ಅಕ್ರೂರನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು: “ಯಾವನು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿರುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೀರಿ ನಿಂತವನು—ಅವನು ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಲಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರು ಮೀನು, ಕಚ್ಛಪ, ವರಾಹ, ಅಶ್ವ, ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಇತರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅನಾದಿ; ಇಂದು ಅವನು ನನ್ನೊಡನೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಲಿದ್ದಾನೆ. ಈಗ ಲೋಕನಾಥನು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಚಲ. ಅವನು ಅನಂತನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹಿಡಿದವನು, ಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ ಅವತಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ‘ಅಕ್ರೂರ’ ಎಂದು ಕರೆದು ಮಾತಾಡಲಿದ್ದಾನೆ. ತಂದೆ, ಮಗ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಅಣ್ಣ, ತಾಯಿ, ಬಂಧುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಈ ಮಾಯೆಯನ್ನನ್ನು ಲೋಕವು ದಾಟಲಾಗದು; ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಭಾರೀ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು—ಆ ಜ್ಞಾನಮಯ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಯೋಗಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಜ್ಞದಾರರು ಅವನನ್ನು ಯಜ್ಞಪುರುಷ ಎಂದು, ಸಾತ್ವತರು ವಾಸುದೇವ ಎಂದು, ವೇದಾಂತವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ವಿಷ್ಣು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೇಗೆ ಲೋಕದ ಆಧಾರವು ಆ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆ ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಅಸತ್ತವು ಆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡುತ್ತವೆ—ಅವನು ನನಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಲಿ. ಎಲ್ಲ ಶುಭವನ್ನು ನೆನಪಿನಿಂದ ತಂದುಕೊಡುವ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಅನಾದಿ ಪುರುಷ, ಹರಿಯನ್ನು ನಾನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅಕ್ರೂರನು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಹಾಲು ಹಾಯಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಗೋಪಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಸುವಿನ ಹಸುಗಳ ಜೊತೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು; ಅವನ ವರ್ಣವು ಹಸುರಾದ ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಪಲ್ಲವದಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದ ದಳದಂತೆ ಮೃದುವಾಗಿದ್ದವು; ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆ, ದೀರ್ಘವಾದ ಭುಜಗಳು, ಅಗಲವಾದ ಎದೆ—all ಉನ್ನತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಕಮಲದಂತೆ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮನೋಹರ ನಗೆಯಿತ್ತು; ಅವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು, ಎತ್ತರವಾದ ನಖಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆಲೆಗೆ ಹಾಕಿದ್ದವು. ಅವನು ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಕಾಡು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದನು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಲತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಿಳಿ ಕಮಲವನ್ನು ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅವನು ಹಂಸ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರವೂ ಇದ್ದು, ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಯದುವರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಬಲಭದ್ರನನ್ನು ಅಕ್ರೂರನು ಕಂಡನು. ಬಲಭದ್ರನು ಭುಜಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮುಖದಿಂದ, ಮೇಘಗಳ ಹಾರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಂತೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಅಕ್ರೂರನ ಹೃದಯವು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಕಮಲದಂತೆ ಪುಷ್ಪಿಸಿದೆ; ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಯಿತು, ಅವನು ಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಇದು ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಇದು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿ, ಇಲ್ಲಿ ಧನ್ಯ ವಾಸುದೇವನ ಭಾಗವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಣ್ಣುಗಳು ಈಗ ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ, ವಿಶ್ವದ ಪಾಲಕನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡಿವೆ; ಧನ್ಯನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನನ್ನ ದೇಹವೂ ಅವನ ಅಂಗಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ಈ ಅನಂತ, ಮಹಿಮಯ ರೂಪವು ನನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಕಮಲದ ಹಸ್ತದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿ, ಕ್ಷಯರಹಿತ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಅವನಿಂದ, ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಡೆಯುವಂತೆ, ಭಯಾನಕ, ಭೀಕರ, ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ ಕಿರಣಗಳು ದೂರಕ್ಕೆ ಎಸೆದು, ದುಷ್ಟರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಬಲಿಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ಸುಖಕರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅವನು ಅಮರತ್ವ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯ, ಶತ್ರುರಹಿತ ಮಾನ್ವಂತರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಾನು ಕಂಸನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ದೋಷಗಳ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು, ಅವಮಾನದಿಂದ ಬಳಲಿದವನನ್ನು, ಸ್ವೀಕರಿಸುವನೋ? ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಜ್ಞಾನಮಯ, ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವದ ಗುಣ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ದೋಷರಹಿತ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಿಗೆ ತಿಳಿಯದದ್ದೇನು? ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿನಮ್ರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಾನು ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಭುವಾದ, ಪರಮ ಪುರುಷನ ಭಾಗವಾದ, ಆದಿ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯರಹಿತ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ರೀತಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಯಾದವನು ಗೋವಿಂದನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; “ನಾನು ಅಕ್ರೂರ,” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹರಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ತಲೆ ಬಾಗಿದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವಜ, ವಜ್ರ, ಕಮಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿದ್ದವು; ಅವನು ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಎಳೆದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದನು. ಬಲಭದ್ರ ಮತ್ತು ಕೇಶವನು ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅಕ್ರೂರನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನೂ, ಅಗತ್ಯ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ತಾನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಅವನು ಕಂಸನು, ಉಗ್ರಸೇನನ ಮಗನು, ಯದುವನ್ನು ಹೇಗೆ ದೋಚುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ದೇವಕಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಆ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನು ಹೇಗೆ ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಕಂಸನು ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಹೇಗೆ ದುಷ್ಟವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಧನ್ಯ ಕೇಶೀ ಸಂಹಾರಕನು ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದನು, “ಈ ಎಲ್ಲವು ನನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ, ಓ ದಾನಾಧಿಪತೀ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುವೆನು; ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಕಂಸನು ನನ್ನಿಂದ ಸಂಹಾರವಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇತರ ಮಾರ್ಗ ಇಲ್ಲ.” “ನಾಳೆ, ಓ ರಾಮಾ, ನಾವು ನೀನು, ನಾನು, ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗುವೆವು; ಗೋಪಗಳ ಹಿರಿಯರೂ ಬಹುಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವರು.” “ನೀನು ಈ ರಾತ್ರಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡು, ಓ ವೀರ; ಚಿಂತಿಸಬೇಡ. ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಸನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆನು.” ನಂತರ, ಗೋಪಗಳಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅಕ್ರೂರ, ಕೇಶವ ಮತ್ತು ಬಲಭದ್ರನು ನಂದಗೋಪನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿದರು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ದಿನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನು, ಅಕ್ರೂರನೊಂದಿಗೆ, ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗಲು ಹರ್ಷದಿಂದ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಇದು ಕಂಡು, ಗೋಪಿಯರು, ಕೈಲಿನ ಗಡಸುಗಳು ಸಡಿಲವಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಗೋವಿಂದನು ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗಿದಾಗ, ಹೇಗೆ ಮತ್ತೆ ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ? ಅವನು ನಗರ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕಿವಿಯಿಂದ ಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.” “ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ನಗರ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಪಲ ಮಾತುಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಗೋಪಿಯರ ಕಡೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ?