ಮೈತ್ರೇಯನು ಪರಾಶರರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ನಡುವೆ ಕಲಹ ಏಕೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ." ಪರಾಶರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಅವರು ‘ನನ್ನ ಆಹಾರ ರುಚಿಕರ, ನಿನ್ನದು ಅಲ್ಲ’ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಯಾವುದು ರುಚಿಕರ, ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿವಾದ ಉಂಟಾಯಿತು. ಇದರಿಂದ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಕಲಹವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು." ಆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಎದುರಿಗೆ ಬಂದು, ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಒದೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಯುಧಗಳು ಮುಗಿದಾಗ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದವರು ಎರಕಾ ಹುಲ್ಲಿನ ದಂಡಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದರು. ಆ ಎರಕಾ ಹುಲ್ಲು ದಂಡಗಳು ಹಿಡಿದಾಗ ವಜ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವುಗಳಿಂದ ಅವರು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದುರು. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಸಾಮ್ಬ, ಕೃತವರ್ಮ, ಸಾತ್ಯಕಿ, ಅನಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಪ್ರಿತು ಹಾಗೂ ವಿಪ್ರಿತು, ಚಾರುವರ್ಮ, ಚಾರುಕ, ಅಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ವಜ್ರದಂತೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಎರಕಾ ದಂಡಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಹೊಡೆದುರು. ಹರಿ ಯಾದವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಕೇಶವನು ಎರಕಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಪಕ್ಷದವನು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಹೊಡೆದುರು. ಕೃಷ್ಣನು ಕೂಡ ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎರಕಾ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದನು; ಅವನು ಹಿಡಿದ ದಂಡವು ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಲೋಹದ ಗದೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆ ಗದೆಯಿಂದ ಅವನು ದುಷ್ಟ ಯಾದವರನ್ನು ಹೊಡೆದುರು; ಇತರರು ಪರಸ್ಪರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರು. ಅನಂತರ, ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರಧಾರಿ ವಿಜಯಿ ರಥವು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆದಾಗ, ದಾರುಕನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸು, ಬಾಣದ ಕೋಶ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟ—allವು ಹರಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಸೂರ್ಯನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೆರಳಿದವು. ಅಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ದಾರುಕ ಹೊರತು, ಯಾದವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ. ಅವರು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಮನು ಒಂದು ಮರದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು; ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಾಗ ಹೊರಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಮಹಾ ನಾಗ, ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಸಮುದ್ರದತ್ತ ತೆರಳಿತು; ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಗರೂ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಆಗ, ಸಮುದ್ರವು ಬಂದು, ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು; ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಗರು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಬಲರಾಮನ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣನು ದಾರುಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇದನ್ನು ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಸೇನರಿಗೆ ತಿಳಿಸು." "ಬಲರಾಮನ ನಿರ್ಗಮನ, ಯಾದವರ ನಾಶ—ಇವೆರಡನ್ನು ತಿಳಿಸಿ; ನಾನು ಕೂಡ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಈ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ." "ದ್ವಾರಕೆಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಅಹೂಕನಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು: 'ಸಮುದ್ರವು ಈ ನಗರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ.'" "ಆದಕಾರಣ, ನೀವಲ್ಲರೂ ಅರ್ಜುನ ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕು; ಪಾಂಡವನು ಹೊರಡುವಾಗ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದು." "ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ನೀವಲ್ಲರೂ ಹೋಗಬೇಕು, ಆ ಕೌರವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ." "ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಬಳಿಕ, ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳು: 'ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ನನ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿರುವ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.'" "ನೀವು ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಯ ಜನರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು; ವಜ್ರನು ರಾಜನಾಗಿ ಯಾದವರನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ." ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: "ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ದಾರುಕನು ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸುತ್ತಿ, ಅವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಹೊರಟನು." ಅವನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು; ಜ್ಞಾನಿ ವಜ್ರನು ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಧನ್ಯವಾದ ಗೋವಿಂದನು, ವಸುದೇವನ ಸ್ವರೂಪ, ಪರಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ತಾನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡನು; ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಲಯಗೊಳಿಸಿ, ಪರಮ ಪುರುಷನು ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಯ ವಚನವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಯಾದುವಂಶಸ್ಥನು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಲಯಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಕಾಲನ್ನು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು, ಮಹಾನ್ನ. ಆಗ, ಜರಾ ಎಂಬ ಬೇಟಗಾರನು, ಗದೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಲೋಹದ ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಅವನು ಕಾಲನ್ನು ಜಿಂಕೆಯಂತೆ ಕಂಡು, ಆ ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಅವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳಿರುವ ಪುರುಷನನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನಿಗೆ ಮನ್ನೆ ಕೇಳಿ, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. "ನಾನು ತಿಳಿಯದೆ, ಜಿಂಕೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಈ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲವನು." ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: "ಅವನು ಹೇಳಿದನು, 'ನಿನ್ನಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಭಯವೂ ಇರಬಾರದು; ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಬೇಟಗಾರನೇ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ—ದೇವರ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗು.'" ಅವನು ಮಾತು ಮುಗಿದ ಕೂಡಲೇ, ಒಂದು ವಿಮಾನವು ಆಗಮಿಸಿತು; ಅದನ್ನು ಏರಿ, ಬೇಟಗಾರನು ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ಅವನ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, ಧನ್ಯನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಲಯಗೊಳಿಸಿ, ವಾಸುದೇವನಿಂದ ಆವರಿತವಾದ, ಅವಿನಾಶ, ಅಜ್ಞೇಯ, ಶುದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಮರರಲ್ಲಿ ಜನನರಹಿತ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮವಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೇರಿದನು.