ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಬಂಗಾರದ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಧೂಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಇಂದ್ರನ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮೇಘಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಲೋಕದ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾದ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಮಾನವರಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಮಹಾಬಲಿಗಳಿಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲೇ ತೂಗಾಟ ಹಾಗೂ ಕುಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯುವ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಲಂಬ ಎಂಬ ಅಸುರನು, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂಬ ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ, ಗೋಳಾಡುವವನಂತೆ ವೇಷಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಇಬ್ಬರೂ ಆನಂದದಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯನಂತೆ ಅವರ ನಡುವೆ ಸೇರಿಕೊಂಡ. ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಅವನು ರೋಹಿಣೀಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯೋಜನೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡ. ಆಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಮಕ್ಕಳ ಆಟವಾದ 'ಹರಿಯ ಆಟ'ವನ್ನು ಆಡಲು ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಏಳಿದರು. ಗೋವಿಂದನು ಶ್ರೀದಾಮನೊಂದಿಗೆ, ಬಲರಾಮನು ಪ್ರಲಂಬನೊಂದಿಗೆ, ಉಳಿದ ಗೋಪಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಆಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಆಟದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಶ್ರೀದಾಮನನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು, ಬಲರಾಮನು ಪ್ರಲಂಬನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಕೃಷ್ಣನ ಪಕ್ಕದ ಗೋಪಗಳು ಜಯಿಸಿದರು, ಇತರರು ಸೋತರು. ಆ ಬಳಿಕ, ಸೋತವರು ಜಯಿಸಿದವರನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಎಲ್ಲರೂ ಭಾಂಡೀರ ಎಂಬ ಅರವಟ್ಟ ಮರದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಆದರೆ ಆ ಅಸುರನು ಅತ್ಯಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಕರ್ಷಣನನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಹೊತ್ತ ಮೇಘದಂತೆ ಸಾಗಿದನು. ಪ್ರಲಂಬನಾದ ಆ ಅಸುರನು, ರೋಹಿಣೀಪುತ್ರನ ಭಾರವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ಮಳೆಯ ಕಾಲದ ಮಹಾ ಮೋಡದಂತೆ ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸಂಕರ್ಷಣನು ಅವನನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಪರ್ವತದಂತೆ, ಮಾಲೆಯು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡನು. ಭಯಂಕರ ರೂಪ, ರಥಚಕ್ರದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸುವ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಅಸುರನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಸಂಕರ್ಷಣನು, ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಈ ಗೋವಾಲನಂತೆ ರೂಪಧರಿಸಿದ ಅಸುರನು, ಪರ್ವತದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ದೇಹದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ — ನೋಡು! ಮಾಧುಸೂದನ, ಈಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಈ ದುಷ್ಟನು ಬಹಳ ವೇಗವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ." ಪರಾಶರ ಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸಿದರು: ಆಗ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗೋವಿಂದನು, ರೋಹಿಣೀಪುತ್ರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತು, ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳ ರಹಸ್ಯ, ನೀನು ಈ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ಹಳೆಯವನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣ, ಜಗತ್ತಿನ ಬೀಜ, ನಿನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೋ — ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ, ಹೇಗೆ ಒಕ್ಕೂಟ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದಾಗಿರುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆ." "ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು, ಭೂಮಿಯ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳು; ಭೂಭಾರ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆಕಾಶವು ನಿನ್ನ ತಲೆ, ನದಿಗಳು ನಿನ್ನ ಕೂದಲು, ಭೂಮಿ ನಿನ್ನ ಕಾಲುಗಳು, ನಿನ್ನ ಬಾಯಿ ಅನಂತ ಅಗ್ನಿ; ಚಂದ್ರನು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ನಿನ್ನ ಉಸಿರು ಗಾಳಿ, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ನಿನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಭುಜಗಳು." "ಭಗವಂತನು, ಮಹಾತ್ಮನು, ಸಾವಿರ ಮುಖ, ಸಾವಿರ ಕೈ, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಸಾವಿರ ಹೂವಿನ ಮೂಲ, ಮೊದಲ ಜನಿಸಿದವನು — ಸಾವಿರಾರು ಋಷಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು, ಅವತಾರ ರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದು ಪೂಜಿತವಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನವಾಗುವುದನ್ನು ನೀನು ಅರಿಯುತ್ತೀಯಲ್ಲವೇ?" "ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಭೂಮಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅನಂತ ರೂಪದವನೇ, ಚಲಿಸುವುದನ್ನೂ ಅಚಲವನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿರುವವನು ನೀನೇ. ಜನ್ಮರಹಿತನಾದ ನೀನು ಕಾಲ ಸ್ವರೂಪಿ, ಕ್ಷಣಗಳ ಆದಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿರುವ ಜಗತ್ತೇ ನೀನು." "ಹಾಗೆಯೇ, ಸಮುದ್ರದ ಒಳಗಿನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ನೀರು ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಿಮರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಹಿಮಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳಿಗೆ ಸೇರಿ ಮತ್ತೆ ನೀರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗುವಂತೆ, ನೀನು ಲೀನವಾದಾಗ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿರುವಾಗ, ಭಗವಂತನೇ, ಜಗತ್ತು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ." "ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು, ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದೇ ಕಾರಣ; ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನನ್ನು, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು, ನೆನಪು ಮಾಡಿಕೋ; ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಲೇ ಆ ಅಸುರನನ್ನು ನಾಶಮಾಡು. ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಬಂಧುಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸು." ಪರಾಶರರು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಹೀಗೆ ಮಹಾತ್ಮ ಕೃಷ್ಣನು ನೆನಪಿಗೆ ತಂದಾಗ, ಬಲರಾಮನು ನಗುತ್ತಾ ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಪ್ರಲಂಬನನ್ನು ಪೀಡಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಅವನ ತಲೆಗೆ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು; ಆ ಹೊಡೆಯಿಂದ ಪ್ರಲಂಬನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊರಗೆ ಬಂದುಬಿಟ್ಟವು. ಅವನ ತಲೆ ಚೂರುಚೂರಾಗಿ, ಬಾಯಿ ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆ ಅಸುರಶ್ರೇಷ್ಠನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಸತ್ತನು. ಬಲರಾಮನು ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋಪಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ "ಅದ್ಭುತ! ಅದ್ಭುತ!" ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಪ್ರಲಂಬನನ್ನು ಬಲರಾಮನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಗೋಪಗಳ ಸ್ತುತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು ಮತ್ತೆ ಗೋಕುಳಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನು ಹಸಿರು ಮೇಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮಳೆಯ ಕಾಲ ಮುಗಿದು, ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾದ ಶರದೃತುವು ಬಂತು. ಕೆಸರಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪೀಡಿತವಾಗಿದ್ದವು; ಅದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಳಲುವ ಗೃಹಸ್ಥನಂತಿತ್ತು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪಾವನತೆ ಕಳೆದು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮೌನವಾಗಿದ್ದವು, ಯೋಗಿಗಳು ಸಂಸಾರದ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವಂತೆ. ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ಮೋಡಗಳು ತಮ್ಮ ನೀರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುರಿದು, ಆಕಾಶವನ್ನು ಬಿಡಿದವು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ. ಶರದೃತುವಿನ ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸರೋವರಗಳು ಒಣಗಿದ್ದವು, ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯವು ಒಣಗುವಂತೆ. ಆದರೆ, ಶರದೃತುವಿನ ನೀರುಗಳು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದ್ದು, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದವರ ಮನಸ್ಸು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪಾವನವಾಗುವಂತೆ, ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದವು.