ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮಂತ್ರಪೂತೈಸ್ತೈಃ ಕುಶೈರ್ಮುನಿಗಣಾನೃಪಮ್। ನಿಜಘ್ನುರ್ನಿಹತಂ ಪುರ್ವಂ ಭಗವನ್ನಿನ್ದನಾದಿನಾ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮಂತ್ರಶುದ್ಧಿಯಾದ ಕುಶದಿಂದ ಆ ರಾಜನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಹತನಾದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಭಗವಂತನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ್ದನು.
ತತಶ್ಚ ಮುನಯೋ ರೇಣುಂ ದದೃಶುಃ ಸರ್ವತೋ ದ್ವಿಜ। ಕಿಮೇತದಿತಿ ಚಾಸನ್ನಾತ್ಪಪ್ರಚ್ಛುಸ್ತೇ ಜನಾಸ್ತದಾ
ಆಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಧೂಳು ಎದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನೋಡಿದರು; ಜನರು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, 'ಇದು ಏನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಆಖ್ಯಾತಂ ಚ ಜನೈಸ್ತೇಷಾಂ ಚೋರೀಭೂತೈರರಾಜಕೇ। ರಾಷ್ಟ್ರೇ ತು ಲೋಕೈರಾರಬ್ಧಂ ಪರಸ್ವಾದಾನಮಾತುರೈಃ
ಆ ಜನರು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ದೋಚಾಟ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ; ಪರಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಕಬಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತೇಷಾಮುದೀರ್ಣವೇಗಾನಾಂ ಚೋರಾಣಾಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ। ಸುಮಹದ್ದೃಶ್ಯತೇ ರೇಣುಃ ಪರವಿತ್ತಾಪಹಾರಿಣಾಮ್
ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಆ ದೋಚುಕರು ಬಹಳ ಕ್ರೂರರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಪರರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವವರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಧೂಳು ಎದ್ದಿತು.
ತತಃ ಸಂಮಂತ್ರ್! ಯ ತೇ ಸರ್ವೇ ಸುನಯಸ್ತಸ್ಯ ಭೂಭೃತಃ। ಮಮನ್ಥುರೂರುಂ ಪುತ್ರಾರ್ಥಮನಪತ್ಯಸ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಆಗ ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿ, ಮಗನಿಗಾಗಿ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ಆ ರಾಜನ ಕಾಲನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಮಥಿಸಿದರು.
ಮಥ್ಯಮಾನಾತ್ಸಮುತ್ತಸ್ಥೌ ತಸ್ಯೋರೋಃ ಪುರುಷಃ ಕಿಲ। ದಗ್ಧಸ್ಥೂಣಾಪ್ರತೀಕಾಶಃ ಖಲ್ವಾಟಾಸ್ಯೋತಿಹ್ರಸ್ವಕಃ
ಮಥಿಸುವಾಗ, ಆ ಕಾಲಿನಿಂದ ಬೆಂಡಾದ ಕಂಬದಂತೆ, ತಲೆಮೂಡಿದ, ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನು ಒಬ್ಬನು ಹೊರಬಂದನು.
ಕಿಂ ಕರೋಮೀತಿ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಸ ವಿಪ್ರಾನಾಹ ಚಾತುರಃ। ನಿಷೀದೇತಿ ತಮೂಚುಸ್ತೇ ನಿಷಾದಸ್ತೇನ ಸೋಽಭವತ್
ಅವನು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ, 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು 'ಕುಳಿತುಕೋ' ಎಂದರು; ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು 'ನಿಷಾದ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದನು.
ತತಸ್ತತ್ಸಂಭವಾ ಜಾತಾ ವಿನ್ಧ್ಯಶೈಲನಿವಾಸಿನಃ। ನಿಷಾದಾ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಪಾಪಕರ್ಮೋಪಲಕ್ಷಣಾಃ
ಅವನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ವಿನ್ಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ನಿಷಾದರು ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ.
ತೇನ ದ್ವಾರೇಣ ತತ್ಪಾಪಂ ನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತಂ ತಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ। ನಿಷಾದಾಸ್ತೇ ತತೋ ಜಾತಾ ವೇನಕಲ್ಮಷನಾಶನಾಃ
ಆ ಮೂಲಕ, ಆ ರಾಜನ ಪಾಪ ಹೊರಹೋಗಿತು; ಹೀಗಾಗಿ ನಿಷಾದರು ವೇನನ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತಸ್ಯೈವ ದಕ್ಷಿಣಂ ಹಸ್ತಂ ಮಮನ್ಥುಸ್ತೇ ತತೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ದ್ವಿಜರು ಅವನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು.
ಮಥ್ಯಮಾನೇ ಚ ತತ್ರಾಭೂತ್ಪೃಥುರ್ವೈನ್ಯಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ದೀಪ್ಯಮಾನಃ ಸ್ವವಪುಷಾ ಸಾಕ್ಷಾದಗ್ನಿರಿವ ಜ್ವಲನ್। ೩೯ ಆದ್ಯಮಾಜಗವಂ ನಾಮ ಖಾತ್ಪಪಾತ ತತೋ ಧನುಃ। ಶರಾಶ್ಚ ದಿವ್ಯಾ ನಭಸಃ ಕವಚಂ ಚ ಪಪಾತ ಹ
ಮಥಿಸುವಾಗ, ವೇನನ ಮಗನಾದ ಪೃಥು, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಪ್ರಬಲನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ಆದ್ಯವಾದ ಆಜಗವ ಧನುಸ್ಸು, ದಿವ್ಯವಾದ ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಕವಚವೂ ಬಿದ್ದವು.
ತಸ್ಮಿನ್ ಜಾತೇ ತು ಭೂತಾನಿ ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟಾನಿ ಸರ್ವಶಃ
ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದವು.
ಸತ್ಪುತ್ರೇಣೈವ ಜಾತೇನ ವೇನೋಪಿ ತ್ರಿದಿವಂ ಯಯೌ। ಪುನ್ನಾಮ್ನೋ ನರಕಾತ್ ತ್ರಾತಃ ಸುತೇನ ಸುಮಹಾತ್ಮನಾ
ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ವೇನನು ಕೂಡ ಪುಣ್ ಎಂಬ ನರಕದಿಂದ ತನ್ನ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಮಗನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಂ ಸಮುದ್ರಾ ಶ್ಚ ನದ್ಯಶ್ಚ ರತ್ನಾನ್ಯಾದಾಯ ಸರ್ವಶಃ। ತೋಯಾನಿ ಚಾಭಿಷೇಕಾರ್ಥಂ ಸರ್ವಾಣ್ಯೇವೋಪತಸ್ಥಿರೇ
ಆಗ ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು, ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳನ್ನೂ ನೀರನ್ನೂ ತಂದು, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಿದವು.
ಪಿತಾಮಹಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ದೇವೈರಾಙ್ಗಿರಸೈಃ ಸಹ। ಸ್ಥಾವರಾಣಿ ಚ ಭೂತಾನಿ ಜಙ್ಗಮಾನಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ। ಸಮಾಗಮ್ಯ ತದಾ ವೈನ್ಯಮಭ್ಯಸಿಞ್ಚನ್ನರಾಧಿಪಮ್
ಪಿತಾಮಹನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಗಿರಸ ವಂಶದವರೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈನ್ಯನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು.
ಹಸ್ತೇ ತು ದಕ್ಷಿಣೇ ಚಕ್ರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಸ್ಯ ಪಿತಾಮಹಃ। ವಿಷ್ಣೋರಂಶಂ ಪೃಥುಂ ಮತ್ವಾ ಪರಿತೋಷಂ ಪರಂ ಯಯೌ
ಅವನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಂಡ ಪಿತಾಮಹನು, ಪೃಥುವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ವಿಷ್ಣುಚಕ್ರ ಕರೇ ಚಿಹ್ನಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚಕ್ರವರ್ತಿನಾಮ್। ಭವತ್ಯವ್ಯಾಹತೋ ಯಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಸ್ತ್ರಿದಶೈರಪಿ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಎಲ್ಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ; ಅವರ ಶಕ್ತಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದು.
ಮಹತಾ ರಾಜರಾಜ್ಯೇನ ಪೃಥುರ್ವೈನ್ಯಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಸೋಭಿಷಿಕ್ತೋ ಮಹಾತೇಜಾ ವಿಧಿವದ್ಧರ್ಮಕೋ ವಿದೈ
ವೇನನ ಮಗ ಪೃಥು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಧರ್ಮಪಾಲಿಯಾಗಿ, ಮಹಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಪಿತ್ರಾ ಪರಾಜಿತಾಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಸ್ತೇನಾನುರಞ್ಜಿತಾಃ। ಅನುರಾಗಾತ್ತತಸ್ತಸ್ಯ ನಾಮ ರಾಜೇತ್ಯಜಾಯತ
ಅವನ ತಂದೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿನವರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಪೃಥು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೆದ್ದನು; ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ 'ರಾಜ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು.
ಆಪಸ್ತಸ್ತಂಭಿರೇ ಚಾಸ್ಯ ಸಮುದ್ರ ಮಭಿಯಾಸ್ಯತಃ। ಪರ್ವತಾಶ್ಚ ದದುರ್ಮಾರ್ಗಂ ಧ್ವಜಭಙ್ಗಶ್ಚ ನಾಭವತ್
ಅವನು ಸಮುದ್ರದತ್ತ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನೀರುಗಳು ನಿಂತುಕೊಂಡವು; ಪರ್ವತಗಳು ದಾರಿ ಕೊಟ್ಟವು; ಅವನ ಧ್ವಜ ಯಾವತ್ತೂ ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಅಕೃಷ್ಟಪಚ್ಯಾ ಪೃಥಿವೀ ಸಿದ್ಧನ್ತ್ಯನ್ನಾನಿ ಚಿಂತಯಾ। ಸರ್ವಕಾಮದುಘಾ ಗಾವಃ ಪುಟಕೇ ಪುಟಕೇ ಮಧು
ಪೃಥಿವಿ ಹತ್ತಿರದ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು; ಎಲ್ಲರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಹಸುಗಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿದವು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲೂ ಜೇನು ದೊರಕಿತು.
ತಸ್ಯ ವೈ ಜಾತಮಾತ್ರಸ್ಯ ಯಜ್ಞೇ ಪೈತಾಮಹೇ ಶುಭೇ। ಸೂತಃ ಸೂತ್ಯಾಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಸೌತ್ಯೇಽಹನಿ ಮಹಾಮತಿಃ
ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪೈತಾಮಹ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಸೂತ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿಯು ಸೂತ್ಯಾ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಮಹಾಯಜ್ಞೇಜಜ್ಞೇ ಪ್ರಾಜ್ಞೇಽಥ ಮಾಗಧಃ। ಪ್ರೋಕ್ತೌ ತದಾ ಮುನಿವರೈಸ್ತಾವುಭೌ ಸೂತಮಾಗಧೌ
ಅದೇ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿ ಮಾಘಧ ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೂತ ಮತ್ತು ಮಾಘಧ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.
ಸ್ತೂಯತಾಮೇಷ ನೃಪತಿಃ ಪೃಥುರ್ವೈನ್ಯಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಕರ್ಮೈತದನುರೂಪಂ ವಾಂ ಪಾತ್ರಂ ಸ್ತೋತ್ರಸ್ಯ ಚಾಪರಮ್
ವೇನನ ಮಗ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಈ ಪೃಥು ರಾಜನನ್ನು ನೀವು ಸ್ತುತಿಸಿರಿ; ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತಿವೆ, ನೀವು ಸ್ತುತಿಯ ಯೋಗ್ಯರು.
ತತಸ್ತಾವೂಚತುರ್ವಿಪ್ರಾನ್ಸರ್ವಾನೇವ ಕೃತಾಞ್ಜಲೀ। ಅದ್ಯ ಜಾತಸ್ಯ ನೋ ಕರ್ಮ ಜ್ಞಾಯತೇಸ್ಯ ಮಹೀಪತೇಃ
ಆ ಬಳಿಕ ಇಬ್ಬರೂ ಕೈಮುಗಿದು ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಹೊಸ ರಾಜನ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.'
ಗುಣಾ ನ ಚಾಸ್ಯ ಜ್ಞಾಯನ್ತೇ ನ ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರಥಿತಂ ಯಶಃ। ಸ್ತೋತ್ರಂ ಕಿಮಾಶ್ರಯಂ ತ್ವಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಮಸ್ಮಾಭಿರುಚ್ಯತಾಮ್
ಅವನ ಗುಣಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದು, ಅವನ ಹೆಸರು ಕೂಡ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ; ನಾವು ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಏನು ಹೇಳಬೇಕು?
ಋಷಯ ಊಚುಃ। ಕರಿಷ್ಯತ್ಯೇಷ ಯತ್ಕರ್ಮ ಚಕ್ರವರ್ತೀ ಮಹಾಬಲಃ। ಗುಣಾ ಭವಿಷ್ಯಾ ಯೇ ಚಾಸ್ಯ ತೈರಯಂ ಸ್ತೂಯತಾಂ ನೃಪಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಬರುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿರಿ.'
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ತತಃ ಸ ನೃಪತಿಸ್ತೋಷಂ ತಚ್ಛ್ರತ್ವಾ ಪರಮಂ ಯಯೌ। ಸದ್ಗುಣೈಃ ಶ್ಲಾಘ್ಯತಾಮೇತಿ ತಸ್ಮಾಚ್ಛ್ಲಾಘ್ಯಾ ಗುಣಾ ಮಮ
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಆಗ ಆ ರಾಜನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ಒಬ್ಬನು ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದಲೇ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಗುಣಗಳೇ ಶ್ಲಾಘ್ಯ.
ತಸ್ಮಾದ್ಯದದ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ಗುಣನಿರ್ವರ್ಣನಂ ತ್ವಿಮೌ। ಕರಿಷ್ಯೇತೇ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತದೇವಾಹಂ ಸಮಾಹಿತಃ
ಇಂದು ಇವರಿಬ್ಬರು ನನ್ನ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೋ, ನಾನು ಕೂಡ ಆ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಪೃಥು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಯದಿಮೌ ವರ್ಜನೀಯಂ ಚ ಕಿಂಚಿದತ್ರ ವದಿಷ್ಯತಃ। ತದಹಂ ವರ್ಜಯಿಷ್ಯಾಮೀತ್ಯೇವಂ ಚಕ್ರೇ ಮತಿಂ ನೃಪಃ
ಇವರಿಬ್ಬರು ಯಾವದು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಅದನ್ನು ನಾನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.