ಊರ್ಧ್ವಂ ತಿರ್ಯಗಧಶ್ಚೈವ ಯದಾಪ್ರತಿಹತಾ ಗತಿಃ । ತದಾ ಕಸ್ಮಾದ್ಭುವೋ ನಾನ್ತಂ ಸರ್ವೇ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಥ ಬಾಲಿಶಾಃ ॥ ೧,೧೫.
ಮೇಲೂ, ಅಡ್ಡವೂ, ಕೆಳಗೂ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಬಹುದಾದಾಗ, ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ?
ತೇ ತು ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತಾಃ ಸರ್ವತೋ ದಿಶಮ್ । ಅದ್ಯಾಪಿ ನೋ ನಿವರ್ತನ್ತೇ ಸಮುದ್ರೇಭ್ಯ ಇವಾಪಗಾಃ ॥ ೧,೧೫.
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಗೂ ಹೋದರು; ಇಂದಿಗೂ ಅವರು ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ.
ಹರ್ಯ ಶ್ವೇಷ್ವಥ ನಷ್ಟೋಷು ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಾಚೇತಸಃ ಪುನಃ । ವೈರುಣ್ಯಾಮಥ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಮಸೃಜತ್ಪ್ರಭುಃ ॥ ೧,೧೫.
ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳು ಕಳೆದುಹೋದಾಗ, ಪ್ರಚೇತಸನ ಪುತ್ರನಾದ ದಕ್ಷನು ಮತ್ತೆ ವೈರುಣಿಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ವಿವರ್ಧಯಿಷವಸ್ತೇ ತು ಶಬಲಾಶ್ವಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಪುನಃ । ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ವಚನಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಾರದೇನೈವ ನೋದಿತಾಃ ॥ ೧,೧೫.
ಆ ಮಕ್ಕಳು ಜನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಕಳಶಾಲಾದ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಆದರೆ, ಅವರು ನಾರದನು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ್ದ ಮಾತನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅನ್ಯೋನ್ಯಮೂಚುಸ್ತೇ ಸರ್ವೇ ಸಮ್ಯಗಾಹ ಮಹಾಮುನಿಃ । ಭ್ರತೄಣಾಂ ಪದವೀ ಚೈವ ಗನ್ತವ್ಯಾ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ॥ ೧,೧೫.
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರು ಮಾತನಾಡಿದರು; ಮಹಾಮುನಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಅಣ್ಣಂದಿರ ಹಾದಿಯನ್ನು ನಾವು ತಪ್ಪದೆ ಹತ್ತಬೇಕು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.'
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪ್ರಮಾಣಂ ಪೃಥ್ವ್ಯಾಶ್ಚ ಪ್ರಜಾಃಸೃಜ್ಯಾಮಹೇ ತತಃ ॥ ೧,೧೫.
'ಭೂಮಿಯ ಅಳತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನಂತರ ನಾವು ಸಂತಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತೇಪಿ ತೇನೈವ ಮಾರ್ಗೇಣ ಪ್ರಯಾತಾಃ ಸರ್ವತೋಮುಖಮ್ । ಅದ್ಯಾಪಿ ನ ನಿವರ್ತನ್ತೇ ಸಮುದ್ರೇಭ್ಯ ಇವಾಪಗಾಃ । ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ವೈ ಭ್ರಾತಾ ಭ್ರಾತುರನ್ವೇಷಣೇ ದ್ವಿಜ । ಪ್ರಯಾತೋ ನಶ್ಯತಿ ತಥಾ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಂ ವಿಜಾನತಾ ॥ ೧,೧೫.
ಅವರು ಕೂಡ ಅದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಹೊರಟರು; ಇಂದು ಕೂಡ ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ದ್ವಿಜನೇ, ಒಬ್ಬ ಅಣ್ಣ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟರೆ ಅವನು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಾರದು.
ತಾಂ ಶ್ಚಾಪಿ ನಷ್ಟಾನ್ ವಿಜ್ಞಾಯ ಪುತ್ರಾನ್ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಕ್ರೋಧಂ ಚಕ್ರೇ ಮಹಾಭಾಗೋ ನಾರದಂ ಸ ಶಶಾಪ ಚ ॥ ೧,೧೫.
ಅವರೂ ಕಳೆದುಹೋದುದನ್ನು ಅರಿತು, ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನು ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡು ನಾರದನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು.
ಸರ್ಗಕಾಮಸ್ತತೋ ವಿದ್ವಾನ್ಸ ಮೈತ್ರೇಯ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಷಷ್ಟಿಂ ತಕ್ಷೋಽಸೃಜತ್ಕನ್ಯಾ ವೈರುಣ್ಯಾಮಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್ ॥ ೧,೧೫.
ಮೈತ್ರೇಯ, ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನು, ವೈರುಣಿಯಿಂದ ಅರವತ್ತು ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ದದೌ ಸ ದಶ ಧರ್ಮಾಯ ಕಶ್ಯಪಾಯ ತ್ರಯೋದಶ । ಸಪ್ತವಿಂಶತಿ ಸೋಮಾಯ ಚತಸ್ತ್ರೋಽರಿಷ್ಟನೇಮಿನೇ ॥ ೧,೧೫.
ಅವನು ಹತ್ತು ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಧರ್ಮನಿಗೆ, ಹದಿಮೂರನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನ್ನು ಸೋಮನಿಗೆ, ನಾಲ್ಕನ್ನು ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ದ್ವೇ ಚೈವ ಬಹುಪುತ್ರಾಯ ದ್ವೇ ಚೈವಾಙ್ಗಿರಸೇ ತಥಾ । ದ್ವೇ ಕೃಶಾಶ್ವಾಯ ವಿದುಷೇ ತಾಸಾಂ ನಾಮಾನಿ ಮೇ ಶೃಣು ॥ ೧,೧೫.
ಅವನು ಎರಡು ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಹುಪುತ್ರನಿಗೆ, ಎರಡು ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ, ಇನ್ನೆರಡು ವಿದ್ಯಾವಂತನಾದ ಕೃಶಾಶ್ವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವಳವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಕೇಳು.
ಅರುನ್ಧತೀ ವಸುರ್ಜಾಮಿರ್ಲಙ್ಘಾ ಭಾನುಮರುತ್ವತೀ । ಸಂಕಲ್ಪಾ ಚ ಮುಹೂರ್ತಾ ಚ ಸಾಧ್ಯಾ ವಿಶ್ವಾ ಚ ತಾದೃಶೀ । ಧರ್ಮಪತ್ನ್ಯೋ ದಶತ್ವೇತಾಸ್ತಾಸ್ವಪತ್ಯಾನಿ ಮೇ ಶೃಣು । ವಿಶ್ವೇದೇವಾಸ್ತು ವಿಶ್ವಾಯಾಃ ಸಾಧ್ಯಾ ಸಾಧ್ಯಾನಜಾಯತ । ಮರುತ್ವತ್ಯಾಂ ಸರುತ್ವನ್ತೋ ವಸೋಶ್ಚ ವಸವಃ ಸ್ಮೃತಾ ॥ ೧,೧೫.
ಅರುಂಧತಿ, ವಸು, ಜಾಮಿ, ಲಘ್ನಾ, ಭಾನು, ಮರುತ್ವತಿ, ಸಂಕಲ್ಪಾ, ಮುಹೂರ್ತಾ, ಸಾಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾ—ಇವು ಧರ್ಮನ ಹತ್ತು ಹೆಂಡಿರು. ಅವರ ಸಂತಾನಗಳನ್ನೂ ಕೇಳು: ವಿಶ್ವೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವದೇವರು, ಸಾಧ್ಯೆಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯರು, ಮರುತ್ವತಿಯಿಂದ ಮರುತ್ಗಳು, ವಸುದಿಂದ ವಸುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಭಾನೋಸ್ತು ಭಾನವಃ ಪುತ್ರಾ ಮುಹೂರ್ತಾಯಾಂ ಮುಹೂರ್ತಜಾಃ ॥ ೧,೧೫.
ಭಾನುಮನೆಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಭಾನವರು ಎನ್ನುವರು; ಮುಹೂರ್ತೆಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮುಹೂರ್ತಜರು ಎನ್ನುವರು.
ಲಙ್ಘಾಯಾಶ್ಚೈವ ಘೋಷೋಥ ನಾಗವೀಥೀ ತು ಜಾಮಿತಾ ॥ ೧,೧೫.
ಲಘ್ನೆಯಿಂದ ಘೋಷ ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಜಾಮಿಯಿಂದ ನಾಗವೀಥಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಪೃಥಿವೀವಿಷಯಂ ಸರ್ವಮರುನ್ಧತ್ಯಾಮ ಜಾಯತ । ಸಂಕಲ್ಪಾಯಾಸ್ತು ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಜಜ್ಞೇ ಸಂಕಲ್ಪ ಏವ ಹಿ ॥ ೧,೧೫.
ಅರುಂಧತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಸಂಕಲ್ಪೆಯಿಂದ ಸಂಕಲ್ಪನೆಂಬ ಸರ್ವಾತ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಯೇ ತ್ವನೇಕವಸುಪ್ರಾಣದೇವಾ ಜ್ಯೋತಿಃ ಪುರೋಗಮಾಃ । ವಸವೋಷ್ಟೌ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಸ್ತೇಷಾಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿಸ್ತರಮ್ ॥ ೧,೧೫.
ಬಹು ರೂಪಗಳಿರುವ, ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಬೆಳಕಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇರುವ ಎಂಟು ವಸುಗಳು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಆಪೋ ಧ್ರುವಶ್ಚ ಸೋಮಶ್ಚ ಧರ್ಮಶ್ಚೈವಾನಿಲೋಽನಲಃ । ಪ್ರತ್ಯೂಷಶ್ಚ ಪ್ರಭಾಸಶ್ಚ ವಸವೋ ನಾಮಭಿಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ॥ ೧,೧೫.
ನೀರು, ಧ್ರುವ, ಸೋಮ, ಧರ್ಮ, ಅನಿಲ, ಅನಲ, ಪ್ರತ್ಯೂಷ, ಪ್ರಭಾಸ—ಇವರು ವಸುಗಳು ಎಂದು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು.
ಆಪಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ವೈತಣ್ಡಃ ಶ್ರಮಃ ಶಾನ್ತೋಽಧ್ವನಿಸ್ತಥಾ । ಧ್ರುವಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಭಗವಾನ್ಕಾಲೋ ಲೋಕಪ್ರಕಾಲನಃ ॥ ೧,೧೫.
ಆಪನ ಮಗನಾಗಿ ವೈತಂಡ, ಶ್ರಮ, ಶಾಂತ, ಅಧ್ವನಿ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಧ್ರುವನ ಮಗನಾಗಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಕಾಲ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸೋಮಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ವರ್ಚೋ ವರ್ಚಸ್ವೀ ಯೇನ ಜಾಯತೇ ॥ ೧,೧೫.
ಸೋಮನ ಮಗನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ವರ್ಚೋ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಧರ್ಮಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ದ್ರವಿಣೋ ಹುತಹವ್ಯವಹಸ್ತಥಾ । ಮನೋಹರಾಯಾಂ ಶಿಶಿರಃ ಪ್ರಾಣೋಥ ರವಣಸ್ತಥಾ ॥ ೧,೧೫.
ಧರ್ಮನ ಮಗನಾಗಿ ದ್ರವಿಣ ಮತ್ತು ಹುತಹವ್ಯವಹ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಮನೋಹರೆಯಿಂದ ಶಿಶಿರ, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ರವಣ ಎಂಬವರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಅನಿಲಸ್ಯ ಶಿವಾ ಭಾರ್ಯಾ ತಸ್ಯಾಃ ಪುತ್ರೋ ಮನೋಜವಃ । ಅವಿಜ್ಞಾತಗತಿಶ್ಚೈವ ದ್ವೌ ಪುತ್ರಾವನಿಲಸ್ಯ ತು ॥ ೧,೧೫.
ಅನಿಲನ ಪತ್ನಿ ಶಿವಾ. ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ಮನೋಜವ ಮತ್ತು ಅವಿಜ್ಞಾತಗತಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು.
ಅಗ್ನಿಪುತ್ರಃ ಕುಮಾರಸ್ತು ಶರಸ್ತಮ್ಬೇ ವ್ಯಜಾಯತ । ತಸ್ಯ ಶಾಖೋ ವಿಶಾಖಶ್ಚ ನೈಗಮೇಯಶ್ಚ ಪೃಷ್ಠಜಾಃ ॥ ೧,೧೫.
ಅಗ್ನಿಯ ಮಗ ಕುಮಾರನು, ಶರಸ್ತಂಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಶಾಖ, ವಿಶಾಖ ಮತ್ತು ನೈಗಮೇಯ ಎಂಬವರು ಅನಂತರ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ಅಪತ್ಯಂ ಕೃತ್ತಿಕಾನಾಂ ತು ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ ॥ ೧,೧೫.
ಕೃತ್ತಿಕೆಯರು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ಮಗನನ್ನು ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತ್ಯೂಷಸ್ಯ ವಿದುಃ ಪುತ್ರಂ ಋಷಿ ನಾಮ್ನಾಥ ದೇವಲಮ್ । ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ದೇವಲಸ್ಯಾಪಿ ಕ್ಷಮಾವನ್ತೌ ಮನೀಷಿಣೌ ॥ ೧,೧೫.
ಪ್ರತ್ಯೂಷನ ಮಗನಾಗಿ ದೇವಳ ಎಂಬ ಋಷಿ ಜನಿಸಿದನು. ದೇವಳನಿಗೆ ಕ್ಷಮಾವಂತ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬನಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರು.
ಬೃಹಸ್ಪತೇಸ್ತು ಭಗಿನೀ ವರಸ್ತ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೀ । ಯೋಗಸಿದ್ಧಾ ಜಗತ್ಕೃತ್ಸ್ನಮಸಕ್ತಾ ವಿಚರತ್ಯುತ । ಪ್ರಭಾಸಸ್ಯ ತು ಸಾ ಭಾರ್ಯಾ ವಸೂನಾಮಷ್ಟಮಸ್ಯ ತು ॥ ೧,೧೫.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ತಂಗಿ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಸ್ತ್ರೀ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳು, ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ವಸುಗಳ ಎಂಟನೆಯವನಾದ ಪ್ರಭಾಸನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಮಹಾಭಾಗಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಕರ್ತಾ ಶಿಲ್ಪಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ತ್ರಿದಶಾನಾಂ ಚ ವಾರ್ಧಕಿಃ ॥ ೧,೧೫.
ಆಕೆಯಿಂದ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ಕಲೆಗಳ ಕರ್ತ, ದೇವತೆಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ.
ಭೂಷಣಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕರ್ತಾಶಿಲ್ಪವತಾಂ ವರಃ । ಯಃ ಸರ್ವೈಷಾಂ ವಿಮಾನಾನಿ ದೇವತಾನಾಂ ಚಕಾರ ಹ । ಮನುಷ್ಯಾಶ್ಚೋಪಜೀವನ್ತಿ ಯಸ್ಯ ಶಿಲ್ಪಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ ॥ ೧,೧೫.
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳ ನಿರ್ಮಾತ, ಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವನ ಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಮಾನವರು ಕೂಡ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಜೈಕಪಾದಹಿರ್ಬುಧ್ನ್ಯಸ್ತ್ವಷ್ಟಾ ರುದ್ರಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ತ್ವಷ್ಟುಶ್ಚಾಪ್ಯಾತ್ಮಜಃ ಪುತ್ರೋ ವಿಶ್ವರೂಪೋ ಮಹಾತಪಾಃ ॥ ೧,೧೫.
ಅಜೈಕಪಾದ, ಅಹಿಬುಧ್ನ್ಯ, ತ್ವಷ್ಟೃ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರುದ್ರ. ತ್ವಷ್ಟೃನ ಮಗನಾಗಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ವಿಶ್ವರೂಪನು ಜನಿಸಿದನು.
ಹರಶ್ಚ ಬಹುರೂಪಶ್ಚ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕಶ್ಚಾಪರಾಜಿತಃ । ವೃಷಾಕಪಿಶ್ಚ ಶಮ್ಭುಶ್ಚ ಕಪರ್ದೀರೈವತಃ ಸ್ಮೃತಃ ॥ ೧,೧೫.
ಹರ, ಬಹುರೂಪ, ತ್ರ್ಯಂಬಕ, ಅಪರಾಜಿತ, ವೃಷಾಕಪಿ, ಶಂಭು, ಕಪರ್ಡಿ ಮತ್ತು ರೈವತ ಎಂಬವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೃಗವ್ಯಾಧಶ್ಚ ಶರ್ವಶ್ಚ ಕಪಾಲೀ ಚ ಮಹಾಮುನೇ । ಏಕಾದಶೈತೇ ಕಥಿತಾ ರುದ್ರಾಸ್ತ್ರಿಭುವನೇಶ್ವರಾಃ ॥ ೧,೧೫.
ಮೃಗವ್ಯಾಧ, ಶರ್ವ ಮತ್ತು ಕಪಾಲಿ ಎಂಬವರೂ ಸೇರಿ, ಒಟ್ಟು ಹನ್ನೊಂದನ್ನು ರುದ್ರರು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.