ್ಞದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತಾನೇ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನು.
ದೇವಾಃ ಸರ್ಗಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ತತೂತ್ರಾಸಾನ್ಮುನಿಸತ್ತಮ । ವಿಚೇರುರವನೌ ಸರ್ವಂ ಬಿಬ್ರಾಣಾ ಮಾನುಷೀಂ ತನುಮ್
ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಜಿತಾವ ತ್ರಿಭುವ್ರನಂ ಸರ್ವ್ವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೈಶ್ವರ್ಯ್ಯದರ್ಪಿತಃ । ಉಪಗೀಯಾಮಾನೋ ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ಬುಭುಜೇ ವಿಷಯಾನ್ ಪ್ರಿಯಾನ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು, ವಿಶ್ವಾಧಿಪತ್ಯದ ಗರ್ವದಿಂದ, ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಪ್ರಿಯವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪಾನಾಸಕ್ತಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಹಿರಣಂಯಕಶಿಪು ತದಾ । ಉಪಾಸಾಞ್ಚಕಿರೇ ಸರ್ವ್ವೈ ಸಿದ್ಧಗನ್ಧರ್ವಪನ್ನಗಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ನಾಗರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವಾದಯಞ್ಜಗುಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಜಯಶಬ್ದಾನಥಾಪರೇ । ದೈತ್ಯರಾಜಸ್ಯ ಪುರತಶ್ಚಕ್ರುಃ ಸಿದ್ಧಾ ಮುದನ್ವಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಜಯಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು; ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಿದ್ಧರು ದೈತ್ಯರಾಜನ ಮುಂದೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತ್ರ ಪ್ರನೃತ್ಯಾಪ್ಸರಸಿ ಸ್ಫಟಿಕಾಭ್ರಮಯೇಽಮುರಃ । ಪಪೌ ಪಾನಂ ಮುದಾ ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಾಸಾದೇ ಸುಮನೋಹರೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಟಿಕದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಅಸುರನು ಆನಂದದಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಾಸಾದದಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾಭಾಗಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ । ಪಪಾಠ ಬಾಲಪಾಠಯಾನಿ ಗುರುಗೇಹೇ ಗತೋಽರ್ಭಕಃ
ಅವನ ಮಗನಾದ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಗುರುಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏಕದಾ ತುಸ ಧರ್ಮ್ಮಾತ್ಮಾ ಜಗಾಮ ಗುರುಣಾ ಸಹ । ಪಾನಾಸಕ್ತಸ್ಯ ಪುರತಃ ಪಿತುರ್ದೈತ್ಯಪತೇಸ್ತದಾ
ಒಂದು ದಿನ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಗುರುಜೋತೆ, ಪಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ತನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯ ಮುಂದೆ ಹೋದನು.