ಅಕ್ರೂರನು ಯಮುನಾನದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಜಲದಲ್ಲಿ ಇಳಿದು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಬಲಭದ್ರನನ್ನು ಕಂಡನು. ಬಲಭದ್ರನು ಸಾವಿರ ಹುದಿಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಅವನ ದೇಹವು ಹಸುರು ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದ ಕಮಲದ ರಕ್ತವರ್ಣದ ಪೆಟಲ್ಗಳಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದವು. ಅವನ ಸುತ್ತ ವಾಸುಕಿಯೂ ಮತ್ತಿತರ ಮಹಾಸರ್ಪಗಳೂ, ಗಂಧರ್ವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, ಅರಣ್ಯ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಅವರು, ಬಲಭದ್ರನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವನ ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಕಮಲ ಆಭರಣವಿತ್ತು, ಕತ್ತಲಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮನೋಹರವಾದ ಕುಂಡಲಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಅವನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಗಾಢ ನೀಲವರ್ಣದ, ತಾಮ್ರ ವರ್ಣದ ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದ, ಮಹಾತ್ಮಸ್ವರೂಪದ, ಚಕ್ರಾದಿ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಂಬರ ವಸ್ತ್ರ, ವಿಭಿನ್ನ ಹಾರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವನು ವಜ್ರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಿಲ್ಲುಮಳೆಯ ಮেঘದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಹೊತ್ತ ವಕ್ಷಸ್ಥಲ, ಭುಜಬಂಧನಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಿರೀಟ, ನಿರ್ದೋಷ ಕಮಲ ಆಭರಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅಕ್ರೂರನು ನೋಡಿದನು. ಅಲ್ಲೆ ಸಂನಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಯೋಗಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು, ಕಾಮಕ್ಲೇಶಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದವರು, ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಅಕ್ರೂರನು ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಮನಗಂಡನು. ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ 'ಈ ರಥದಿಂದ ಇಷ್ಟು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಂದರು?' ಎಂದು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಮಾತಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಾಗ, ಜನಾರ್ದನನು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಳಿಕ ಜಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಮತ್ತೆ ರಥದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಥದ ಮೇಲೆ ಹಳೆಯದಂತೆ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಮತ್ತೆ ಜಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ನೋಡಿದಾಗಲೂ, ಗಂಧರ್ವರು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಹಾಸರ್ಪರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವ ಅದೇ ರೂಪವನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು. ಅವನು ಅವರ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿತು, ಆ ದಾನಧುರೀಣನು, ಅಚ್ಯುತ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ಸರ್ವಜ್ಞನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದನು: "ನೀನು ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಿ, ಅವಿಚಾರ್ಯ ಮಹಿಮೆ ಉಳ್ಳವನು, ಪರಮಾತ್ಮ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಅವಿನಾಶಿ ರೂಪವನು. ಅಚಿಂತ್ಯಸ್ವರೂಪ, ಸತ್ತ್ವಮಯ, ಹವನರೂಪಿ, ಪರಮಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆತ್ಮ, ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಯ ಆತ್ಮ, ಸರ್ವಾತ್ಮ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಐದು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಮಾತ್ರನಾಗಿರುವವನು ನೀನೇ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸು, ಪರಮಾತ್ಮ, ಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರಗಳ ಒಡೆಯ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮುಂತಾದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೂಪ, ಗುರಿ, ಹೆಸರು ವರ್ಣಿಸಲಾಗದವನು ನೀನು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹೆಸರು, ಜಾತಿ ಮುಂತಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಲ್ಲದ ಅಚಲ, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನೆ ನೀನು, ಅವಿಭಜ್ಯ, ಅಜ. ವಸ್ತುಗಳ ಜ್ಞಾನವೆಲ್ಲ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕೃಷ್ಣ, ಅಚ್ಯುತ, ಅನಂತ, ವಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸರ್ವವಸ್ತುಗಳೂ ನೀನೆ, ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗಿದೆ. ನೀನೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ಆರ್ಯಮನ್, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪೋಷಕ, ದೇವಾಧಿದೇವ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಜಲಾಧಿಪ, ಕುಬೇರ, ಯಮ; ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿಭಾಗದಿಂದ ನೀನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀ. ನೀನು ಸೂರ್ಯಕಿರಣ ರೂಪದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೀ. ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಆ ಪರಮ ರೂಪ, ಅಕ್ಷರ, ಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪ, ಜ್ಞಾನಮಯ, ಸತ್ಯ-ಅಸತ್ಯಗಳ ಆತ್ಮ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಾಸುದೇವ, ಸಂಕರ್ಷಣ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಈ ರೀತಿ, ಯಾದವ ಅಕ್ರೂರನು ಜಲದಲ್ಲಿಯೇ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪ, ಧೂಪಗಳಿಂದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಲೀನನಾದನು. ಬಳಿಕ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಪೂರೈಸಿದನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಯಮುನಾ ನದಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ರಥದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರು ಹಳೆಯದಂತೆ ರಥದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣು ತೆರೆದಿದ್ದ ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅಕ್ರೂರಾ, ನೀನು ಯಮುನಾ ಜಲದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೀಯೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ." ಅಕ್ರೂರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅಚ್ಯುತಾ, ನಾನು ಜಲದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡೆನೋ, ಅದೇ ರೂಪವನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕೃಷ್ಣಾ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕೃತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಅಚ್ಚರಿ ರೂಪವೇ ಜಗತ್ತಿನ ಸತ್ವ." "ಹಾಗಾದರೆ, ಇನ್ನೂ ಎನು ಬೇಕು? ನಾವು ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗೋಣ, ಮಧುಸೂದನ. ಕಂಸನ ಭಯ ನನಗಿದೆ—ಪರಾಧೀನ ಜೀವನದ ದುರಂತವೇನು!" ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಆ ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿ, ಸಾಯಂಕಾಲದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮಥುರಾ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಮಥುರಾವನ್ನು ನೋಡಿ, ಯಾದವ ಅಕ್ರೂರನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ರಥದಿಂದ ತಂದಿದ್ದೇನೆ." "ನೀವು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದ ವಸುದೇವನು ಕಂಸನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನೀವು ಅವನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಯೋಗ್ಯ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅಕ್ರೂರನು ಮಥುರಾ ನಗರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರು ರಾಜಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿದರು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಯುವ ಗಜಗಳಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠರಾದ ವೀರರನ್ನು, ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಆನಂದದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ಧೋಬಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಾರರನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವರಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆ ಧೋಬಿ, ಕಂಸನ ಸೇವಕ, ಹೆಮ್ಮೆಯೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವೂ ತುಂಬಿ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನಿಗೆ ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಹಸ್ತದ ಒಡ್ಡಿನಿಂದ ಆ ದುಷ್ಟನ ತಲೆಯನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಡಿದು ಬಿಟ್ಟನು. ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮ ಪಿತಾಂಬರ ಹಾಗೂ ನೀಲಾಂಬರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆನಂದದಿಂದ ಹೂಗಾರನ ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆ ಹೂಗಾರನು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, 'ಈ ಇಬ್ಬರು ಯಾರು? ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ?' ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.