ಉತ್ತಾನಪಾದನ ಮಗ ಧ್ರುವನು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತಾಯಿ ಕಳಕಳಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದಳು: “ಮಗನೇ, ನೀನು ಈ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.” ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅವಳು ಅನರ್ಘವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಧ್ರುವನ ಮನಸ್ಸು ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದಳು: “ಮಗನೇ, ಮಗನೇ, ಈ ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸರು, ಆಯುಧಗಳಿಂದ вооружವಾಗಿರುವವರು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಬಿಡು.” ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ, ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಳು. ಆ ಕ್ಷಣ, ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ಭಯಾನಕ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲೆ ಹೊತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರನ ಮುಂದೆ, ರಾತ್ರಿ ತಿರುಗಾಡುವ ರಾಕ್ಷಸರು, ಜ್ವಾಲೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾ, ಭಯಾನಕ ಗರ್ಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು. ನೂರಾರು ನರಿಗಳು ಜ್ವಾಲೆ ಹೊತ್ತ ಬಾಯಿಂದ ಉಳುಮೆಯನ್ನಾಡಿ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿದ್ದ ಧ್ರುವನನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. “ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದುಬಿಡಿ, ಅವನನ್ನು ಕೊಂದುಬಿಡಿ! ಅವನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಾಕಿ, ಅವನನ್ನು ತಿನ್ನಿ!” ಎಂದು ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಗಿದರು. ರಾಕ್ಷಸರ ಮುಖಗಳು ಸಿಂಹ, ಓಂಟು, ಮೊಸಳೆಗಳಂತೆ ರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದವು; ಅವರು ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಧ್ರುವನನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಆ ರಾಕ್ಷಸರ ಗರ್ಜನೆ, ನರಿಗಳ ಕೂಗು, ಆಯುಧಗಳ ಶಬ್ದ—all of these—ಧ್ರುವನಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಗೋವಿಂದನಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿತ್ತು. ಅವನು ಯಾವತ್ತೂ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಯೆಗಳು ಮಾಯವಾಗಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆತಂಕಗೊಂಡರು, ಸೋಲುವ ಭಯದಿಂದ. ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲವಾದ, ಆದಿ-ಅಂತವಿಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯವಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ದೇವದೇವ, ಜಗದೀಶ್ವರ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ಧ್ರುವನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾವು ಕಷ್ಟಕ್ಕೀಡಾಗಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ನಿಮಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಚಂದ್ರನು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಅವನು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜನಾರ್ಧನ, ಉತ್ತರಾನಪಾದನ ಮಗನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾವು ಭಯಗೊಂಡು ನಿಮಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಅವನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸು.” “ಅವನು ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅಥವಾ ಧನ, ಜಲ, ಚಂದ್ರ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾಮಿ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮುಳ್ಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಅವನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸು.” ಆಗ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ಅವನು ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, ಜಲದ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯಿದೆಯೋ, ದೇವತೆಗಳೇ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ; ನಾನು ಸ್ವತಃ ಧ್ರುವನನ್ನು, austerity ನಲ್ಲಿ absorbed ಆಗಿರುವ ಅವನನ್ನು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಪರಾಶರನು ವಿವರಿಸಿದರು: ದೇವತೆಗಳು, ಶತಕ್ರತು (ಇಂದ್ರ) ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಹರಿ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಧ್ರುವನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನ ಬಳಿ ಬಂದು, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ಉತ್ತಾನಪಾದನ ಮಗನೆ, ಶುಭವಾಗಲಿ; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದೆ. ನಾನು ವರದಾತನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಸ್ಥಿರವಾದವನೇ, ನೀನು ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳು.” “ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಲೋಕದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ; ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಮ ವರವನ್ನು ಕೇಳು.” ಪರಾಶರನು ವಿವರಿಸಿದರು: ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧ್ರುವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು; ಅವನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದ ಹರಿಯನ್ನು, ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಕಂಡನು. ಅಚ್ಯುತನು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಧನುಸ್ಸು, ಖಡ್ಗದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಕಿರೀಟ ಧಾರಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧ್ರುವನು ಭೂಮಿಗೆ ತಲವನ್ನು ಬಾಗಿದನು. ಅವನ ದೇಹವು ಭಯದಿಂದ ಆಘಾತಗೊಂಡು, hairs standing on end, ಧ್ರುವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. “ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬೇಕು? ಯಾವ ಪದಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ ಮಾಡಲಿ?” ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಅವನು ಭಗವಂತನನ್ನೇ ಶರಣಾಗಿ ಕೇಳಿದನು. ಧ್ರುವನು ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರಭು, ನೀವು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡಿ: ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲಿ.” “ಪ್ರಭು, ನೀವು ವೇದಗಳಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು; ನಾನು ಒಂದು ಬಾಲಕ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ ಮಾಡಲಿ? ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದು, ಸ್ತೋತ್ರ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ; ನನಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡಿ.” ಪರಾಶರನು ವಿವರಿಸಿದರು: ಗೋವಿಂದನು, ಉತ್ತರಾನಪಾದನ ಮಗನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಶಂಖದ ತುದಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು. ಆಗ ಧ್ರುವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಾಗಿ, ಅಚ್ಯುತನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಧಾರಣೆಯನ್ನು, ಸ್ತೋತ್ರ ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದನು. ಧ್ರುವನು ಹೇಳಿದರು: “ಭೂಮಿ, ಜಲ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ವರೂಪ—ಇವುಗಳ ರೂಪವಾಗಿರುವ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ಶುದ್ಧ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾದ, ಪರಮ ಪುರುಷ—ಇವನ ಸ್ವರೂಪದ ಭಗವಂತನಿಗೆ, ಗುಣಗಳ embodiment ಆಗಿರುವ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ಸರ್ವ ತತ್ತ್ವಗಳ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಧ್ಯೆ, ಮತ್ತು ಪರಮ ಪುರುಷನಿಗೂ ಅತೀತನಾದನು ಸದಾ ಶಾಶ್ವತನು.” “ಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿ—ನೀನು ನನ್ನ ಆಶ್ರಯ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.” “ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅದು ವಿಶಾಲ, ವ್ಯಾಪಕ, ಎಲ್ಲರ ಆಂತರ್ಯಾತ್ಮ, ಯೋಗಿಗಳು ಧ್ಯಾನಿಸುವ, ಅವ್ಯಯ.” “ಪುರುಷನು ಸಾವಿರ ತಲೆ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣು, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳನ್ನ 가진ವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹತ್ತಾರು ಅಂಗುಲಗಳಷ್ಟು ಮೀರಿರುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.” “ಪರಮ ಪುರುಷನೇ, ನೀನು ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ; ನಿನ್ನಿಂದ ವಿರಾಟ್, ಸ್ವರಾಟ್, ಸಮ್ರಾಟ್ ಹಾಗೂ ಪರಮಾಧಿಪತಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಾರೆ.” “ನೀನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ—ಮೇಲೆ, ಕೆಳಗೆ, ಹತ್ತಿರ, ದೂರ—ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿ, ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದೆ; ನಿನ್ನಿಂದ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಲಿರುವುದು.” “ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ; ನಿನ್ನಿಂದ ಯಜ್ಞ, ಹೋಮ, ಘೃತ, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ.” “ನಿನ್ನಿಂದ ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಛಂದಸ್ಸುಗಳು, ಯಜುರ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಗಳು ಉದಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.” ಇಂತಹಂತೆ ಧ್ರುವನು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತೋತ್ರ ಮಾಡಿದನು.