ಏಕದಾ ತು ತ್ವರಾಯುಕ್ತೋ ನಿಶ್ಚಕ್ರಾಮೋಟಜಾನ್ಮುನಿಃ । ನಿಷ್ಕ್ರಾಮನ್ತಂ ಚ ಕುತ್ರೇತಿ ಗಮ್ಯತೇ ಪ್ರಾಹ ಸಾ ಶುಭಾ ॥ ೧,೧೫.
ಒಂದು ದಿನ, ಆ ಋಷಿ ತುರ್ತು ಕೆಲಸದಿಂದ ತನ್ನ ಕುಟೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟರು. ಅವರು ಹೊರಡುವಾಗ, ಆ ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಣಿ ಹೆಂಗಸು ಕೇಳಿದರು: "ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?"
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ತಯಾ ಪ್ರಾಹ ಪರಿವೃತ್ತಮಹಃ ಶುಭೇ । ಸನ್ಧ್ಯೋಪಾಸ್ತಿಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಕ್ರಿಯಾಲೋಪೋನ್ಯಥಾ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೧೫.
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಋಷಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಶುಭೆಯೆ, ಇವತ್ತು ಹಗಲು ಮುಗಿಯುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ಸಾಯಂಕಾಲದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನನ್ನ ವಿಧಿಗಳು ತಪ್ಪಿಹೋಗುತ್ತವೆ."
ತತಃ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಸುದದೀ ತಂ ಸಾ ಪ್ರಾಹ ಮಹಾಮುನಿಮ್ । ಕಿಮದ್ಯ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞ ಪರಿವೃತ್ತಮಹಸ್ತವ ॥ ೧,೧೫.
ಅವಳು ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವನೇ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇವತ್ತು ನಿನಗೆ ಹಗಲು ಮುಗಿದಿತೇನು?"
ಬಹೂನಾಂ ವಿಪ್ರ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಪರಿವೃತ್ತಮ ಹಸ್ತವ । ಗತಮೇತನ್ನ ಕುರುತೇ ವಿಸ್ಮಯಂ ಕಸ್ಯ ಕಥ್ಯತಾಮ್ ॥ ೧,೧೫.
ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳಿಂದಲೇ ನಿನಗೆ ಹಗಲು ಮುಗಿದಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು ಇಲ್ಲ. ಇದು ಯಾರಿಗೆ ವಿಸ್ಮಯವೋ ಹೇಳು."
ಮುನಿರುವಾಚ ಪ್ರಾತಸ್ತ್ವಮಾಗತಾ ಭದ್ರೇ ನದೀತೀರಮಿದಂ ಶುಭಮ್ । ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾಸಿ ತನ್ವಙ್ಗಿ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಸಿ ಮಮಾಶ್ರಮಮ್ ॥ ೧,೧೫.
ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದರು: "ಸುಂದರಿಯೆ, ನೀನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ನೀನು ನನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ."
ಇಯಂ ಚ ವರ್ತತೇ ಸನ್ಧ್ಯಾ ಪರಿಣಾಮಮಹರ್ಗತಮ್ । ಉಪಹಾಸಃ ಕಿಮರ್ಥೋಯಂ ಸದ್ಭಾವಃ ಕಥ್ಯತಾಂ ಮಮ ॥ ೧,೧೫.
ಈಗ ಸಾಯಂಕಾಲದ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ, ಹಗಲು ಕಳೆಯಿತು. ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಸತ್ಯವಾದರೆ, ಈ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು, ನನಗೆ ಹೇಳು."
ಪ್ರಮ್ಲೋಚೋವಾಚ ಪ್ರತ್ಯೂಷಸ್ಯಾಗತಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸತ್ಯಮೇತನ್ನ ತನ್ಮೃಷಾ । ನನ್ವಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯ ಗತಾನ್ಯಬ್ದಶತಾನಿ ತೇ ॥ ೧,೧೫.
ಪ್ರಮ್ಲೋಚಾ ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಂದೆ, ಇದು ನಿಜ, ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿನಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಹೋದಿವೆ."
ಸೋಮ ಉವಾಚ ತತಃ ಸ ಸಾಧ್ವಸೋ ವಿಪ್ರಸ್ತಾಂ ಪಪ್ರಚ್ಛಾಯತೇಕ್ಷಣಾಮ್ । ಕಥ್ಯತಾಂ ಭೀರು ಕಃ ಕಾಲಸ್ತ್ವಯಾ ಮೇ ರಮತಃ ಸಹ ॥ ೧,೧೫.
ಸೋಮನು ಹೇಳಿದರು: "ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಭಯದಿಂದ ಆ ಋಷಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಅವಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ಭಯಪಡುವವಳೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದಾಗ ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಹೋದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳು.'"
ಪ್ರಮ್ಲೋಚೋವಾಚ ಸಪ್ತೋತ್ತರಾಮ್ಯತೀತಾನಿ ನವವರ್ಷಶತಾನಿ ತೇ । ಮಾಸಾಶ್ಚ ಷಟ್ತಥೈವಾನ್ಯತ್ಸಮತೀತಂ ದಿನತ್ರಯಮ್ ॥ ೧,೧೫.
ಪ್ರಮ್ಲೋಚಾ ಹೇಳಿದರು: "ನಿನಗೆ ಏಳು ನೂರು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳು, ಆರು ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ದಿನಗಳು ಹೋದಿವೆ."
ಋಷಿರುವಾಚ ಸತ್ಯಂ ಭೀರು ವದಸ್ಯೇತತ್ಪರಿಹಾಸೋಽಥವಾ ಶುಭೇ । ದಿನಮೇಕಮಹಂ ಮನ್ಯೇತ್ವಯಾ ಸಾರ್ಧಮಿಹಾಸಿತಮ್ ॥ ೧,೧೫.
ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದರು: "ಭಯಪಡುವವಳೆ, ನಿಜವನ್ನೇ ಹೇಳು. ಇದು ಹಾಸ್ಯವೇ, ಅಥವಾ ನಿಜವೇ, ಶುಭೆಯೆ? ನಾನು ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನವೇ ಕಳೆದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ."
ಪ್ರಮ್ಲೋಚೋವಾಚ ವದಿಷ್ಯಾಮ್ಯನೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕಥಮತ್ರ ತವಾನ್ತಿಕೇ । ವಿಶೇಷೇಣಾದ್ಯ ಭವತಾ ಪೃಷ್ಟಾ ಮಾರ್ಗಾನುವರ್ತಿನಾ ॥ ೧,೧೫.
ಪ್ರಮ್ಲೋಚಾ ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀನು ಇಂದು ನನಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದಾಗ."
ಸೋಮ ಉವಾಚ ನಿಶಮ್ಯ ತದ್ವಚಃ ಸತ್ಯಂ ಸ ಮುನಿರ್ನೃಪನನ್ದನಾಃ । ಧಿಕ್ಧಿಕ್ಮಾಮಿತ್ಯತೀವೇತ್ಥಂ ನಿನಿನ್ದಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ ॥ ೧,೧೫.
ಸೋಮನು ಹೇಳಿದರು: "ಅವಳ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಋಷಿ, ರಾಜಕುಮಾರ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗದರಿಸಿಕೊಂಡು, 'ಅಯ್ಯೋ, ನನಗೆ ಲಜ್ಜೆ!' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು."
ಮುನಿರುವಾಚ ತಪಾಂಸಿ ಮಮ ನಷ್ಟನಿ ಹತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ಧನಮ್ । ಹತೋ ವಿವೇಕಃ ಕೇನಾಪಿ ಯೋಷಿನ್ಮೋಹಾಯ ನಿರ್ಮಿತಾಃ ॥ ೧,೧೫.
ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನ ತಪಸ್ಸುಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳ ಧನವು ಹಾಳಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಈ ವಿವೇಕವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರೋ, ಅವರು ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಮೋಹ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ."
ಊರ್ಮಿಷಟ್ಕಾತಿಗಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಞೇಯಮಾತ್ಮಜಯೇನ ಮೇ । ಮತಿರೇಷಾ ಹೃತಾ ಯೇನ ಧಿಕ್ತಂ ಕಾಮಂ ಮಹಾಗ್ರಹಮ್ ॥ ೧,೧೫.
"ಆರು ತರಂಗಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯಾವುದು ಎಳೆದೋ, ಅದು ದೊಡ್ಡ ಕಾಮವೆಂಬ ಮಹಾ ಗ್ರಹವಾಗಿದೆ."
ವ್ರತಾನಿ ವೇದವೇದ್ಯಾಪ್ತಿಕಾರಾಣಾನ್ಯಖಿಲಾನಿ ಚ । ನರಕಗ್ರಾಮಮರ್ಗೇಣ ಸಙ್ಗೇನಾಪಹೃತಾನಿ ಮೇ ॥ ೧,೧೫.
"ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ದುಷ್ಟ ಸಂಗದಿಂದ ನರಕದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹರಿದುಹೋಗಿವೆ."
ವಿನಿನ್ದ್ಯೇತ್ಥಂ ಸ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸ್ವಯಮಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ । ತಾಮಪ್ಸರಸಮಾಸೀನಾಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್ ॥ ೧,೧೫.
ಹೀಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗದರಿಸಿಕೊಂಡ ಆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ ಋಷಿ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಅಪ್ಸರಸಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಗಚ್ಛ ಪಾಪೇ ಯಥಾಕಾಮಂ ಯತ್ಕಾರ್ಯಂ ತತ್ಕೃತಂ ತ್ವಯಾ । ದೇವರಾಜಸ್ಯ ಮತ್ಕ್ಷೋಭಂ ಕುರ್ವನ್ತ್ಯಾ ಭಾವಚೇಷ್ಟಿತೈಃ ॥ ೧,೧೫.
"ಪಾಪಿನಿ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೋಗು. ನೀನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೆ. ದೇವೇಂದ್ರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಕದಡಿದ್ದೆ."
ನ ತ್ವಾಂ ಕರೋಣ್ಯಹಂ ಭಸ್ಮ ಕ್ರೋಧತೀವ್ರೇಣ ವಹ್ನಿನಾ । ಸತಾಂ ಸಪ್ತಪದಂ ಮೈತ್ರುಮುಷಿ ತೋಹಂ ತ್ವಯಾ ಸಹ ॥ ೧,೧೫.
"ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು ಭಸ್ಮ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಂತೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಏಳು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ."
ಅಥ ವಾ ತವ ಕೋ ದೋಷಃ ಕಿಂ ವಾ ಕುಪ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ತವ । ಮಮೈವ ದೋಷೋ ನಿತರಾಂ ಯೇನಾಹಮಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ॥ ೧,೧೫.
ನಿನಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಇದೆ? ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನಾನು ಏಕೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಕು? ತಪ್ಪು ನನ್ನದಲ್ಲದೆ ಯಾರದೂ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಯಯಾ ಶಕ್ರಪ್ರಿಯಾರ್ಥಿನ್ಯಾ ಕೃತೋ ಮೇ ತಪಸೋ ವ್ಯಯಃ । ತ್ವಯಾ ಧಿಕ್ತಾಂ ಮಹಾಮೋಹಮಞ್ಜೃಷಾಂ ಸುಜುಗುಪ್ಸಿತಾಮ್ ॥ ೧,೧೫.
ನೀನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನಂತಹ ಮಹಾ ಮೋಹದಿಂದ ಬಿದ್ದವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಲೇ ಬೇಕು, ಅವಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ಸೋಮ ಉವಾಚ ಯಾವದಿತ್ಥಂ ಸ ವಿಪ್ರರ್ಷಿಸ್ತಾಂ ಬ್ರವೀತಿ ಸಮುಧ್ಯಮಾಮ್ । ತಾವದ್ಗಲತ್ಸ್ವೇದಜಲಾ ಸಾಬಭೂವಾತಿವೇಪಥುಃ ॥ ೧,೧೫.
ಸೋಮನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಋಷಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆಕೆ ಬೆವರುತ್ತಾ, ತುಂಬಾ ನಡುಗುತ್ತಾ ನಿಂತಳು.
ಪ್ರವೇಪಮಾನಾಂ ಸತತಂ ಖಿನ್ನಗಾತ್ರಲತಾಂ ಸತೀಮ್ । ಗಚ್ಛ ಗಚ್ಛೇತಿ ಸಕ್ರೋಧಮುವಾಚ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ ॥ ೧,೧೫.
ಅವಳು ಸದಾ ನಡುಗುತ್ತಾ, ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು ದಣಿದು, ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾ ಋಷಿಯು ಕೋಪದಿಂದ 'ಹೋಗು, ಹೋಗು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸಾ ತು ನಿರ್ಭರ್ತ್ಸಿತಾ ತೇನ ವಿನಾಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ತದಾಶ್ರಮಾತ್ । ಆಕಾಶಗಾಮಿನೀ ಸ್ವೇದಂ ಮಮಾರ್ಜ ತರುಪಲ್ಲವೈಃ ॥ ೧,೧೫.
