ಧ್ರುವನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಸರ್ವಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಶ್ರೀಹರಿ, ತನ್ನ ಚತುರ್ಭುಜ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧ್ರುವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಆ ಭಗವಂತನು ಧ್ರುವನಿಗೆ ಹೃದಯಭರಿತವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಉತ್ತಾನಪಾದನ ಮಗನೇ, ನಿನಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಇರಲಿ. ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ವರದಾತನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನವನೇ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ವರವನ್ನು ಕೇಳು. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಲೋಕಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಅತೀ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು." ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧ್ರುವನು, ತನ್ನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡಿದ್ದ همان ಹರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮುಂದೆಯೇ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಧನುಸ್ಸು, ಖಡ್ಗ ಇವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಕಂಡು ಧ್ರುವನು ಭೂಮಿಗೆ ಶಿರಸ್ನಾನಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಅದ್ಭುತ ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ದೇಹವೂ ಕಂಪಿತವಾಯಿತು. ಆತನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸುವ ಭಾವನೆಗೆ ಬಂದನು. ಆದರೆ, "ನಾನು ಯಾವ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಿ? ಯಾವ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಲಿ?" ಎಂಬ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಆಗ ಅವನು ಭಗವಂತನನ್ನೇ ಶರಣಾಗತಿಯಾದನು. ಧ್ರುವನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟನು: "ಪ್ರಭು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀವು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವರವಾಗಿ ಕೊಡಿ." "ವೇದಗಳಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ನೀವು, ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು. ನಾನು ಪುಟ್ಟ ಬಾಲಕನಷ್ಟೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲಿ? ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೊಡಗಿದೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡಿ," ಎಂದು ಧ್ರುವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಪರಾಶರರು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ: ಗೋವಿಂದನು, ಕೈಮುಗಿದ ಧ್ರುವನಿಗೆ ತನ್ನ ಶಂಖದ ತುದಿಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಧ್ರುವನು ಹರ್ಷಭರಿತ ಮುಖದಿಂದ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪ. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಶುದ್ಧ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವರು, ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತ, ಗುಣಾತೀತ ಪರಮಾತ್ಮ. ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಅವುಗಳ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಶ್ವತನಾದ ನೀನು, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೂ ಅತೀತನಾಗಿರುವೆ. ನೀನು ಶುದ್ಧ ಸ್ವರೂಪ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ನಾನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಬೃಹತ್, ವ್ಯಾಪಕ, ಎಲ್ಲರ ಅಂತರಾತ್ಮ, ಯೋಗಿಗಳು ಧ್ಯಾನಿಸುವ, ಅಚಲವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸಹಸ್ರ ಶಿರಸ್ಸು, ಸಹಸ್ರ ನೇತ್ರ, ಸಹಸ್ರ ಪಾದಗಳಿರುವ ಪುರುಷ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಶ ಅಂಗುಲಗಳಷ್ಟು ಮೀರಿ ನಿಂತಿರುವ ಪುರುಷನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹೇ ಪರಮಪುರುಷ, ನೀನು ಭೂತಕಾಲವೂ ಭವಿಷ್ಯಕಾಲವೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ; ವಿರಾಟ್, ಸ್ವರಾಟ್, ಸಮ್ರಾಟ್, ಪರಾಧಿಪತಿ ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮೀರಿ ಆಧಾರವಾಗಿರುವೆ. ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಜಗತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲ ಹೋಮ, ಹವಿಷ್ಯ, ಘೃತ, ಯಜ್ಞಪಶುಗಳು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗಿವೆ. ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿವೆ; ಯಜುರ್ವೇದವೂ, ಕುದುರೆಗಳೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಒಮ್ಮೆಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಹಸುಗಳು, ಬಲ, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಕಾಡುಮೃಗ—all ನಿನ್ನಿಂದ. ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಭುಜಗಳಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು. ನಿನ್ನ ತೊಡೆಯಿಂದ ವೈಶ್ಯರು, ಪಾದಗಳಿಂದ ಶೂದ್ರರು; ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯ, ಉಸಿರಿನಿಂದ ವಾಯು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಚಂದ್ರ. ಉಸಿರಿನಿಂದ ಪ್ರಾಣ, ಬಾಯಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ, ನಾಭಿಯಿಂದ ಆಕಾಶ, ತಲೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ. ಕಿವಿಯಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಪಾದಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ; ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿವೆ. ಹೆಬ್ಬರವಣದ ಬೀಜದೊಳಗೆ ಹೇಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮರವು ಅಡಗಿದೆ, ಹೀಗೆಯೇ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಬೀಜರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆ. ಬೀಜದಿಂದ ಮೊಳೆ, ಮೊಳೆಯಿಂದ ಮರ ಹೇಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಳೆಮರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದಾದುದಿಲ್ಲ; ಅದೇ ರೀತಿ, ಸ್ಥಿರನಾದ ಪ್ರಭು, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆನಂದ, ಸಂಯೋಜನೆ, ಚೈತನ್ಯ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಲ್ಲಿವೆ; ಸುಖ-ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಿಶ್ರಣವೂ ನೀನು ಗುಣಾತೀತನಾಗಿದ್ದರೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ. ನೀನು ವಿಭಿನ್ನವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸಾರರೂ ಆಗಿರುವೆ; ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಪಂಚದ ಆತ್ಮನೂ ಆಗಿರುವೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರನೂ ಆಗಿರುವೆ. ಪ್ರಕಟವಾದುದು, ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿ, ಪುರುಷ, ವಿರಾಟ್, ಸಮ್ರಾಟ್, ಸ್ವರಾಟ್—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅಂತರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುವೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವೆ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸಿರುವೆ; ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ; ಸಮಸ್ತಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುವೆ; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿದಿರುವಾಗ ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ? ಸರ್ವಾತ್ಮ, ಸರ್ವಭೂತಾಧಿಪತಿ, ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದು, ಎಲ್ಲರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರುವೆ. ಪ್ರಭು, ನಾನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ನೀಡಿದ್ದೀಯೆ; ನನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಜಗದಾಧಿಪತಿಯಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಧ್ರುವ, ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವೆಂದರೆ ನೀನು ನನನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೀಯೆ; ನನ್ನ ದರ್ಶನ ಎಂದಿಗೂ ಫಲಶೂನ್ಯವಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯವರವನ್ನು ಕೇಳು; ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ." ಧ್ರುವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: "ಹೇ ಭಗವಂತ, ಭೂತಭವಿಷ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವೆ; ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದುದರಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ತಿಳಿಯದದ್ದು ಏನು ಇದೆ? ಆದರೂ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನ, ಅಲ್ಪಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದು ತುಂಬಾ ದುರ್ಲಭ್ಯವಾದರೂ. ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ ಏನು ಅಸಾಧ್ಯ? ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯೇ, ಇಂದ್ರನೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. 'ಈ ರಾಜಾಸನವು ನನ್ನ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ' ಎಂದು ನನ್ನ ಸೌತೆ ತಾಯಿ ಗರ್ವದಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಳು.