ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಯಯೌ ದೇವೀ ಸಾ ತದಾ ಭೂತಧಾರಿಣೀ। ತತ್ರ ತತ್ರ ತು ಸಾ ವೈನ್ಯಂ ದದೃಶೋ!ಽಭ್ಯುದ್ಯತಾಯುಧಮ್
ಆ ದೇವಿ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವಳಾದ ಭೂಮಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಶಸ್ತ್ರ ಹಿಡಿದ ವೈನ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತತಸ್ತಂ ಪ್ರಾಹ ವಸುಧಾ ಪೃಥುಂ ರಾಜಪರಾಕ್ರಮಮ್। ಪ್ರವೇಪಮಾನಾ ತದ್ಬಾಣಪರಿತ್ರಾಣಪರಾಯಣಾ
ಆಗ ಭೂಮಿಯು, ಅವನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಪೃಥುವಿನ ಬಳಿ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಪೃಥಿವ್ಯುವಾಚ ಸ್ತ್ರೀವಧೇ ತ್ವಂ ಮಹಾಪಾಪಂ ಕಿಂ ನರೇನ್ದ್ರ। ನ ಪಶ್ಯಸಿ। ಯೇನ ಮಾಂ ಹಂತುಮತ್ಯರ್ಥಂ ಪ್ರಕರೋಷಿ ನೃಪೋದ್ಯಮಮ್
ಭೂಮಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ರಾಜನೇ, ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮಹಾಪಾಪ. ನೀನು ಇದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ನನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಇಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದೇಕೆ?
ಪೃಥುರುವಾಚ ಏಕಸ್ಮಿನ್ ಯತ್ರ ನಿಧನಂ ಪ್ರಾಪಿತೇ ದುಷ್ಟಕಾರಿಣಿ। ಬಹೂನಾಂ ಭವತಿ ಕ್ಷೇಮಂ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಪ್ರದೋ ವಧಃ। ೭೪ ಪೃಥಿವ್ಯುವಾಚ ಪ್ರಜಾನಾಮುಪಕಾರಾಯ ಯದಿ ಮಾಂ ತ್ವಂ ಹನಿಷ್ಯಸಿ ಆಧಾರಃ ಕಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ತೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಪೃಥು ಹೇಳಿದರು: ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಕೊಂದಾಗ ಅನೇಕ ಜನರ ಹಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನ ಹತ್ಯೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ನನನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರ ಯಾರು ಆಗುತ್ತಾರೆ?
ಪೃಥುರುವಾಚ ತ್ವಾಂ ಹತ್ವಾ ವಸುಧೇ ಬಾಣೈರ್ಮಚ್ಛಾಸನಪರಾಙ್ಮುಖೀಮ್। ಆತ್ಮಯೋಗಬಲೇನೇಮಾ ಧಾರಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಪ್ರಜಾಃ
ಪೃಥು ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಕಿವಿಗೊಡದೆ ಇರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕೊಂದರೂ, ನಾನು ನನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ತತಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ವಸುಧಾ ತಂ ಭೂಯಃ ಪ್ರಾಹ ಪಾರ್ಥಿವಮ್। ಪ್ರವೇಪಿತಾಙ್ಗೀ ಪರಮಂ ಸಾಧ್ವಸಂ ಸಮುಪಾಗತಾ
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಆಗ ಭೂಮಿಯು ಭಯದಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ಮತ್ತೆ ರಾಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮಾತಾಡಲು ಮುಂದಾದಳು.
ಪೃಥಿವ್ಯುವಾಚ ಉಪಾಯತಃ ಸಮಾರಬ್ಧಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಿದ್ಧ್ಯನ್ತ್ಯುಪಕ್ರಮಾಃ। ತಸ್ಮಾದ್ವದಾಮ್ಯುಪಾಯಂ ತೇ ತಂ ಕುರುಷ್ವ ಯದೀಚ್ಛಸಿ
ಭೂಮಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡು.
