ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪ್ರಸಾದಪ್ರವಣಂ ಕುರುಷ್ವ ಮಯಿ ಮಾನಸಮ್ । ಯೇನಾಹಮೇತಜ್ಜಾನೀಯಾಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ಮಹಾಮುನೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನ ಕಡೆ ಒಲಿಯಿಸಿ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಸಾಧು ಮೈತ್ರೇಯ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಸ್ಮಾರಿತೋಽಸ್ಮಿ ಪುರಾತನಮ್ । ಪಿತುಃ ಪಿತಾ ಮೇ ಭಗವಾನ್ ವಸಿಷ್ಠೋ ಯದುವಾಚ ಹ
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಮೈತ್ರೇಯ, ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀಯ. ನೀನು ನನಗೆ ಪುರಾತನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತಂದೆ. ನನ್ನ ತಾತನಾದ ಭಗವಾನ್ ವಸಿಷ್ಠನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಪ್ರಯುಕ್ತೇನ ರಕ್ಷಸಾ ಭಕ್ಷಿತಃ ಪುರಾ । ಶ್ರುತಸ್ತಾತಸ್ತತಃ ಕ್ರೋಧೋ ಮೈತ್ರೇಯಾಭೂನ್ಮಮಾತುಲಃ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಕಳುಹಿಸಿದ ರಾಕ್ಷಸನು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಿದನು. ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮೈತ್ರೇಯ, ನನ್ನ ಮಾವನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂತು.
ತತೋಽಹಂ ರಕ್ಷಸಾಂ ಸತ್ರಂ ವಿನಾಶಾಯ ಸಮಾರಭಮ್ । ಭಸ್ಮೀಭೂತಾಶ್ಚ ಶತಶಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಸತ್ರೇ ನಿಶಾಚರಾಃ
ಆಮೇಲೆ ನಾನು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಒಂದು ಯಜ್ಞ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರು ಭಸ್ಮವಾಗಿದರು.
ತತಃ ಸಡ್ಕ್ಷೀಯಮಾಣೇಷು ತೇಷು ರಕ್ಷಸ್ಸ್ವಶೇಷತಃ । ಮಾಮುವಾಚ ಮಹಾಭಾಗೋ ವಸಿಷ್ಠೋ ಮತ್ಪಿತಾಮಹಃ
ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಮಹಾಭಾಗ ವಸಿಷ್ಠನು ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಲಮತ್ಯನ್ತಕೋಪೇನ ತಾತ ಮನ್ಯುಮಿಮಂ ಜಹಿ । ರಾಕ್ಷಸಾ ನಾಪರಾಧ್ಯನ್ತಿ ಪಿತುಸ್ತೇ ವಿಹಿತಂ ಹಿ ತತ್
ಮಗನೇ, ಇಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಕೋಪ ಬೇಡ; ಈ ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿ. ರಾಕ್ಷಸರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಲ್ಲ—ನಿನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದದು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರವೇ.
ಮೂಢಾನಾಮೇವ ಭವತಿ ಕ್ರೋಧೋ ಜ್ಞಾನವತಾಂ ಕೃತಃ । ಹನ್ಯತೇ ತಾತ ಕಃ ಕೇನ ಯತಃ ಸ್ವಕೃತಭುಕ್ಪುಮಾನ್
ಮಗನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಪ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲೇ ಬರುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಯಾರಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸತ್ರ್ಚಿತಸ್ಯಾಪಿ ಮಹತಾ ವತ್ಸ ಕ್ಲೇಶೇನ ಮಾನವೈಃ । ಯಶಸಸ್ತಪಸಶ್ರ್ಚೈವ ಕ್ರೋಧೋ ನಾಶಕರಃ ಪರಃ
ಮಗನೇ, ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ ಕೋಪವು ಜನರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಯಶಸ್ಸನ್ನು, ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗವ್ಯಾಸೇಧಕಾರಣಂ ಪರಮರ್ಷಯಃ । ವರ್ಜಯನ್ತಿ ಸದಾ ಕ್ರೋಧಂ ತಾತ ಮಾ ತದ್ವಶೋ ಭವ
ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ತೊಡೆಯುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೋಪವನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಿಯನೇ, ನೀನು ಆ ಕೋಪದ ವಶವಾಗಬೇಡ.
ಅಲಂ ನಿಶಾಚರೈರ್ದಗ್ಧೈದೀನೈರನಪಕಾರಿಭಿಃ । ಸತ್ರಂ ತೇ ವಿರಮತ್ವೇತತ್ಕ್ಷಮಾಸಾರಾ ಹಿ ಸಾಧವಃ
ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ದುಷ್ಟರಿಂದ ಹಿಂಸಿತರಾದ ನಿರಪರಾಧಿಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಗಿದೆ. ಇದು ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಿಲ್ಲಲಿ, ಯಾಕಂದರೆ ಸಜ್ಜನರು ಕ್ಷಮೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ತಾತೇನ ತೇನಾಹಮನುನೀತೋ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಉಪಸಂಹೃತವಾನ್ಸತ್ರಂ ಸದ್ಯಸ್ತದ್ವಾಕ್ಯಗೌರವಾತ್
ಹೀಗೆ, ನನ್ನ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ತಂದೆಯವರು ನನಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ನಾನು ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕೂಡಲೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ.
ತತಃ ಪ್ರೀತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ವಸಿಷ್ಠೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಶ್ಚ ತದಾ ತತ್ರ ಪುಲಸ್ತ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸುತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಸಿಷ್ಠರು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ಆಗಮಿಸಿದರು.
ಪಿತಾಮಹೇನ ದತ್ತಾರ್ಘ್ಯಃ ಕೃತಾಸನಪರಿಗ್ರಹಃ । ಮಾಮುವಾಚ ಮಹಾಭಾಗೋ ಮೈತ್ರೇಯ ಪುಲಹಾಗ್ರಜಃ
ಪಿತಾಮಹನಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆಸನವನ್ನು ಪಡೆದ ಪುಲಹನ ಹಿರಿಯನಾದ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನು, ಮೈತ್ರೇಯಾ, ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ವೈರೇ ಮಹತಿ ಯದ್ದಾಕ್ಯಾದ್ಗುರೋರದ್ಯಾಶ್ರಿತಾ ಕ್ಷಮಾ । ತ್ವಯಾ ತಸ್ಮಾತ್ಸಮಸ್ತಾನಿ ಭವಾತ್ರ್ಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ವೇತ್ಸ್ಯತಿ
ಗುರುವಿನ ಉಪದೇಶದಂತೆ, ದೊಡ್ಡ ವೈರಾಗ್ಯದಲ್ಲೂ ನೀನು ಇಂದು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವೆ.
ಸನ್ತತೇರ್ನ ಮಮೋಚ್ಛೇದಃ ಕ್ರುದ್ಧೇನಾಪಿ ಯತಃ ಕೃತಃ । ತ್ವಯಾ ತಸ್ಮಾನ್ಮಹಾಭಾಗ ದದಾಮ್ಯನ್ಯಂ ಮಹಾವರಮ್
ನಿನ್ನಿಂದ, ಕೋಪ ಬಂದರೂ ನನ್ನ ವಂಶಕ್ಕೆ ವ್ಯತ್ಯಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಮಹಾ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾಣಸಂಹಿತಾಕರ್ತಾ ಭವಾನ್ವತ್ಸ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ದೇವತಾಪಾರಮಾರ್ಥ್ಯಂ ಚ ಯಥಾವದ್ವೇತ್ಸ್ಯತೇ ಭವಾನ್
ಮಗನೇ, ನೀನು ಪುರಾಣಸಂಹಿತೆಯ ರಚಯಿತನಾಗುವೆ. ದೇವತೆಗಳ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೂ ನೀನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವೆ.
ಪ್ರವೃತ್ತೇ ಚ ನಿವೃತ್ತೇ ಚ ಕರ್ಮಣ್ಯಸ್ತಮಲಾ ಮತಿಃ । ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದಸನ್ದಿಗ್ಧಾ ತವ ವತ್ಸ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಯುವಾಗಲೂ, ನಿಲ್ಲುವಾಗಲೂ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುಭ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಮಗನೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ತತಶ್ಚ ಪ್ರಾಹ ಭಗವಾನ್ವಸಿಷ್ಠೋ ಮೇ ಪಿತಾಮಹಃ । ಪುಲಸ್ತ್ಯೇನ ಯದುಕ್ತಂ ತೇ ಸರ್ವಮೇತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಂತರ ನನ್ನ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಭಗವಂತ ವಸಿಷ್ಠರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಪೂರ್ವಂ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಪುಲಸ್ತ್ಯೇನ ಚ ಧೀಮತಾ । ಯದುಕ್ತಂ ತತ್ಸ್ಮೃತಿಂ ಯಾತಿ ತ್ವತ್ಪ್ರಶ್ನಾದಖಿಲಂ ಮಮ
ಹೀಗೆ, ಹಿಂದೆ ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹಾತ್ಮರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು, ನಿನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ನನ್ನ ನೆನಪಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿವೆ.
ಸೋಽಹಂ ವದಾಮ್ಯಶೇಷಂ ತೇ ಮೈತ್ರೇಯ ಪರಿಪೃಚ್ಛತೇ । ಪುರಾಣಸಂಹಿತಾಂ ಸಮ್ಯಕ್ ತಾಂ ನಿಬೋಧ ಯಥಾತಥಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಮೈತ್ರೇಯಾ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪುರಾಣಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳು.
