ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾದಿ ಗ್ರಹಗಳು ಬರುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾ ಇರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು ಈ ಜನ್ಮಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವೇದವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವವರು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವರು ತಾಮಿಸ್ರ, ಅಂಧತಾಮಿಸ್ರ, ಮಹಾರೌರವ, ರೌರವ, ಭಯಾನಕವಾದ ಕಟ್ತಿಯ ಎಲೆಗಳ ಕಾಡು, ಕಾಲಸೂತ್ರ, ಅವೀಚಿ ಇಂತಹ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ವಿವರಿಸಿದರು: ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಜೀವಿಗಳು ಉದಯವಾಯಿತು. ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ದೇಹಧಾರಿಗಳು ಹೊರಬಂದರು. ನಾನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅಚಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವರು, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರು, ಪುನಃ ಅವನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನರಾದರು. ಹೀಗೆ ಚರಾಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಳವಾಗದೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಭೃಗು, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ಅಂಗಿರಸ, ಮರೀಚಿ, ದಕ್ಷ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠ—ಇವರು 모두 ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು. ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇವರನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ನಂತರ ಖ್ಯಾತಿ, ಭೂತಿ, ಸಂಭೂತಿ, ಕ್ಷಮಾ, ಪ್ರೀತಿ, ಸನ್ನತಿ, ಊರ್ಜಾ ಹಾಗೂ ಅನಸುಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಂತರ ಪ್ರಸೂತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಈ ಮಹಾತ್ಮರುಗಳಿಗೆ “ನೀವು ಪತ್ನಿಯರಾಗಿ ಇರಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಸನಂದನ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತರಾಗದೆ, ಸಂತಾನಾಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ನಿರಾಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಅವರು, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆ ಬಳಿಕ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಮಹಾಪ್ರಚಂಡವಾದ ಕ್ರೋಧವು ಹುಟ್ಟಿತು, ಅದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿಕಣ ಹುಟ್ಟಿತು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಬೆಳಗಿದವು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಭ್ರೂಕುಟಿಯಲ್ಲಿನ ಕೋಪದಿಂದ ಉಂಟಾದ ರೇಖೆಯಿಂದ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ರುದ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಸ್ತ್ರೀ ಭಾಗವಿತ್ತು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನಿಗೆ, “ನಿನ್ನನ್ನು ವಿಭಜಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಧಾನವಾದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ರುದ್ರನು ತನ್ನನ್ನು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು; ಪುನಃ ಅನೇಕ ಪುರುಷ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಹತ್ತು ಹತ್ತು ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಅವನ ಸ್ತ್ರೀಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತ, ಉಜ್ಜ್ವಲ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಆ ನಂತರ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸ್ವಯಂಭುವನು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸ್ವತಃ ಜನಿಸಿದವನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಮನುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅ austerity ಮೂಲಕ ದೋಷರಹಿತಳಾದ ಶತರೂಪೆಯನ್ನು ದೇವಮಾನ್ಯ ಸ್ವಯಂಭುವ ಮನುವು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆ ಮನುವಿನಿಂದ ದೇವಿಯಾದ ಶತರೂಪೆಯು ಜನಿಸಿದಳು; ಅವರಿಂದ ಪ್ರಿಯವ್ರತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಾನಪಾದ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು, ಪ್ರಸೂತಿ ಮತ್ತು ಆಕುತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಸುಂದರ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸೂತಿಯನ್ನು ದಕ್ಷನಿಗೆ, ಆಕುತಿಯನ್ನು ರುಚಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರಜಾಪತಿ ರುಚಿ ಆಕುತಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಅವರ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಸದಕ್ಷಿಣ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಯಜ್ಞದ ದಕ್ಷಿಣೆಯಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರು ಯಮರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆಗಳು, ಸ್ವಯಂಭುವ ಮನುವಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇದೇ ರೀತಿ, ದಕ್ಷನು ಪ್ರಸೂತಿಯಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಶ್ರದ್ಧಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಧೃತಿ, ತೃಪ್ತಿ, ಮೇಧಾ, ಪುಷ್ಟಿ, ಕ್ರಿಯಾ, ಬುದ್ಧಿ, ಲಜ್ಜಾ, ವಪು, ಶಾಂತಿ, ಸಿದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ—ಇವು ಹದಿಮೂರನ್ನು. ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮದೇವರು ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು; ಅವರಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು—ಖ್ಯಾತಿ, ಸತಿ, ಸಂಭೂತಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಕ್ಷಮಾ, ಸಂತತಿ, ಅನಸುಯೆ, ಊರ್ಜಾ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ. ಭೃಗು, ಭವ, ಮರೀಚಿ, ಅಂಗಿರಸ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ಅತ್ರಿ, ವಸಿಷ್ಠ, ವಹ್ನಿ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕಾಮ, ಚಾಲೆಯಿಂದ ದರ್ಪ, ನಿಯಮದಿಂದ ಧೃತಿಯ ಪುತ್ರನು, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷ, ಪುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಲೋಭ ಜನಿಸಿದರು. ಮೇಧೆಯಿಂದ ಶ್ರುತ, ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ದಂಡ, ನಯ ಮತ್ತು ವಿನಯ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು. ಬೋಧ, ಬುದ್ಧಿ, ಲಜ್ಜಾ, ವಿನಯ ಮತ್ತು ವಪು ಪುತ್ರನು ವ್ಯವಸಾಯ; ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಕ್ಷೇಮ ಜನಿಸಿದರು. ಸುಖ, ಸಿದ್ಧಿ, ಯಶಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿ—ಇವರು ಧರ್ಮದ ಪುತ್ರರು. ಕಾಮನಿಂದ ರತಿ, ಆಕೆಯಿಂದ ಹರಷ ಎಂಬ ಧರ್ಮನ ಮೊಮ್ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು. ಹಿಂಸೆಯು ಅಧರ್ಮನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು; ಅವರಿಂದ ಅನೃತ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ನಿಕೃತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರಿಂದ ಮಾಯ ಮತ್ತು ವೇದನೆ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಜನಿಸಿದರು. ಮಾಯ ಮತ್ತು ವೇದನೆ ದಂಪತಿಗಳಾಗಿ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೃತ್ಯು ಎಂಬ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಜನಿಸಿದನು. ವೇದನೆ ತನ್ನ ಮಗ ದುಃಖನನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು; ರೌರವದಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಜನಿಸಿದನು. ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ವ್ಯಾಧಿ, ಜರಾ, ಶೋಕ, ತೃಷ್ಣೆ, ಕ್ರೋಧ ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು. ಇವರು ದುಃಖನ ಸಂತಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅಧರ್ಮ ಸ್ವಭಾವದವರು; ಇವರಿಗೆ ಪತ್ನಿಯರೂ ಮಕ್ಕಳೂ ಇಲ್ಲ, ಅವರ ವಂಶವೃದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ. ಈ ಭಯಾನಕ ಸ್ವರೂಪಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಸದಾ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಲಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷ, ಮರೀಚಿ, ಅತ್ರಿ, ಭೃಗು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು, ಮಹಾಭಾಗನೇ, ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಸತ್ಯ.