ಸಮಸ್ತಾ ಯಾ ಮಯಾ ಜೀರ್ಣಾ ನರನಾಥ ಮಹೌಷಧೀಃ। ಯದೀಚ್ಛಸಿ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ತಾಃ ಕ್ಷೀರಪರಿಣಾಮಿನೀಃ
ನರಾಧಿಪನೇ, ನಾನು ಜೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹೌಷಧಿಗಳನ್ನು, ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಹಾಲಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಜಾಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಮಮ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರ। ತಂ ತು ವತ್ಸಂ ಕುರುಷ್ವ ತ್ವಂ ಕ್ಷರೇಯಂ ಯೇನ ವತ್ಸಲಾ
ಆದುದರಿಂದ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನಗೆ ಹಾಲು ಕೊಡಲು ಒಂದು ಕರುವನ್ನು ಮಾಡು.
ಸಮಾಂ ಚ ಕುರು ಸರ್ವತ್ರ ಯೇನ ಕ್ಷೀರಂ ಸಮಂತತಃ। ವರೌಷಧೀಬೀಜಭೂತಂ ಬೀಜಂ ಸರ್ವತ್ರ ಭಾವಯೇ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾಲು ಸಮಾನವಾಗಿ ಹರಡಲು, ನೀನು ಹಾಲನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಮಾಡು. ಉತ್ತಮ ಔಷಧಿಗಳ ಬೀಜವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಲಿ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ತತ ಉತ್ಸಾರಯಾಮಾಸ ಶೈಲಾನ್ ಶತಸಹಸ್ರಶಃ। ಧನುಷ್ಕೋಟ್ಯಾ ಪದಾ ವೈನ್ಯಸ್ತೇನ ಶೈಲಾ ವಿವರ್ದ್ಧಿತಾಃ
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಆ ಬಳಿಕ ವೈನ್ಯನು ತನ್ನ ಬಾಣದ ತುದಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾಲಿನಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದನು; ಅವನಿಂದ ಆ ಪರ್ವತಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದವು.
ನ ಹಿ ಪೂರ್ವವಿಸರ್ಗೇ ವೈ ವಿಷಮೇ ಪೃಥಿವೀತಲೇ। ಪ್ರವಿಭಾಗಃ ಪುರಾಣಾಂ ವಾ ಗ್ರಾಮಾಣಾಂ ವಾ ಪುರಾಽಭವತ್
ಹಿಂದಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಮೈತ್ರೇಯ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ凸凸ತೆಗಳ ನಡುವೆ ಭೂಭಾಗಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ಹಳ್ಳಿಗಳೂ ಇಲ್ಲವೆಂಬಂತೆ ಯಾವ ವಿಭಾಗವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ನ ಸಸ್ಯಾನಿ ನ ಗೋರಕ್ಷ್ಯಂ ನ ಕೃಷಿರ್ನ ವಣಿಕ್ಪಥಃ। ವೈನ್ಯಾತ್ಪ್ರಭೃತಿ ಮೈತ್ರೇಯ ಸರ್ವಸ್ಯೈತಸ್ಯ ಸಮ್ಭವಃ
ಅಂದು ಬೆಳೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವುದು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಕೃಷಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ವ್ಯಾಪಾರದ ಮಾರ್ಗಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಈ ಎಲ್ಲವೂ ವೈನ್ಯನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮೈತ್ರೇಯ.
ಯತ್ರಯತ್ರ ಸಮಂ ತ್ವಸ್ಯ ಭೂಮೇರಾಸೀದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ। ತತ್ರತತ್ರ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾ ನಿವಾಸಂ ಸಮರೋಚಯತ್
ಯಾವೆಡೆ ಭೂಮಿ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತೋ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜನರು ವಾಸಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಆಹಾರಃ ಫಲಮೂಲಾನಿ ಪ್ರಜಾನಾಮಭವತ್ತದಾ। ಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ಮಹತಾ ಸೋಪಿ ಪ್ರಣಷ್ಟಾಸ್ವೌಷದೀಷು ವೈ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ಆಹಾರವೆಂದರೆ ಹಣ್ಣುಮೂಲಿಕೆಗಳೆ ಆಗಿದ್ದವು; ಔಷಧಿಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಸ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ವತ್ಸಂ ತು ಮನುಂ ಸ್ವಾಯಂಭುವಂ ಪ್ರಭುಮ್। ಸ್ವಪಾಣೌ ಪೃಥಿವೀನಾಥೋ ದುದೋಹ ಪೃಥಿವೀಂ ಪೃಥುಃ। ಸಸ್ಯಜಾತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಅವನು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವನ್ನು ಹಸುವಿನ ಮರಿ ಎಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನಾದ ಪೃಥು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದಲೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದು, ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ತೇನಾನ್ನೇನ ಪ್ರಜಾಸ್ತಾತ ವರ್ತನ್ತೇದ್ಯಾಪಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಆ ಆಹಾರದ ಮೂಲಕವೇ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಜನರು ಇಂದು ಕೂಡ ಸದಾ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಾಣಪ್ರದಾತಾ ಸ ಪೃಥುರ್ಯಸ್ಮಾದ್ಭೂಮೇರಭೂತ್ಪಿತಾ। ತತಸ್ತು ಪೃಥಿವೀಸಂಜ್ಞಾಮವಾಪಾಖಿಲಧಾರಿಣೀ। ೮೯ ತತಶ್ಚ ದೇವೈರ್ಮುನಿಭಿರ್ದೈತ್ಯೈ ರಕ್ಷೋಭಿರದ್ರಿ ಭಿಃ। ಗನ್ಧರ್ವೈರುರಗೈರ್ಯಕ್ಷೈಃ ಪಿತೃಭಿಸ್ತರುಭಿಸ್ತಥಾ
ಪೃಥು ಜೀವವನ್ನು ನೀಡಿದವನು, ಭೂಮಿಗೆ ತಂದೆಯಾದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಭೂಮಿಗೆ 'ಪೃಥಿವಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು.
ತತ್ತತ್ಪಾತ್ರಮುಪಾದಾಯ ತತ್ತದ್ದುಗ್ಧಂ ಮುನೇ ಪಯಃ। ವತ್ಸದೋಗ್ಧೃವಿಶ್ಷೋಆ!ಶ್ಚ ತೇಷಾಂ ತದ್ಯೋನಯೋಽಭವನ್
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಪರ್ವತಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು—ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹಸುವಿನ ಮರಿಯೊಂದಿಗೆ, ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಹಾಲನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹಾಲುಹರಿದರು.
ಸೈಷಾ ಧಾತ್ರೀ ವಿಧಾತ್ರೀ ಚ ಧಾರಿಣೀ ಪೋಷಣೀ ತಥಾ। ಸರ್ವಸ್ಯ ತು ತತಃ ಪೃಥ್ವೀ ವಿಷ್ಣುಪಾದತಲೋದ್ಭವಾ
ಅವಳು ಪೋಷಕಿಯಾಗಿಯೂ, ಧಾರಕಿಯಾಗಿಯೂ, ಉಳಿವಿನ ಮೂಲವಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಹಾರ ನೀಡುವವಳಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಾಳೆ; ಈ ಭೂಮಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದತಳದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಏವಂ ಪ್ರಭಾವಸ್ಸ ಪೃಥುಃ ಪುತ್ರೋ ವೈನ್ಯಸ್ಯ ವೀರ್ಯವಾನ್। ಜಜ್ಞೇ ಮಹೀಪತಿಃ ಪೂರ್ವೋ ರಾಜಾಭೂಜ್ಜನರಞ್ಜನಾತ್
ಹೀಗೆ ವೈನ್ಯನ ಮಗನಾದ ಪೃಥುವಿನ ಶಕ್ತಿಯು ಮಹತ್ತರವಾದುದು; ಅವನು ಪ್ರಥಮ ರಾಜನಾಗಿ ಜನರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಯ ಇದಂ ಜನ್ಮ ವೈನ್ಯಸ್ಯ ಪೃಥೋಃ ಸಂಕೀರ್ತ್ತರೇನ್ನರಃ। ನ ತಸ್ಯ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕಿಂಚಿತ್ಫಲದಾಯಿ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಯಾರು ವೈನ್ಯನ ಮಗ ಪೃಥುವಿನ ಈ ಜನ್ಮವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳು ಫಲಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ದುಸ್ಸ್ವಪ್ನೋಪಶಮಂ ನೄಣಾಂ ಶೃಣ್ವತಾಮೇತದುತ್ತಮಮ್। ಪೃಥೋರ್ಜನ್ಮ ಪ್ರಭಾವಶ್ಚ ಕರೋತಿ ಸತತಂ ನೃಣಾಮ್
ಪೃಥುವಿನ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಳಿದರೆ, ಜನರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ದೀರ್ಘಸತ್ರೇಣ ದೇವೇಶಂ ಸರ್ವ್ವಯಜ್ಞೇಶ್ವರಂ ಹರಿಮ್ । ಪೂಜಯಿಷ್ಯಾಮ ಭದ್ರಂ ತೇ ತಸ್ಯಾಂಶಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಾವು ದೀರ್ಘ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸೋಣ; ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ—ಅವನ ಭಾಗವೇ ನಿನಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ದೀಪ್ಯಮಾನಃ ಸ ವಪುಷಾ ಸಾಕ್ಷಾದಗ್ನಿರಿವ ಜ್ವಲನ್ । ಆದ್ಯಮಾಜಗವಂ ನಾಮ ಖಾತ್ ಪಪಾಗ ತತೋ ಧನುಃ
ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ನೈಜವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾ, ಆದ್ಯವಾದ ಆಜಗವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಚಕಾರ ಹ್ಟದಿ ತಾದೃಕ್ ಚ ಕರ್ಮಣಾ ಕೃತವಾನಸೌ । ತತಃ ಸ ಪೃಥಿವೀಪಾಲಃ ಪಾಲಯನ್ ವಸುಧಾಮಿಮಾಮ್
ಅವನು ತಕ್ಕಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಆ ಬಳಿಕ ಆ ಭೂಪಾಲಕನು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಆಳಿದನು.
ಪ್ರಜಾನಾಮುಪಕಾರಾಯ ಯದಿ ಮಾಂ ತ್ವಂ ಹನಿಷ್ಯಸಿ । ಆಧಾರಃ ಕಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ತೇ ನಪಶ್ವೇಷ್ಠೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನೀನು ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ನಾನು ನಾಶವಾದ ಮೇಲೆ ನಿನಗೆ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರ ಯಾರು?
ತತಶ್ವ ದೇವೈರ್ಮುನಿಬಿರ್ದೈತ್ಯೈರಕ್ಷೋಭಿರದ್ರಿಭಿಃ । ಗನ್ಧರ್ವೈರುರಗೈರ್ಯಕ್ಷೈಃ ಪಿತೃಭಿಸ್ತರುಭಿಸ್ತಥಾ
ಆ ಬಳಿಕ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಪರ್ವತಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು—
ಪೃಥೋಃ ಪುತ್ರೌ ಮಹಾವೀರ್ಯೌ ಜಜ್ಞಾತೋಽನ್ತರ್ದ್ಧಿಪಾಲಿನೌ ಶಿಖಣ್ಡಿನೀ ಹವಿರ್ದ್ಧಾನಮನ್ತರ್ದ್ಧಾನಾದ್ ವ್ಯಜಾಯತ
ಪೃಥುವಿನ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು, ಅಂದರೆ ಶಿಖಂಡಿನಿ ಮತ್ತು ಹವಿರ್ಧಾನ, ಅಂತರ್ಧಾನನಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಾಯುವವರಾಗಿದ್ದರು.
ಹವಿರ್ದ್ಧಾನಾತ್ ಷಡಾಗ್ನೇಯೀ ಧಿಷಣಾಜನಯತ್ ಸುತಾನ್ । ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಷಂ ಶುಕ್ರಂ ಗಯಂ ಕೃಷ್ಣಂ ವ್ರಜಾಜಿನೌ
ಹವಿರ್ಧಾನನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರಿ ಧಿಷಣೆಯಿಂದ ಆರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು — ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಷ್, ಶುಕ್ರ, ಗಯ, ಕೃಷ್ಣ, ವ್ರಜ ಮತ್ತು ಅಜಿನ.