ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರದೀಪಿತೋ ವಹ್ನಿಃ ಸರ್ವಾಙ್ಗೋಪಚಿತೋ ದ್ವಿಜ । ನ ದದಾಹ ಚ ಯಂ ವಿಪ್ರ ವಾಸುದೇವ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತೇ ॥ ೧,೧೫.
ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿಸಿದರೂ, ವಾಸುದೇವನು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರಿಂದ ಆ ಬೆಂಕಿ ಅವನನ್ನು ಸುಡಲಿಲ್ಲ.
ಮಹಾರ್ಣವಾನ್ತಃ ಸಲಿಲೇ ಸ್ಥಿತಸ್ಯ ಚಲತೋ ಮಹೀ । ಚಚಾಲ ಚಲತಾ ಯಸ್ಯ ಪಾಶಬದ್ಧಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ॥ ೧,೧೫.
ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಮಹಾಸಾಗರದ ಚಲಿಸುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕಿದಾಗ, ಅವನು ಚಲಿಸಿದಾಗ ಭೂಮಿಯೂ ಕಂಪಿಸಿತು.
ನ ಭಿನ್ನಂ ವಿವಿಧೈಃ ಶಸ್ತ್ರೈರ್ಯಸ್ಯ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಪಾತಿತೈಃ । ಶರೀರಮದ್ರಿಕಠಿನಂ ಸರ್ವತ್ರಾಚ್ಯುತಚೇತಸಃ ॥ ೧,೧೫.
ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು ಎಷ್ಟೇ ವಿಧವಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎಸೆದರೂ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಪರ್ವತದಂತೆ ಕಠಿಣವಾದ ದೇಹವು ಭಗ್ನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಅಚ್ಯುತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತ್ತು.
ವಿಷಾನಲೋಜ್ಜ್ವಲಮುಖಾ ಯಸ್ಯ ದೈತ್ಯಪ್ರಚೋದಿತಾಃ । ನಾನ್ತಾಯ ಸರ್ಪಪತಯೋ ಬಭೂವುರುರುತೇಜಸಃ ॥ ೧,೧೫.
ದೈತ್ಯರು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ನಾಗರಾಜರು ವಿಷದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಬಂದರೂ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಅವರು ಯಾವ ಹಾನಿಯನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಶೈಲೈರಾಕ್ರಾನ್ತದೇಹೋಪಿ ಯಃ ಸ್ಮರನ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ । ತತ್ಯಾಜ ನಾತ್ಮನಃ ಪ್ರಾಣಾನ್ ವಿಷ್ಣುಸ್ಮರಣದಂಶಿತಃ ॥ ೧,೧೫.
ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಒತ್ತಿಹಾಕಿದಾಗಲೂ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಭಾವದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.
ಪತನ್ತಮುಚ್ಚಾದವನಿರ್ಯಮುಪೇತ್ಯ ಮಹಾಮತಿಮ್ । ದಧಾರ ದೈತ್ಯಪತಿನಾ ಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಸ್ವರ್ಗನಿವಾಸಿನಾ ॥ ೧,೧೫.
ಅವನನ್ನು ಎತ್ತರದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದಾಗ, ಆ ಮಹಾಮತಿವಂತನನ್ನು ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು, ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಯಿಂದ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಯಸ್ಯ ಸಶೋಷಕೋ ವಾಯುರ್ದೇಹೇ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಯೋಜಿತಃ । ಅವಾಪ ಸಂಕ್ಷಯಂ ಸದ್ಯಶ್ಚಿತ್ತಸ್ಥೇ ಮಧುಸೂದನೇ ॥ ೧,೧೫.
ದೈತ್ಯರಾಯನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಆ ಒಣಗಿಸುವ ಗಾಳಿ ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದಾಗ, ಅವನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಧುಸೂದನನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಆ ಗಾಳಿ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಯಿತು.
ವಿಷಾಣಭಙ್ಗಮುನ್ಮತ್ತಾ ಮದಹಾನಿಂ ಚ ದಿಗ್ಗಜಾಃ । ಯಸ್ಯ ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಪರಿಣಾಮಿತಾಃ ॥ ೧,೧೫.
ದೈತ್ಯರಾಯನಿಂದ ಬದಲಾಗಿದ್ದ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆನೆಗಳು ಅವನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಬಂದು, ತಮ್ಮ ಕೊಂಬುಗಳು ಮುರಿದು, ಗರ್ವವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡವು.
ಯಸ್ಯ ಚೋತ್ಪಾದಿತಾ ಕೃತ್ಯಾ ದೈತ್ಯರಾಜಪುರೋಹಿತೈಃ । ಬಭೂವ ನಾನ್ತಾಯ ಪುರಾ ಗೋವಿನ್ದಾಸಕ್ತಚೇತಸಃ ॥ ೧,೧೫.
ದೈತ್ಯರಾಯನ ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೃತ್ಯಾ ಎಂಬ ದುಷ್ಟ ಮಾಯೆ, ಹಿಂದೆ ಗೋವಿಂದನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ದೋಷವನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಶಮ್ಬರಸ್ಯ ಚ ಮಾಯಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಮತಿಮಾಯಿನಃ । ಯಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಯುಕ್ತಂ ಚಕ್ರೇಣ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವಿತಥಿಕೃತಮ್ ॥ ೧,೧೫.
ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿಯು ಪರಿಣತನಾದ ಶಂಬರನು ಮಾಡಿದ ಸಾವಿರಾರು ಮಾಯೆಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದವು.
ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಸೂದೋಪಹೃತಂ ಯಸ್ಯ ಹಾಲಾಹಲಂ ವಿಷಮ್ । ಜರಯಾಮಾಸ ಮತಿಮಾನವಿಕಾರಮಮತ್ಸರೀ ॥ ೧,೧೫.
ದೈತ್ಯರಾಯನ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ತಂದ ಹಾಲಾಹಲ ವಿಷವನ್ನೂ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸಮಚೇತಾ ಜಗತ್ಯಸ್ಮಿನ್ಯಃ ಸರ್ವೇಷ್ವೇವ ಜನ್ತುಷು । ಯಥಾತ್ಮನಿ ತಥಾನ್ಯೇಷಾಂ ಪರಂ ಮೈತ್ರಗುಣಾನ್ವಿತಃ ॥ ೧,೧೫.
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ಸಮಭಾವನೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು, ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರರನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಪರಮ ಸ್ನೇಹಭಾವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸತ್ಯಶೌರ್ಯಾದಿಗುಣಾನಾಮಾಕರಃ ಪರಃ । ಉಪಮಾನಮಶೇಷಾಣಾಂ ಸಾಧೂನಾಂ ಯಃ ಸದಾಭವತ್ ॥ ೧,೧೫.
ಧರ್ಮಮಯನಾಗಿದ್ದ ಅವನು, ಸತ್ಯ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರವಾಗಿದ್ದನು; ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಸಜ್ಜನರಿಗೂ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಮೈತ್ರೇಯ ಉವಾಚ । ಕಥಿತೋ ಭವತಾ ವಂಶೋ ಮಾನವಾನಾಂ ಮಹಾಮುನೇ । ಕಾಣಞ್ಚಾಸ್ಯ ಜಗತೋ ವಿಷ್ಣುರೇವ ಸನಾತನಃ
ಮೈತ್ರೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನೀವು ಮಾನವರ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಕಾರಣನು ವಿಷ್ಣುವೇ ಎಂಬುದನ್ನೂ ತಿಳಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ಯಚ್ಚೈತದೂ ಭಗವಾನಾಹ ಪ್ರಹ್ಲಾದಂ ದೈತ್ಯಸತ್ತಮಮ್ । ದದಾಹ ನಾಗ್ನಿರ್ನಸ್ತ್ರೈಶ್ವ ಕ್ಷಣ್ಣಸ್ತತ್ಯಾಜ ಜೀವಿತಮ್
ಪೂಜ್ಯ ಭಗವಂತನು ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು—ಅವನನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಸುಡಲಿಲ್ಲ, ಆಯುಧಗಳು ಹಾನಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಜೀವವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಜಗಾಮ ವಸುಧಾ ಕ್ಷೋಭಂ ಪ್ರಹ್ಲಾದೇ ಸಲಿಲೇ ಸ್ಥಿತೇ । ಬನ್ಧಬದ್ಧ ವಿಚಲತಿ ವಿಕ್ಷಿಪ್ತಾಙೂ ಗೈಃ ಸಮಾಹತಾ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಭೂಮಿ ಕಂಪಿತವಾಯಿತು; ಅವನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಹಸುಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಶೈಲೈರಾಕ್ರಾನ್ತದೇಹೋಽಪಿ ನ ಮಮಾರ ಚ ಯಃ ಪುರಾ । ತ್ವಯೈವಾತೀವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾಂ ಕಥಿತಂ ಯಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಒತ್ತಿದರೂ ಕೂಡ, ಅವನು ಹಿಂದೆ ಸತ್ತಿಲ್ಲ; ಆ ಧೀಮಂತನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ನೀವೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಮತುಲಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಭಕ್ತಿಮತೋ ಮುನೇ । ಶ್ವೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಯಸ್ಯೋತಚ್ಚರಿತಂ ದೀಪ್ತತೇಜಸಃ
ಮುನಿಯೇ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ ಅವನ ಮಹಿಮೆಮಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಿಂ ನಿಮಿತ್ತಮಸೌ ಶಸ್ತ್ರೈರ್ವಿಕ್ಷತೋ ದಿತಿಜೈರ್ಮುನೇ । ಕಿಮಮರ್ಥಞ್ಚಾಬ್ಧಿಸಲಿಲೇ ನಿಕ್ಷಿಪ್ತೇ ಧರ್ಮ್ಮತತ್ಪರಃ
ಮುನಿಯೇ, ದೈತ್ಯರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಏಕೆ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಿದರು? ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹಾಕಿದರು?
ಆಕ್ರಾನ್ತಃ ಪರ್ವ್ವತೈಃ ಕಸ್ಮಾತ್ ಕಸ್ಮಾದೃಷ್ಟೋ ಮಹೋರಗೈಃ । ಕ್ಷಿಪ್ತಃ ಕಿಮದ್ರಿಶಿಖರಾತ್ ಕಿಂ ವಾ ಪಾವಕಸಞ್ಚಯೇ
ಅವನನ್ನು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಏಕೆ ಒತ್ತಿದರು? ಮಹಾಸರ್ಪರು ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ನೋಡಿದರು? ಅವನನ್ನು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಿಂದ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯ ಗುಡ್ಡಿಗೆ ಏಕೆ ಎಸೆದರು?
ದಿಗ್ದನ್ತಿನಾಂ ದನ್ತಬೂಮಿಂ ಸ ಚ ಕಸ್ಮಾನ್ನರೂಪಿತಃ । ಸಂಶೋಷಕೋಽನಿಲಶ್ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರಯುಕ್ತಃ ಕಿಂ ಮುಹಾಸುರೈಃ
ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆನೆಗಳ ಕೊಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ಮಲಗಿಸಿದರು? ದೈತ್ಯರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಒಣಗಿಸುವ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದರು?
ಕೃತ್ಯಾಞ್ಚ ದೈತ್ಯಗುರವೋ ಯುಯುಜುಸ್ತತ್ರ ಕಿಂ ಮುನೇ । ಶಮ್ಬರಶ್ಚಾಪಿ ಮಾಯಾನಾಂ ಸಹಸ್ತ್ರಂ ಕಿ ಪ್ರಯುಕ್ತವಾನ್
ಮುನಿಯೇ, ದೈತ್ಯಗುರುಗಳು ಯಾವ ಮಾಯೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರು? ಶಂಬರನು ಯಾವ ಸಾವಿರ ಮಾಯೆಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು?
ಹಾಲಾಹಲಂ ವಿಷಮಹೋ ದೈತ್ಯಸೂದೈರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಕಸ್ಮಾದ್ ದತ್ತ ವಿನಾಶಾಯ ಯದ ಜೀರ್ಣಾ ತೇನ ಧೀಮತಾ
ದೈತ್ಯರಾಯನ ಶತ್ರುಗಳು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಹಾಲಾಹಲ ವಿಷವನ್ನು ಏಕೆ ಕೊಟ್ಟರು? ಧೀಮಂತನಾದ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಂಡನು?
ಏತತ್ ಸರ್ವ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಚರಿತಂ ಶ್ವೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಮಹಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಸೂಚಕಮ್
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮಹಾತ್ಮನ ಮಹಿಮೆ ತೋರಿಸುವ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ಹಿ ಕೌತೂಹಲಂ ತತ್ರ ಯದೂ ದೈತ್ಯೈರ್ನ ಹತೋ ಹಿ ಸಃ । ಅನನ್ಯಮನಸೋ ವಿಷ್ಣೌ ಕಃ ಶಕ್ನೋತಿ ನಿಪಾತನೇ
ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಸತ್ತವನು ಅಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟವನು ಯಾರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿದ್ದವನು ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಿನ ಧರ್ಮ್ಮಪರೇ ನಿತ್ಯಂ ಕೇಶಾವರಧಾನೋದ್ಯ.ತೇ । ಸ್ವವಂಶಪ್ರಭವೈರ್ದೈತ್ಯೇಃ ಕರ್ತ್ತು ದ್ರಷೋಽತಿದುಷ್ಕರಃ
ಅವನು ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿದ್ದ, ಕೇಶವನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿರಂತರ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನ ವಂಶದ ದೈತ್ಯರು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದೂ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.
ದರ್ಮ್ಮಾತ್ಮನಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೇ ವಿಮತ್ಸರೇ । ದೈತೇಯೈಃ ಪ್ರಹ್ಟತಂ ಯಸ್ಮಾತ್ ತನ್ಮಮಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಧರ್ಮಮಯನೂ, ಮಹಾತ್ಮನೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನೂ, ಹಸಿದ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವನಾದ ಆ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮನ ಮೇಲೆ ದೈತ್ಯರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ಪ್ರಹರನ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ವಿಪಕ್ಷಾ ಅಪಿ ನೇದೃಶೇ । ಗುಣೌಃ ಸಮನ್ವಿತೇ ಸಾಚಧೌ ಕಿಂ ಪುನಯಃ ಖಪಕ್ಷಜಃ
ಅಂತಹ ಸತ್ಪುರುಷನ ಮೇಲೆ, ಎಷ್ಟೇ ಶತ್ರುಗಳಾದರೂ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿದ್ದಾಗ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೇಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಬಹುದು?
ತದೇತತ್ ಕಥ್ಯತಾಂ ಸರ್ವ್ವ ವಿಸ್ತರಾನ್ಮುನಿಸತ್ತಮ । ದೈತ್ಯೇಶ್ವರಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಶ್ವೋತುಮಿಚ್ಛಾಮ್ಯಶೇಷತಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ನನಗೆ ಹೇಳು. ನಾನು ಆತನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪಾರಾಶರ ಉವಾಚ । ಮೈತ್ರೇಯ ಶ್ವೂಯತಾಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಚರಿತಂ ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ಯ ಸದೋದಾರಚೀರಿತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಪಾರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಮೈತ್ರೇಯ, ಸದಾ ಉದಾರವಾದ ವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳು.