ಪ್ರಮ್ಲೋಚೋವಾಚ ವದಿಷ್ಯಾಮ್ಯನೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕಥಮತ್ರ ತವಾನ್ತಿಕೇ । ವಿಶೇಷೇಣಾದ್ಯ ಭವತಾ ಪೃಷ್ಟಾ ಮಾರ್ಗಾನುವರ್ತಿನಾ ॥ ೧,೧೫.
ಪ್ರಮ್ಲೋಚಾ ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀನು ಇಂದು ನನಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದಾಗ."
ಸೋಮ ಉವಾಚ ನಿಶಮ್ಯ ತದ್ವಚಃ ಸತ್ಯಂ ಸ ಮುನಿರ್ನೃಪನನ್ದನಾಃ । ಧಿಕ್ಧಿಕ್ಮಾಮಿತ್ಯತೀವೇತ್ಥಂ ನಿನಿನ್ದಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ ॥ ೧,೧೫.
ಸೋಮನು ಹೇಳಿದರು: "ಅವಳ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಋಷಿ, ರಾಜಕುಮಾರ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗದರಿಸಿಕೊಂಡು, 'ಅಯ್ಯೋ, ನನಗೆ ಲಜ್ಜೆ!' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು."
ಮುನಿರುವಾಚ ತಪಾಂಸಿ ಮಮ ನಷ್ಟನಿ ಹತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ಧನಮ್ । ಹತೋ ವಿವೇಕಃ ಕೇನಾಪಿ ಯೋಷಿನ್ಮೋಹಾಯ ನಿರ್ಮಿತಾಃ ॥ ೧,೧೫.
ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನ ತಪಸ್ಸುಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳ ಧನವು ಹಾಳಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಈ ವಿವೇಕವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರೋ, ಅವರು ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಮೋಹ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ."
ಊರ್ಮಿಷಟ್ಕಾತಿಗಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಞೇಯಮಾತ್ಮಜಯೇನ ಮೇ । ಮತಿರೇಷಾ ಹೃತಾ ಯೇನ ಧಿಕ್ತಂ ಕಾಮಂ ಮಹಾಗ್ರಹಮ್ ॥ ೧,೧೫.
"ಆರು ತರಂಗಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯಾವುದು ಎಳೆದೋ, ಅದು ದೊಡ್ಡ ಕಾಮವೆಂಬ ಮಹಾ ಗ್ರಹವಾಗಿದೆ."
ವ್ರತಾನಿ ವೇದವೇದ್ಯಾಪ್ತಿಕಾರಾಣಾನ್ಯಖಿಲಾನಿ ಚ । ನರಕಗ್ರಾಮಮರ್ಗೇಣ ಸಙ್ಗೇನಾಪಹೃತಾನಿ ಮೇ ॥ ೧,೧೫.
"ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ದುಷ್ಟ ಸಂಗದಿಂದ ನರಕದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹರಿದುಹೋಗಿವೆ."
ವಿನಿನ್ದ್ಯೇತ್ಥಂ ಸ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸ್ವಯಮಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ । ತಾಮಪ್ಸರಸಮಾಸೀನಾಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್ ॥ ೧,೧೫.
ಹೀಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗದರಿಸಿಕೊಂಡ ಆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ ಋಷಿ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಅಪ್ಸರಸಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಗಚ್ಛ ಪಾಪೇ ಯಥಾಕಾಮಂ ಯತ್ಕಾರ್ಯಂ ತತ್ಕೃತಂ ತ್ವಯಾ । ದೇವರಾಜಸ್ಯ ಮತ್ಕ್ಷೋಭಂ ಕುರ್ವನ್ತ್ಯಾ ಭಾವಚೇಷ್ಟಿತೈಃ ॥ ೧,೧೫.
"ಪಾಪಿನಿ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೋಗು. ನೀನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೆ. ದೇವೇಂದ್ರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಕದಡಿದ್ದೆ."
ನ ತ್ವಾಂ ಕರೋಣ್ಯಹಂ ಭಸ್ಮ ಕ್ರೋಧತೀವ್ರೇಣ ವಹ್ನಿನಾ । ಸತಾಂ ಸಪ್ತಪದಂ ಮೈತ್ರುಮುಷಿ ತೋಹಂ ತ್ವಯಾ ಸಹ ॥ ೧,೧೫.
"ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು ಭಸ್ಮ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಂತೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಏಳು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ."
ಅಥ ವಾ ತವ ಕೋ ದೋಷಃ ಕಿಂ ವಾ ಕುಪ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ತವ । ಮಮೈವ ದೋಷೋ ನಿತರಾಂ ಯೇನಾಹಮಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ॥ ೧,೧೫.
ನಿನಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಇದೆ? ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನಾನು ಏಕೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಕು? ತಪ್ಪು ನನ್ನದಲ್ಲದೆ ಯಾರದೂ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಯಯಾ ಶಕ್ರಪ್ರಿಯಾರ್ಥಿನ್ಯಾ ಕೃತೋ ಮೇ ತಪಸೋ ವ್ಯಯಃ । ತ್ವಯಾ ಧಿಕ್ತಾಂ ಮಹಾಮೋಹಮಞ್ಜೃಷಾಂ ಸುಜುಗುಪ್ಸಿತಾಮ್ ॥ ೧,೧೫.
ನೀನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನಂತಹ ಮಹಾ ಮೋಹದಿಂದ ಬಿದ್ದವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಲೇ ಬೇಕು, ಅವಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ಸೋಮ ಉವಾಚ ಯಾವದಿತ್ಥಂ ಸ ವಿಪ್ರರ್ಷಿಸ್ತಾಂ ಬ್ರವೀತಿ ಸಮುಧ್ಯಮಾಮ್ । ತಾವದ್ಗಲತ್ಸ್ವೇದಜಲಾ ಸಾಬಭೂವಾತಿವೇಪಥುಃ ॥ ೧,೧೫.
ಸೋಮನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಋಷಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆಕೆ ಬೆವರುತ್ತಾ, ತುಂಬಾ ನಡುಗುತ್ತಾ ನಿಂತಳು.
ಪ್ರವೇಪಮಾನಾಂ ಸತತಂ ಖಿನ್ನಗಾತ್ರಲತಾಂ ಸತೀಮ್ । ಗಚ್ಛ ಗಚ್ಛೇತಿ ಸಕ್ರೋಧಮುವಾಚ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ ॥ ೧,೧೫.
ಅವಳು ಸದಾ ನಡುಗುತ್ತಾ, ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು ದಣಿದು, ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾ ಋಷಿಯು ಕೋಪದಿಂದ 'ಹೋಗು, ಹೋಗು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸಾ ತು ನಿರ್ಭರ್ತ್ಸಿತಾ ತೇನ ವಿನಾಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ತದಾಶ್ರಮಾತ್ । ಆಕಾಶಗಾಮಿನೀ ಸ್ವೇದಂ ಮಮಾರ್ಜ ತರುಪಲ್ಲವೈಃ ॥ ೧,೧೫.
ಆ ಋಷಿಯು ಅವಳನ್ನು ಗದರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಆ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹಾರಿಹೋಗಿ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಮರದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಬೆವರನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಂಡಳು.
ನಿರ್ಮಾರ್ಜಮಾನಾ ಗಾತ್ರಾಣಿ ಗಲತ್ಸ್ವೇದಜಲಾನಿ ವೈ । ವೃಕ್ಷಾದ್ಧೃಕ್ಷಂ ಯಯೌ ಬಾಲಾ ತದಗ್ರಾರುಣಪಲ್ಲವೈಃ ॥ ೧,೧೫.
ಅವಳು ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಬೆವರನ್ನು ಮರದ ಕೆಂಪು ಮೊಳಕೆಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ತೊಳೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಯುವತಿ ಆ ಮರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ಋಷಿಣಾ ಯಸ್ತದಾ ಗರ್ಭಸ್ತಸ್ಯಾ ದೇಹೇ ಸಮಾಹಿತಃ । ನಿರ್ಜಗಾಮ ಸ ರೋಮಾಞ್ಚಸ್ವೇದರೂಪೀ ತದಙ್ಗತಃ ॥ ೧,೧೫.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಋಷಿಯು ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಗರ್ಭವು ಅವಳಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಅದು ರೋಮಾಂಚ ಮತ್ತು ಬೆವರಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಿತು.
ತಂ ವೃಕ್ಷಾ ಜಗೃಹುರ್ಗರ್ಭಮೇಕಂ ಚಕ್ರೇ ತು ಮಾರುತಃ । ಮಯಾ ಚಾಪ್ಯಾಯಿತೋ ಗೋಭಿಃ ಸ ತದಾ ವವೃಧೇ ಶನೈಃ ॥ ೧,೧೫.
ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಮರಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವು, ಗಾಳಿಯು ಅದನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ರೂಪಿಸಿತು, ನಾನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಪೋಷಿಸಿ, ಅದು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿತು.
ವೃಕ್ಷಾಗ್ರಗರ್ಭಸಮ್ಭೂತಾ ಮಾರಿಷಾಖ್ಯಾ ವರಾನನಾ । ತಾಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯನ್ತಿ ವೋ ವೃಕ್ಷಾಃ ಕೋಪ ಏಷ ಪ್ರಶಾಮ್ಯತಾಮ್ ॥ ೧,೧೫.
ಮರದ ಮೊಳಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಸುಂದರಮುಖಿಯಾದವಳಿಗೆ ಮಾಱಿಷಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ಮರಗಳು ಅವಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡಿ.
ಕಣ್ಡೋರಪತ್ಯಮೇವಂ ಸಾ ವೃಕ್ಷೇಭ್ಯಶ್ಚ ಸಮುದ್ಗತಾ । ಮಮಾಪತ್ಯಂ ತಥಾ ವಾಯೋಃ ಪ್ರಮ್ಲೋಚಾತನಯಾ ಚ ಸಾ ॥ ೧,೧೫.
ಹೀಗೆ ಅವಳು ಕಣ್ಡುಮುನಿಯ ಮಗಳು, ಮರಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದವಳು, ನನ್ನ ಮಗಳು, ಗಾಳಿಯೂ ಪ್ರಮ್ಲೋಚೆಯೂ ಅವಳಿಗೆ ಪೋಷಕರು.
ಸ ಚಾಪಿ ಭಗವಾನ್ ಕಣ್ಡುಃ ಕ್ಷೀಣೇ ತಪಸಿ ಸತ್ತಮಃ । ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಖ್ಯಂ ಮೈತ್ರೇಯ ವಿಷ್ಣೋರಾಯತನಂ ಯಯೌ ॥ ೧,೧೫.
ಮೈತ್ರೇಯ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಣ್ಡುಮುನಿಯ ತಪಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಅವನು ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಎಂಬ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತ್ರೈಕಾಗ್ರಮತಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಚಕಾರಾರಾಧನಂ ಹರೇಃ । ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಮಯಂ ಕುರ್ವಞ್ಜಪಮೇಕಾಗ್ರಮಾನಸಃ । ಊರ್ಧ್ವಬಾಹುರ್ಮಹಾಯೋಗೀ ಸ್ಥಿತ್ವಾಸೌ ಭೂಪನನ್ದನಾಃ ॥ ೧,೧೫.
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆ ಮಹಾಯೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತನು.
ಪ್ರಚೇತಸ ಊಚುಃ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಮುನೇ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಃ ಪರಮಂ ಸ್ತವಮ್ । ಜಪತಾ ಕಣ್ಡುನಾ ದೇವೋ ಯೇನಾರಾಧ್ಯತ ಕೇಶವಃ ॥ ೧,೧೫.
ಪ್ರಚೇತಸರು ಹೇಳಿದರು: ಮಹರ್ಷಿಯೆ, ಕಣ್ಡುಮುನಿಯು ಕೇಶವನನ್ನು ಯಾವ ಪರಮ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದನೋ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮಪರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸೋಮ ಉವಾಚ ಪಾರಂ ಪರಂ ವಿಷ್ಣುರಪಾರಪಾರಃ ಪರಃ ಪರೇಭ್ಯಃ ಪಾಮಾರಥರೂಪೀ । ಸಬ್ರಹ್ಪಾರಃ ಪರಪಾರಭೂತಃ ಪರಃ ಪರಾಣಾಮಪಿ ಪಾರಪಾರಃ ॥ ೧,೧೫.
ಸೋಮನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಷ್ಣುವು ಪರಮ, ಅವನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿನವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅತೀತನು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ರೂಪ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಗುರಿ, ಪರಮ ಪರಮ, ಪರಮರಲ್ಲಿಯೂ ಪರಮ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಪಾರಾಗಿರುವವನು.
ಸ ಕಾರಣಂ ಕಾರಣತಸ್ತತೋಪಿ ತಸ್ಯಾಪಿ ಹೇತುಃ । ಕಾರ್ಯೇಷು ಚೈವಂ ಸಹ ಕರ್ಮಕರ್ತೃರೂಪೈರಶೇಷೈರವತೀಹ ಸರ್ವಮ್ ॥ ೧,೧೫.
ಅವನು ಕಾರಣ, ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಕಾರಣ, ಅದರಿಗೂ ಕಾರಣ. ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಭುರ್ಬ್ರಹ್ಮ ಸ ಸರ್ವಭೂತೋ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪತಿರಚ್ಯುತೋಽಸೌ । ಬ್ರಹ್ಮಾವ್ಯಯಂ ನಿತ್ಯಮಜಂ ಸ ವಿಷ್ಣುರಪಕ್ಷಯಾದ್ಯೈರಖಿಲೈರಸಙ್ಗಿ ॥ ೧,೧೫.
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಅವನು ಪ್ರಭು, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳೂ, ಅವನು ಅಚ್ಯುತ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣು, ಶಾಶ್ವತ, ಜನನರಹಿತ, ಅವ್ಯಯ, ಯಾವ ದೋಷವೂ ಅವನಿಗೆ ತಗಲದು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಕ್ಷರಮಜಂ ನಿತ್ಯಂ ಯಥಾಸೌ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ತಥಾ ರಾಗಾದಯೋ ದೋಷಃ ಪ್ರಯಾನ್ತು ಪ್ರಶಮಂ ಮಮ ॥ ೧,೧೫.
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಅವ್ಯಯ, ಜನನರಹಿತ, ಶಾಶ್ವತ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ. ಹಾಗೆ ನನ್ನೊಳಗಿನ ರಾಗಾದಿ ದೋಷಗಳು ಶಾಂತಿಯಾಗಲಿ.
ಸೋಮ ಉವಾಚ ಏತದ್ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಾಖ್ಯಂ ವೈ ಸಂಸ್ತವಂ ಪರಮಂ ಜಪನ್ । ಅವಾಪ ಪರಮಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಸ ತಮಾರಾಧ್ಯ ಕೇಶವಮ್ ॥ ೧,೧೫.
ಸೋಮನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಎಂಬ ಪರಮ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಕಣ್ಡುಮುನಿಯು ಕೇಶವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಇಯಂ ಚ ಮಾರೀಷಾ ಪೂರ್ವಮಾಸೀದ್ಯ ತಾಂ ಬ್ರವೀಮಿ ವಃ । ಕಾರ್ಯಗೌರವಮೇತಸ್ಯಾಃ ಕಥನೇ ಫಲದಾಯಿ ವಃ ॥ ೧,೧೫.
ಈ ಮಾರಿಷೆ ಹಿಂದೆ ಹೇಗಿದ್ದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರ ಮಹತ್ವ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದು.
ಅಪುತ್ರಾ ಪ್ರಾಗಿಯಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಮೃತೇ ಭರ್ತರಿ ಸತ್ತಮಾಃ । ಭೀಪಪತ್ನೀ ಮಹಾಭಾಗಾ ತೋಷಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತಿತಃ ॥ ೧,೧೫.
ಹಿಂದೆ ಈಕೆ ಮಗುವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಗಂಡನು ಸತ್ತಮೇಲೆ, ಭೀಪನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಈ ಧನ್ಯಳಾದವಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಳು.
ಆರಾಧಿತಸ್ತಯಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತಾಂ ಗತಃ । ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವೇತಿ ಶುಭೇ ಸಾ ಚ ಪ್ರಾಹಾತ್ಮವಾಞ್ಛಿತಮ್ ॥ ೧,೧೫.
ಆಕೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣು ಅವಳ ಎದುರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ, 'ಓ ಶುಭೆಯೆ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದರೂ ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಆಕೆ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಸೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಭಗವನ್ಬಾಲವೈಧವ್ಯಾದ್ವೃಥಾಜನ್ಮಾಹಮೀದೃಶೀ । ಮನ್ದಭಾಗ್ಯಾ ಸಮುದ್ಭುತಾ ವಿಫಲಾ ಚ ಜಗತ್ಪತೇ ॥ ೧,೧೫.
'ಪ್ರಭು, ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ವಿಧವೆ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ. ನಾನು ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಫಲವಿಲ್ಲ, ಲೋಕದ ಒಡೆಯನೇ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.