ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮಧುಸುದನನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ದೇವತೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಂದನು. ಅವನು ತಪಸ್ಸುಗಾರರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದ ಧೇನುಕನನ್ನು ಹಾಗೂ ಕೆಶಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು; ಇಂತಹ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಅವನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಕಂಸ, ಕುವಲಯಾಪೀಡ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದ ಪೂತನಾ—ಇಂತಹ ವಿಶ್ವದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕರನ್ನು ಅವನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಈ ವಿಶ್ವದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬೇಕಾದ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೀನು ಇದ್ದಾಗ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದು ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನಾರ್ದನನೇ, ನಾನು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನೀನು ಅದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಪುರದ ಅಧಿಪತಿ ನರಕನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ. ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಅಸುರರು ಹಾಗೂ ರಾಜರ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಬಂಧಿಸಿರುವನು. ಅವನು ವರುನನ ಜಲಧಾರೆ ಬೀಸುವ ಛತ್ರವನ್ನು, ಮಂದರ ಪರ್ವತದ ಮುತ್ತಿನ ಶಿಖರವನ್ನು, ಹಾಗೂ ಅದಿತಿಯ ಕಿವೊಲೆಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಹಸ್ತಿಯಾದ ಐರಾವತವನ್ನು ತಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ ಆ ಅಸುರನು, ನನ್ನ ತಾಯಿ ದಿತಿಯ ಅಮೃತಧಾರೆ ಹರಿಯುವ ಕಪ್ಪು ವಾಂತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಈ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನು ನನಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದನು, ಗೋವಿಂದನೇ; ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ನೀನೇ ನಿರ್ಧರಿಸು. ಪರಾಶರ ಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವಕೀಪುತ್ರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸ್ಮಿತಹಾಸ್ಯಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದನು. ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿ, ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಪುರಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಇಂದ್ರನು ಐರಾವತ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಏರಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನು ದ್ವಾರಕಾಪುರ ನಿವಾಸಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು. ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಪುರದ ಸುತ್ತ ನೂರು ಯೋಜನಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುರನ ಬಿಗಿಯಾದ ಪಾಶಗಳಿಂದ, ಗಡಿಯಾರದ ತುದಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಡ್ಡಗಟ್ಟಣೆ ಇದ್ದಿತು. ಹರಿಯು ತನ್ನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎಸೆದು ಆ ಪಾಶಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು; ಆಗ ಮುರನು ಎದ್ದುಬಂದನು, ಕೃಷ್ಣನು ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಮುರನ ಏಳುವ ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಚಕ್ರದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಪಟಂಗೆಗಳಂತೆ ದಹಿಸಿ ಹಾಕಿದನು. ಹಯಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಪಂಚಜನ ಎಂಬ ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಪುರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ನರಕನು ಮಹಾ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದನು; ಗೋವಿಂದನು ಸಾವಿರಾರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಭೌಮ ನರಕನು ಬಾಣಗಳ ಸುರಿಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿದಾಗ, ಚಕ್ರಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎಸೆದು ದೈತ್ಯರ ಬಳಗವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು. ನರಕನು ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಭೂಮಿಯು ಅದಿತಿಯ ಕಿವೊಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವಿಶ್ವನಾಥನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ನಾನು ಬರುವಾರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಂದ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನಿನ್ನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಈ ಮಗನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು. ನೀನು ಅವನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೆ, ಈಗ ಅವನನ್ನು ನೀನೇ ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ. ಈ ಕಿವೊಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವನ ವಂಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನನ್ನ ಭಾರವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು, ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಅಂಶದಿಂದಲೇ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಸಂಹಾರಕನು, ಲಯರೂಪನು, ಆದಿಯು ಅಂತ್ಯವೂ ನೀನೇ; ನೀನು ಸಮಸ್ತವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿರುವ ಅಚ್ಯುತನು—ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಗಳಲಿ? ನೀನು ವ್ಯಾಪಕನೂ, ವ್ಯಾಪಿತನೂ, ಕರ್ತನೂ, ಕ್ರಿಯೆಯೂ, ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮರೂಪನು—ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಗಳಲಿ? ನೀನು ಪರಮಾತ್ಮ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ನಿತ್ಯರೂಪ, ಅವಿನಾಶಿ; ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಬೇಕು? ದಯಮಾಡು, ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನೆ; ನರಕನಿಂದ ನಡೆದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಅವನು ನಿನ್ನ ಮಗನಾಗಿದ್ದರೂ ನೀನು ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.” ಪರಾಶರನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಅವು ಹೀಗಿರಲಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಭಗವಂತನು, ನರಕನ ನಿವಾಸದಿಂದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆ ಕನ್ಯೆಗಳ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಾಪ್ರಭುವು ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕನ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ನಾಲ್ಕು ದಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆರು ಸಾವಿರ ಗಜಗಳು, ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಕಾಂಬೋಜ ದೇಶದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಿದನು. ಗೋವಿಂದನು ಆ ಕನ್ಯೆಗಳನ್ನು, ಆ ಗಜಗಳು ಹಾಗೂ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನರಕನ ಸೇವಕರಿಂದ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವನು ವರುನನ ಛತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಮುತ್ತಿನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಿದನು; ಅವುಗಳನ್ನು ಹರಿ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಏರಿ, ಅದಿತಿಯ ಕಿವೊಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನರಕನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಪರಾಶರನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಗರುಡನು ವರುನನ ಛತ್ರ, ಮುತ್ತಿನ ಪರ್ವತ, ಹಾಗೂ ಹೃಷಿಕೇಶನನ್ನು ಅವನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೊರಟನು. ಹರಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ ತನ್ನ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದನು; ದೇವತೆಗಳು ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನಾರ್ದನನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಕೃಷ್ಣನು ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿಯ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅದು ಶುಭ್ರವಾದ ಮೇಘಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಅವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಆ ಕಿವೊಲೆಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಜನಾರ್ದನನು ನರಕನ ಸಂಹಾರದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ವಿಶ್ವಮಾತೆಯಾದ ಅದಿತಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ, ಲೋಕಪಾಲಕನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದಳು. ಅದಿತಿ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು: “ಕಮಲನಯನನೇ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮ, ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನೂ ನಡೆಸುವವನೇ, ಗುಣಗಳ ಸ್ವರೂಪನಾದರೂ, ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ದ್ವಂದ್ವಾತೀತನಾದ, ಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವರೂಪನಾದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.