ಔರ್ವರು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ, ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಾಗಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಪಿತೃಪೂರ್ವಜರು ಹಾಡಿರುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ.” ಆಮೇಲೆ ಔರ್ವರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: “ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಈಗ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಜ್ಞದ ಮೂರು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು, ಮೂರು ವಿಧದ ಮಧುಗಳನ್ನು, ಮೂರು ಸುಪರ್ಣರನ್ನು ಅರಿತವನು, ವೇದದ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದವನು, ವೇದಪಾರಂಗತನು, ಶ್ರೋತ್ರಿಯನು, ಯೋಗಿಯು, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಸಾಮಗನು—ಇವರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಪುರೋಹಿತರು, ಮಾವ, ಮಗಳ ಮಗ, ಅಳಿಯ, ಮಾವನ ಮಗ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾದವನು, ಪಂಚಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಶಿಷ್ಯರು, ಬಂಧುಗಳು, ತಾಯಿಗೆ ತಂದೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಮೊದಲಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದವರು. ಮತ್ತೆ, ಈ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಬೇಕು. ನಂತರ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುವಂತೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಶತ್ರುವಾದವನು, ವಿಕೃತ ನಖಗಳವನು, ಶಕ್ತಿಹೀನನು, ಕಪ್ಪು ಹಲ್ಲುಗಳವನು, ಕನ್ಯಾವ್ರತ ಭಂಗ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಅಗ್ನಿಹೀನನು, ಸೋಮವನ್ನು ಮಾರುವವನು, ಶಾಪಿತನು, ಕಳ್ಳನು, ನಿಂದಕನು, ಗ್ರಾಮಪೂಜಾರಿ, ವೇದೋಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವೇತನ ಪಡೆಯುವವನು ಅಥವಾ ವೇತನಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವವನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದವನು, ತಾಯಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ತಂದೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು, ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನು ಅಥವಾ ಅವಳ ಪತಿ, ದೇವಾಲಯದ ಪೂಜಾರಿ—ಇವರು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ. ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮೊದಲ ದಿನ, ಶ್ರೋತ್ರಿಯರಂಥ ಶ್ಲಾಘನೀಯರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಅವರಿಗೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಕೋಪ, ಕಾಮ ಅಥವಾ ಶ್ರಮಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡಬಾರದು; ಇದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತಿನ್ನಿಸಿದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ ನಂತರ ಕಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಬೀಜದ ಕುಳಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ. ಅವರಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸದೆ ಬಂದ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಾರದು. ಮನೆಗೆ ಬಂದ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಮುಖವಾಡಿದ ನಂತರ, ಶುಭ್ರವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸನ ನೀಡಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಸನಗೊಳಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಇದೇ ರೀತಿ, ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿ ಮಾವನ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾವರಿಗೆ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿಸಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವರು ಈ ಎರಡು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಒಂದೇ ಅಡುಗೆ ಮೂಲಕ ಕೂಡ ಮಾಡಬಹುದು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಆಸನಕ್ಕಾಗಿ ಕುಶದ ತುಂಡನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಹಾಗೂ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆಗೆ ನೀರನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯವಜಲದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಹೂ, ಗುಳಾಬಿ, ಧೂಪ, ದೀಪಗಳನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಎಡಗೈಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವರ ಅನುಮತಿಯ ನಂತರ ಎರಡು ಭಾಗವಾದ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು; ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಎಡಗೈಯಿಂದ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದ ಅತಿಥಿ, ರಾಜನು ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಬಂದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಗೂ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬಹುದು. ಯೋಗಿಗಳು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡುವವರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸದೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅತಿಥಿ ಶ್ರಾದ್ಧಫಲವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ರುಚಿಕರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮೂರು ಬಾರಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ. ಮೊದಲು, ಅರ್ಚನೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ‘ಸ್ವಾಹಾ’ ಎನ್ನುತ್ತಾ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಸೋಮನಿಗೆ, ಅವನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವನು. ತದನಂತರ, ಮೂರನೇ ಅರ್ಚನೆ ವೈವಸ್ವತ ಯಮನಿಗೆ. ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಹಿತವಾಗಿ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಬಹುದು. ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನ, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಈ ಅನ್ನವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ ನೀಡಬೇಕು. ರಕ್ಷಾ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಎಳ್ಳನ್ನು ಹರಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ‘ಇಂದು ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಾತ, ಮತ್ತು ಪರತಾತ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವರು, ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ಹವನದಿಂದ ಪೋಷಿತರಾದ ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಾತ, ಪರತಾತ ಇಂದು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪಿಂಡದಿಂದ ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಾತ, ಪರತಾತ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಾನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಈ ವಿಧಿಯಿಂದ ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ನನ್ನ ಮಾವ, ಅವನ ತಂದೆ, ಅವನ ತಂದೆಯ ತಂದೆ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪರಮತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲಿ, ದುಷ್ಟಾತ್ಮರು ನಾಶವಾಗಲಿ.’ ‘ಯಜ್ಞನಾಥನಾದ ಹರಿಯು, ಎಲ್ಲಾ ಹವನಗಳ ಭೋಕ್ತ, ಅವಿನಾಶಿ, ಇಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತನಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಕೂಡಲೇ ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗಲಿ.’ ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾದಾಗ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಹರಡಬೇಕು, ಅವರಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಚಮನಕ್ಕೆ ನೀರನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಅವರು ಆ ಅನ್ನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತರಾದಾಗ, ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಎಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಔರ್ವರು ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.