ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದವರು, ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹತ್ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಮೂಡಿದ ತ್ರಿವಿಧ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲದ ಅದನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮವನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ಮಹರ್ಷೇ, ಈಗಾಗಲೇ ನಾನು ತಮೋಗುಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ರುದ್ರನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ತಮ್ಮಂತೆಯೇ ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಹಾಗೂ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಬಾಲಕನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಬಾಲಕನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ ಓಡಿಹೋದನು. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಕೇಳು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಅಳುತ್ತಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿ, “ನೀನು ಯಾಕೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೀಯ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆಮೇಲೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನಿಗೆ, “ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇ ದೇಹ. ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ನೀನು ರುದ್ರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗು. ಸಹನಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡು, ಓ ವಿನಾಶಕ!” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬಾಲಕನು ಮತ್ತೆ ಏಳು ಬಾರಿ ಅಳಿದನು. ಆ ವೇಳೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಏಳು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು, ಅವುಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕ ಸ್ಥಳ, ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪಿತಾಮಹನು ಅವನಿಗೆ ಭವ, ಶರ್ವ, ಈಶಾನ, ಪಶುಪತಿ, ಭೀಮ, ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟನು. ಈ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೂರ್ಯ, ಜಲ, ಭೂಮಿ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಆಕಾಶ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನೆಂಬ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವರ ಪತ್ನಿಯರಾಗಿ ಸುವರ್ಚಲಾ, ಉಷಾ, ವಿಕೇಶಿ, ಶಿವಾ, ಸ್ವಾಹಾ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ದೀಕ್ಷಾ ಮತ್ತು ರೋಹಿಣಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪತ್ನಿಯರು, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪತ್ನಿಯರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಂತಾನಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಜನನದಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ತುಂಬಿದೆ. ಅವರ ಪುತ್ರರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶನೈಶ್ಚರ, ಶುಕ್ರ, ಲೋಹಿತಾಂಗ, ಮನೋಜವ, ಸ್ಕಂದ, ಸರ್ಗ, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಬುಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ರುದ್ರನು ಅಪರಾಧರಹಿತಳಾದ ಸತಿ ಎಂಬ ದಕ್ಷಿಣ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣನು ಕೋಪದಿಂದ, ಸತಿಯಾದಳು ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆಕೆ ನಂತರ ಹಿಮವಂತ ಮತ್ತು ಮೇನಾ ದಂಪತಿಗಳ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಶ್ರೀಹರನು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಖ್ಯಾತಿಯು ಧಾತೃ ಮತ್ತು ವಿಧಾತೃ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ದೇವರನ್ನು ಹಾಗೂ ಶ್ರೀಯನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಶ್ರೀಮೈತ್ರೇಯರು ಕೇಳಿದರು: “ಶ್ರೀ ದೇವಿಯು ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದಾಗ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಭೃಗು ಪುತ್ರಿಯಾದ ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಜನ್ಮ ಪಡೆದಳು ಎಂದಿದ್ದೀರಿ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?” ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಅವಳು ಸದಾಕಾಲವೂ ಜಗತ್ತಿನ ಜನನಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಲಕ್ಷ್ಮಿ. ವಿಷ್ಣುವು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವಂತೆ, ಅವಳೂ ಹಾಗೆಯೇ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಅರ್ಥವು ವಿಷ್ಣು, ವಾಕ್ಷಕ್ತಿ ಅವಳದು; ನೀತಿಯೂ ಅವಳದು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಹರಿಯದು; ಜ್ಞಾನ ವಿಷ್ಣು, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅವಳದು; ಧರ್ಮನು ಅವನು, ಶುಭಕರ್ಮ ಅವಳದು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ವಿಷ್ಣು, ಸೃಷ್ಟಿ ಶ್ರೀ; ಭೂಮಿ ಅವಳದು, ಧಾರಕನು ಹರಿಯದು; ತೃಪ್ತಿ ಭಗವಂತನು, ಸಮೃದ್ಧಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸಂತೋಷ ಶಾಶ್ವತ. ಕಾಮನೆ ಶ್ರೀ, ಆಸೆ ಭಗವಂತನು; ಯಜ್ಞನು ಅವನು, ಹೋಮವು ಅವಳದು; ಘೃತಪಾತ್ರಿ ದೇವಿ, ಪಿಂಡ ಜನಾರ್ದನ. ಗೃಹಿಣಿಯು ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಪೂರ್ವದ ದಿಕ್ಕು ಮಧುಸೂದನ; ವೇದಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಹರಿ ಯಜ್ಞಸ್ಥಂಭ; ಇಂಧನ ಶ್ರೀ, ಕುಶಭಾಗ್ಯ ಭಗವಂತನು. ಸ್ವಾಮೀ ಸಾಮನ ರೂಪ, ಗಾಯನ ಕಮಲಾ; ಸ್ವಾಹಾ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ವಿಶ್ವನಾಥನು ವಾಸುದೇವ, ಹೋಮ ಹವಿಷ್ಯ. ಶಂಕರನು ಭಗವಂತ, ಶೌರಿ ಗೌರಿ-ಲಕ್ಷ್ಮಿ; ಮೈತ್ರೇಯ, ಕೇಶವನು ಸೂರ್ಯ, ಅವನ ಪ್ರಕಾಶ ಕಮಲಾ. ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪು ವಿಷ್ಣು, ಪದ್ಮಾ ಸ್ವಧಾ, ಶಾಶ್ವತ ಪೋಷಣೆಯ ದಾತಿ; ಸ್ವರ್ಗ ಶ್ರೀ, ವಿಷ್ಣು ಸಮಸ್ತ ಜೀವಾತ್ಮ, ಅಪಾರವಾದವನು. ಚಂದ್ರನು ಶ್ರಿಧರ, ಪ್ರಕಾಶವು ಶ್ರೀ, ನಿರಂತರ; ಸ್ಥೈರ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ ವಾಯು, ಹರಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ. ಸಾಗರನು ದ್ವಿಜ, ಗೋವಿಂದನು ತೀರ; ರೂಪ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಇಂದ್ರಾಣಿ ದೇವಿ, ಮಧುಸೂದನ ದೇವಾಧಿಪತಿ. ಯಮನು ಚಕ್ರಧಾರಿ, ಧೂಮೋರ್ಣ ಕಮಲಾಲಯ, ರಿದ್ಧಿ ಶ್ರೀ, ಶ್ರಿಧರ ದೇವ, ಧನೇಶ್ವರ ತಾನೇ. ಗೌರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿನಿ; ಕೇಶವನು ವರुणನು; ಶ್ರೀ ದೇವಸೇನಾ, ಹರಿ ದೇವಸೇನಾಪತಿ. ಅವಸ್ತಂಭನು ಗದಾಧಾರಿ, ಶಕ್ತಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ; ಕಾಷ್ಠಾ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ನಿಮಿಷ ಅವನು, ಮುಹೂರ್ತ ಅವನು, ಕಾಲವೂ ಇದೇ. ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ದೀಪ ಹರಿ, ಲೋಕನಾಥನು; ಜಗದ್ಜನನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಲತಾ ರೂಪ, ವಿಷ್ಣು ವೃಕ್ಷನಂತೆ. ವಿಭಾವರಿ ಶ್ರೀ, ದಿವಸ ಚಕ್ರಗದಾಧಾರಿ; ವರಪ್ರದಾತ ವಿಷ್ಣು, ವಧು ಕಮಲಾವನಸ್ಥಿತಾ. ನದಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು, ನದಿಯಾಗಿ ಶ್ರೀ; ಧ್ವಜ ಪುಂಡರಿಕಾಕ್ಷ, ಪತಾಕೆ ಕಮಲಾಲಯ. ತೃಷ್ಣೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಜಗನ್ನಾಥನು ಪರಮ ನಾರಾಯಣ; ಆಸೆ, ಕಾಮನೆಗಳು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆ, ಪ್ರಾಣಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಪುರುಷನಾಮ ಹರಿಯದು; ಸ್ತ್ರೀನಾಮ ಶ್ರೀ; ಇದರ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಪರಾಶರರು ಪುನಃ ಹೇಳಿದರು: "ಮೈತ್ರೇಯ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಶ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಶಂಕರನಾಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ದುರ್ವಾಸಮಹರ್ಷಿಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾಧರಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ಹಾರದ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಚಂದನವನವೆಲ್ಲವೂ ಪರಿಮಳದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಅದು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಅಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿಶಾಚವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು, ಆ ಸುಂದರವಾದ ಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ವಿದ್ಯಾಧರಿ ಯುವತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ನೀನು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಈ ಹಾರವನ್ನು ಕೊಡು.