ವಿಷ್ಣೋಃ ಸಕಾಶಾದುದ್ಭೂತಂ ಜಗತ್ತತ್ರೈವ ಚ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಸ್ಥಿತಿಸಂಯಮಕರ್ತಾಽಸೌ ಜಗತೋಽಸ್ಯ ಜಗಚ್ಚ ಸಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಜಗತ್ತು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವನೇ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಕಾಯುವವನು, ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಅವನೇ ಜಗತ್ತು.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಅವಿಕಾರಾಯ ಶುದ್ಧಾಯ ನಿತ್ಯಾಯ ಪರಮಾತ್ಮನೇ । ಸದೈಕರೂಪರೂಪಾಯ ವಿಷ್ಣವೇ ಸರ್ವಜಿಷ್ಣವೇ
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಯಾವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲವೋ, ಯಾವನು ಶುದ್ಧನೋ, ಶಾಶ್ವತನೋ, ಪರಮಾತ್ಮನೋ, ಯಾವನು ಸದಾ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು, ಆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಾಯ ಹರಯೇ ಶಂಕರಾಯ ಚ । ವಾಸುದೇವಾಯ ತಾರಾಯ ಸರ್ಗಸ್ಥಿತ್ಯನ್ತಕಾರಿಣೇ
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನಿಗೆ, ಹರಿಗೆ, ಶಂಕರನಿಗೆ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ, ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏಕಾನೇಕಸ್ವರೂಪಾಯ ಸ್ಥೂಲಸೂಕ್ಷ್ಮಾತ್ಮನೇ ನಮಃ । ಅವ್ಯಕ್ತವ್ಯಕ್ತರೂಪಾಯ ವಿಷ್ಣವೇ ಮುಕ್ತಿಹೇತವೇ
ಏಕರೂಪನೂ ಅನೇಕರೂಪನೂ ಆಗಿರುವ, ಸ್ಥೂಲವೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವೂ ಆಗಿರುವ, ವ್ಯಕ್ತವೂ ಅವ್ಯಕ್ತವೂ ಆಗಿರುವ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ಗಸ್ಥಿತಿವಿನಾಶಾನಾಂ ಜಗತೋ ಯೋ ಜಗನ್ಮಯಃ । ಮೂಲಭೂತೋ ನಮಸ್ತಸ್ಮೈ ವಿಷ್ಣವೇ ಪರಮಾತ್ಮನೇ
ಯಾವನು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳ ಮೂಲಭೂತನೋ, ಜಗತ್ತಿನ ಸಾರವೋ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಆಧಾರಭೂತಂ ವಿಶ್ವಸ್ಯಾಪ್ಯಣೀಯಾಂಸಮಯೀಯಸಾಮ್ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸರ್ವಭೂತಸ್ಥಮಚ್ಯುತಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಈ ವಿಶ್ವದ ಆಧಾರವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮನಾದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ ಇರುವ, ಅಚ್ಯುತನಾದ ಪರಮ ಪುರುಷನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಮತ್ಯನ್ತನಿರ್ಮಲಂ ಪರಮಾರ್ಥತಃ । ತಮೇವಾರ್ಥಸ್ವರೂಪೇಣ ಭ್ರಾನ್ತಿದರ್ಶನತಃ ಸ್ಥಿತಮ್
ಜ್ಞಾನವು ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದುದು; ಆದರೆ ತಪ್ಪು ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಅದು ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ವಿಷ್ಣುಂ ಗ್ರಸಿಷ್ಣುಂ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಸ್ಥಿತೌ ಸರ್ಗೇ ತಥಾ ಪ್ರಭುಮ್ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ಜಗತಾಮೀಶಮಜಮಕ್ಷಯಮವ್ಯಯಮ್
ವಿಶ್ವದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುವಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ, ಜನನವಿಲ್ಲದ, ನಾಶವಾಗದ, ಬದಲಾವಣೆಯಾಗದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ,
ಕಥಯಾಮಿ ಯಥಾಪೂರ್ವ ದಕ್ಷಾದ್ಯೈರ್ಮುನಿಸತ್ತಮೈಃ । ಪೃಷ್ಟ ಪ್ರೋವಾಚ ಭಗವಾನಬ್ಜಯೋನಿಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಹಿಂದೆ ದಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪಿತಾಮಹನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ತೈಶ್ಚೌಕ್ತಂ ಪುರುಕುತ್ಸಾಯ ಭೂಭುಜೇ ನಿರ್ಮದಾತಟೇ । ಸಾರಸ್ವತಾಯ ತೇನಾಪಿ ಮಹ್ಮಂ ಸಾರಸ್ವತೇನ ಚ
ಅದು ಭೂಮಿಯ ರಾಜನಾದ ಪುರುಕತ್ಸನಿಗೆ ನಿರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಾರಸ್ವತನು ಹೇಳಿದನು; ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಸಾರಸ್ವತನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೆನು.