ಪರಾಶರ ಮಹರ್ಷಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ದೇವಕಿಯ ಪುತ್ರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಇಂದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ, ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದನು. ಆಗ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ತನ್ನೊಡನೆ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ, ಆಕಾಶಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಪುರದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಏರಾವತ ಎಂಬ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಏರಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ದ್ವಾರಕಾಪುರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ಹೊರಟನು. ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಪುರದ ಸುತ್ತಲೂ ನೂರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುರಾಸುರನ ಕಂಬಳಿಗಳಿಂದ, ಅಗ್ರಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಗಳಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ತುದಿಗಳಿಂದ ಆ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಹರಿ, ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎಸೆದು ಆ ಕಂಬಳಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಆಗ ಮುರಾಸುರನು ಉದಯಿಸಿ, ಕೇಶವನು ಅವನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಹರಿಯು ಮುರಾಸುರನ ಏಳು ಸಾವಿರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಚಕ್ರದ ತುದಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಬೀಟೆಯಂತೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. ನಂತರ, ಹಯಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಪಂಚಜನ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಪುರದ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ನರಕಾಸುರನು ಭಾರೀ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಗೋವಿಂದನು ಸಾವಿರಾರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಹತರಿಸಿದನು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಭೌಮನರಕನು ಆಯುಧಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದಾಗ, ಚಕ್ರಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎಸೆದು ದೈತ್ಯರ ವಲಯವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು. ನರಕನು ಹತರಾದ ಬಳಿಕ, ಭೂದೇವಿ ಅದಿತಿಯ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಭು, ನೀನು ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ನಿನ್ನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಈ ಪುತ್ರನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಉತ್ಪನ್ನವಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು ನೀನೇ ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟೆ, ಈಗ ನೀನೇ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯ. ಈ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವನ ವಂಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನನ್ನ ಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ನೀನು ಸ್ವಯಂ ಭಾಗವಾಗಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯ. ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹರಕ, ಲಯಕಾರಕ, ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ; ನೀನೇ ಜಗತ್ತು, ಅಚ್ಯುತನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಗಳಲಿ? ನೀನೇ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತೃತ, ಕರ್ತೃ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ; ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಿ? ನೀನೇ ಪರಮಾತ್ಮ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಶಾಶ್ವತ, ಅವಿನಾಶಿ; ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಬೇಕು? ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನೇ, ದಯಪಾಲಿಸು; ನರಕನಿಂದ ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ಅವನು ನಿನ್ನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರನು, ನೀನೇ ಅವನನ್ನು ಹತರಿಸಿದ್ದೀಯ." ಪರಾಶರನು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳಿದರು: ಭೂದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶ್ರೀಹರಿ "ತಥಾಸ್ತು" ಎಂದು ಅನುಮೋದಿಸಿ, ನರಕಾಸುರನ ಭವನದಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದನು ಕನ್ಯಾಪುರದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಕಂಡನು. ಅಲ್ಲದೆ, ನಾಲ್ಕು ದಂತಗಳಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಗಜಗಳೆನಿಸಿದ ಆರು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಕಂಬೋಜ ದೇಶದ ಎರಡು ಲಕ್ಷದ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕಂಡನು. ಗೋವಿಂದನು ಕೂಡಲೇ ಆ ಕನ್ಯೆಗಳನ್ನೂ, ಆನೆಗಳನ್ನೂ, ಕುದುರೆಗಳನ್ನೂ ನರಕನ ಸೇವಕರ ಮೂಲಕ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲದೆ, ವರಣಚತ್ರ ಮತ್ತು ರತ್ನಪರ್ವತವನ್ನು ಕೂಡ ಕಂಡು, ಅವುಗಳನ್ನು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನು ಸ್ವತಃ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಅದಿತಿಯ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ನರಕಾಸುರನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸದತ್ತ ಹೊರಟನು. ಪರಾಶರನು ವಿವರಿಸಿದರು: ಗರುಡನು ವರಣಚತ್ರ, ರತ್ನಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಹೃಷಿಕೇಶನನ್ನು ಅವನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಯಿತು. ಹರಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ ತನ್ನ ಪಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಾರ್ದನನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕೃತನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ದೇವಮಾತೆಯ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಆಲಯವು ಶ್ವೇತಮೇಘಗಳ ಶಿಖರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಅವಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಜೊತೆಗೆ ನರಕಾಸುರನ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಆಗ ಲೋಕಮಾತೆ ಅದಿತಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಲೋಕಪಾಲಕನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು: "ಕಮಲನಯನನೇ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಭಯವನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಿನಗೆ ವಂದನೆಗಳು. ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವವ, ಗುಣಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಆದರೆ ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ದಾಟಿರುವವ, ದ್ವಂದ್ವಾತೀತ, ಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವ. ಬಿಳುಪು, ಉದ್ದ, ಇತ್ಯಾದಿ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವ, ಜನನಾದಿಗಳಿಂದ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ, ನಿದ್ರಾದಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವ. ನೀನೇ ಸಂಧ್ಯೆ, ರಾತ್ರಿಯು, ಹಗಲು, ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ಜಲ, ಅಗ್ನಿ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಪಂಚಭೂತಗಳೆಲ್ಲ; ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಕರ್ತೃಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಅಧಿಪತಿ; ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಎಂಬ ರೂಪಗಳಿಂದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನಡೆಸುವವ. ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಸಿದ್ಧರು, ನಾಗರು, ಕುಷ್ಮಾಂಡರು, ಪಿಶಾಚರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಾನವರೂ ಸಹ; ಪಶುಗಳು, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಸರ್ಪಗಳು, ಅನೇಕ ಮರಗಳು, ಗಿಡಗಳು, ಲತೆಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ. ದೊಡ್ಡ, ಮಧ್ಯಮ, ಸಣ್ಣ, ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳೂ—ಯಾವುದೇ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮನು ನೆಲೆಸಿರುವನೋ—ಅವುಗಳೆಲ್ಲ ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯೆ. ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಲಾಗದ ಈ ಮಾಯೆಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರಿಂದ ಅಜ್ಞರು ಆತ್ಮವಲ್ಲದ ದೇಹವನ್ನು ಆತ್ಮವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಬಂಧಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜನರಲ್ಲಿ 'ಇದು ನನ್ನದು' ಎಂಬ ಭಾವನೆ, 'ನಾನು' ಮತ್ತು 'ನನ್ನದು' ಎಂಬ ಅಹಂಭಾವನೆ—allವು ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯ ಕ್ರಿಯೆ, ಇದು ಸಂಸಾರದ ತಾಯಿ. ಪ್ರಭುವೇ, ಯಾರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಯೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ಆತ್ಮಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೂಡ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಾಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಾರಿ ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.