ದೇವತೆಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಹರಿಸಿದಾಗ, ಮಧುಸೂದನನಾದ ಭಗವಂತನು ಆ ಆಟದಂತೆಯೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು. ಜಲದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ವರुणನ ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಚೂಚಿನಿಂದ ಅದು ಹಸಿರು ಹಾವು ಹೋಲುವಂತೆ ತುಂಡುಮಾಡಿ ಬಿಸಾಡಿದನು. ಯಮನು ಕಳಿಸಿದ ದಂಡವನ್ನು ಗದೆಯೊಂದು ಹೊಡೆದು ಚೂರುಮಾಡಿದಾಗ, ದೇವಕೀಪುತ್ರನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅದನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದನು. ಶೌರಿಯು ತನ್ನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಧನಾಧಿಪತಿಯ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಧೂಳಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಅವನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿದನು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಶಮನಗೊಳಿಸಿದನು; ವಸುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಓಡಿಹೋದರು; ರುದ್ರರು ಚಕ್ರದಿಂದ ಅವರ ಶೂಲಗಳ ತುದಿಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಿಸಿದರು. ಸಾಧ್ಯರು, ವಿಶ್ವರು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಯಕ್ಷರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಶಾರಂಗಧಾರಿಯ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರೂಯಿಗಿಡದ ಬೂದಿಯಂತೆ ಹಾರಿಹೋದರು. ಆಗ ಗರುಡನು ತನ್ನ ಚೂಚು, ರೆಕ್ಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ನೋಖುಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಹರಿದು, ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ ಮಧುಸೂದನ ಮತ್ತು ದೇವೇಂದ್ರರು ಪರಸ್ಪರ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪ್ರಹಾರಗಳನ್ನು ಮಳೆಯಂತೆ ಸುರಿದರು. ಆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗರುಡನು ಐರಾವತದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು; ಜನಾರ್ದನನು ಶಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲಾ ಬಾಣಗಳು, ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಮುಗಿದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು; ಕೃಷ್ಣನು ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಆಗ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲವೂ ಭಯದಿಂದ ಕೂಗಿದವು—ಯಾಕೆಂದರೆ ದೇವೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನ ಇಬ್ಬರೂ ವಜ್ರ ಹಾಗೂ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡರು. ಇಂದ್ರನು ವಜ್ರವನ್ನು ಎಸೆದಾಗ, ಧನ್ಯನಾದ ಹರಿಯು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಿಡದೆ, ಶಕ್ರನಿಗೆ ನಿಲ್ಲಲು ಹೇಳಿದನು. ದೇವೇಂದ್ರನು ವಜ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಗಾಯಗೊಂಡ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕೂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಆ ಹೀರೋನಿಗೆ—ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಓಡುವದಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗಿದ್ದಾಗ—ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮೂವರು ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು, ಶಚಿಯ ಪತಿಯೆಂದೆನಿಸುವ ನೀನು, ಓಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಶಚಿಯೇ ಪರಿಜಾತ ಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿದ್ದಾಳೆ. ದೇವೇಂದ್ರ, ನೀನು ಶಚಿಯನ್ನು ಹಳೆಯಂತೆ ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವಾದಾಗ, ಅವಳು ಪರಿಜಾತ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಬರುವುದನ್ನು ನೀನು ನೋಡಬೇಕಾದರೆ, ನಿನ್ನ ದೇವೇಂದ್ರತ್ವಕ್ಕೆ ಯಾವ ಅರ್ಥ? ಸಾಕು, ಶಕ್ರ, ಈ ಹೋರಾಟ; ನಿನಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಬೇಡ. ಪರಿಜಾತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲಿ. ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ ಶಚಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಗೌರವವನ್ನೂ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೆಂಗಸಾಗಿ ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನೇ ಸ್ತುತಿಸಲು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಕ್ರ, ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಬೇಕಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಕು ಈ ಪರಿಜಾತವನ್ನೂ; ಅದನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸುಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಗರ್ವವಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಗರ್ವಪಡುವುದಿಲ್ಲ?” ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವೇಂದ್ರನು, “ಸಾಕು, ಓ ಕ್ರೂರವಚನಗಳವಳೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಗೆ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳ ಬೇಡ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ಪೋಷಕ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳೂ ಅವನಲ್ಲಿರುವವನಿಂದ ಸೋತಿದ್ದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಇಲ್ಲ. ಈ ಅನಾದಿ, ಅನಂತ ಜಗತ್ತು ಅವನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನೇ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕಾರಣ. ಅಂಥವನಿಂದ ಸೋತಿದ್ದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಯಾವ ಲಜ್ಜೆ ಇರಬಹುದು? ಅವನ ರೂಪವೇ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮೂಲ; ಅವನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ತಿಳಿಯಲಾಗದ, ಜನನರಹಿತ, ನಿರ್ವಿಕಾರಿ, ಚಿರಂತನ. ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿತವನ್ನು ತರುವ ಅವನನ್ನು ಯಾರು ಜಯಿಸಬಲ್ಲರು?” ಹೀಗೆ ದೇವೇಂದ್ರನು ಕೇಶವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ನಗುಮುಖದಿಂದ, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನೇ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು, ಇಂದ್ರ; ನಾವು ಮಾನವರಷ್ಟೆ, ಲೋಕನಾಥಾ! ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳಿದ್ದರೆ, ಅವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ಈ ಪರಿಜಾತವನ್ನು ಅದರ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋಗಲಿ; ನಾನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ನೀನು ಎಸೆದ ವಜ್ರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆದುಕೊ; ಅದು ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಆಯುಧ. ಇಂದ್ರನು ಕೇಳಿದನು: “ನೀನು ಮಾನವ ಎಂದು ಹೇಳಿ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯಾ? ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ದೈವತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದವನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀನು ಯಾರು ಎಂಬುದು ನಿನಗೆ ತಾನೇ ಗೊತ್ತು, ಓ ಲೋಕಪಾಲಕಾ! ನೀನು ಲೋಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದವನು, ದುಷ್ಟರ ನಾಶಕನು. ಈ ಪರಿಜಾತವನ್ನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋಗಬೇಕು, ಕೃಷ್ಣಾ; ನೀನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯದು.” ಹೀಗೆ ದೇವೇಂದ್ರನು ‘ತಥಾಸ್ತು’ ಎಂದಾಗ, ಹರಿ ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿಂಹಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದನು. ನಂತರ, ದ್ವಾರಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ತನ್ನ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದನು; ಇದರಿಂದ ದ್ವಾರಕೆಯ ಜನರಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಯಿತು. ಗರುಡನಿಂದ ಇಳಿದು, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ಪರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಆಲಯದ ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟನು. ಆ ವೃಕ್ಷದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು; ಮಾನವ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾದ ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವದಿಂದ ಸೇರಿ, ಆ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ನೋಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಸ್ತಿಕರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಇನ್ನಿತರರು ಆ ವೃಕ್ಷದ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಂಡರು. ಅನಂತರ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಸಂಪತ್ತು ದಾಸರು ತಂದರು; ಕೃಷ್ಣನು ನಾರಕಾಸುರನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನಾರ್ದನನು ನಾರಕನಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಯುವತಿಯರನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿಸಿದನು. ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಓ ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ಗೋವಿಂದನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಕೈಹಿಡಿದು ವಿವಾಹವಾದನು. ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಒಂದು ಶತ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಧನ್ಯನಾದ ಮಧುಸೂದನನು ಅಷ್ಟೇ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯುವತಿಯೂ ಮಧುಸೂದನನೇ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಕೈಹಿಡಿದು ಮದುವೆಯಾದನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.