ಆ ಋಷಿಯು ಅವಳನ್ನು ಗದರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಆ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹಾರಿಹೋಗಿ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಮರದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಬೆವರನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಂಡಳು.
ನಿರ್ಮಾರ್ಜಮಾನಾ ಗಾತ್ರಾಣಿ ಗಲತ್ಸ್ವೇದಜಲಾನಿ ವೈ । ವೃಕ್ಷಾದ್ಧೃಕ್ಷಂ ಯಯೌ ಬಾಲಾ ತದಗ್ರಾರುಣಪಲ್ಲವೈಃ ॥ ೧,೧೫.
ಅವಳು ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಬೆವರನ್ನು ಮರದ ಕೆಂಪು ಮೊಳಕೆಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ತೊಳೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಯುವತಿ ಆ ಮರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ಋಷಿಣಾ ಯಸ್ತದಾ ಗರ್ಭಸ್ತಸ್ಯಾ ದೇಹೇ ಸಮಾಹಿತಃ । ನಿರ್ಜಗಾಮ ಸ ರೋಮಾಞ್ಚಸ್ವೇದರೂಪೀ ತದಙ್ಗತಃ ॥ ೧,೧೫.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಋಷಿಯು ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಗರ್ಭವು ಅವಳಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಅದು ರೋಮಾಂಚ ಮತ್ತು ಬೆವರಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಿತು.
ತಂ ವೃಕ್ಷಾ ಜಗೃಹುರ್ಗರ್ಭಮೇಕಂ ಚಕ್ರೇ ತು ಮಾರುತಃ । ಮಯಾ ಚಾಪ್ಯಾಯಿತೋ ಗೋಭಿಃ ಸ ತದಾ ವವೃಧೇ ಶನೈಃ ॥ ೧,೧೫.
ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಮರಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವು, ಗಾಳಿಯು ಅದನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ರೂಪಿಸಿತು, ನಾನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಪೋಷಿಸಿ, ಅದು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿತು.
ವೃಕ್ಷಾಗ್ರಗರ್ಭಸಮ್ಭೂತಾ ಮಾರಿಷಾಖ್ಯಾ ವರಾನನಾ । ತಾಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯನ್ತಿ ವೋ ವೃಕ್ಷಾಃ ಕೋಪ ಏಷ ಪ್ರಶಾಮ್ಯತಾಮ್ ॥ ೧,೧೫.
ಮರದ ಮೊಳಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಸುಂದರಮುಖಿಯಾದವಳಿಗೆ ಮಾಱಿಷಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ಮರಗಳು ಅವಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡಿ.
ಕಣ್ಡೋರಪತ್ಯಮೇವಂ ಸಾ ವೃಕ್ಷೇಭ್ಯಶ್ಚ ಸಮುದ್ಗತಾ । ಮಮಾಪತ್ಯಂ ತಥಾ ವಾಯೋಃ ಪ್ರಮ್ಲೋಚಾತನಯಾ ಚ ಸಾ ॥ ೧,೧೫.
ಹೀಗೆ ಅವಳು ಕಣ್ಡುಮುನಿಯ ಮಗಳು, ಮರಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದವಳು, ನನ್ನ ಮಗಳು, ಗಾಳಿಯೂ ಪ್ರಮ್ಲೋಚೆಯೂ ಅವಳಿಗೆ ಪೋಷಕರು.
ಸ ಚಾಪಿ ಭಗವಾನ್ ಕಣ್ಡುಃ ಕ್ಷೀಣೇ ತಪಸಿ ಸತ್ತಮಃ । ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಖ್ಯಂ ಮೈತ್ರೇಯ ವಿಷ್ಣೋರಾಯತನಂ ಯಯೌ ॥ ೧,೧೫.
ಮೈತ್ರೇಯ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಣ್ಡುಮುನಿಯ ತಪಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಅವನು ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಎಂಬ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತ್ರೈಕಾಗ್ರಮತಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಚಕಾರಾರಾಧನಂ ಹರೇಃ । ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಮಯಂ ಕುರ್ವಞ್ಜಪಮೇಕಾಗ್ರಮಾನಸಃ । ಊರ್ಧ್ವಬಾಹುರ್ಮಹಾಯೋಗೀ ಸ್ಥಿತ್ವಾಸೌ ಭೂಪನನ್ದನಾಃ ॥ ೧,೧೫.
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆ ಮಹಾಯೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತನು.