ರಾಜನಿಗೆ ಔರ್ವ ಮುನಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ರಾಜನೇ, ಈಗ ಪಿತೃಗಳು ಹಾಡಿದ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ನೀನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಿ, ಧನದ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅವನು ಧನ್ಯನು. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಇರುವ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ರತ್ನಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ವಾಹನಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯತೆ ಪ್ರಕಾರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಂಪತ್ತಿನಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಪಿತೃಗಳ ಪ್ರಸನ್ನತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಆಹಾರ ನೀಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಳಿಯದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಅಥವಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಗೌರವದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಬೆರಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಎಳ್ಳಿನ ಕಾಳುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಎಳ್ಳಿನ ಕಾಳುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ನೀರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ಏನು ದೊರಕುತ್ತದೆಯೋ, ಅಥವಾ ಹಸುಗಳ ದಿನದ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನೂ, ಅವು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮರಗಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರಿಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು: 'ನನ್ನ ಬಳಿ ಧನ, ಸಂಪತ್ತು, ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಗಾಳಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿದ ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ, ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ.' ಔರ್ವನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ, ಪಿತೃಗಳು ಸುಖ-ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನ ಶ್ರಾದ್ಧ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ. ಔರ್ವನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು; ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗುಣಗಳು ಇರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಯಾರು ಮೂರು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು, ಮೂರುಮಟ್ಟದ ಮಧು, ಮೂರು ಸುಪರ್ಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ವೇದದ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅರಿತವರು, ವೇದಜ್ಞ, ಶ್ರೋತ್ರಿಯ, ಯೋಗಿ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಸಾಮಗಾ—ಇವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಪೂಜಾರಿ, ಮಾವ, ಮಗಳ ಮಗ, ಅಳಿಯ, ಮಾವ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವನು, ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಶಿಷ್ಯರು, ಸಂಬಂಧಿಗಳು, ತಾಯಿ-ತಂದೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು—ಇವರನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಪಿತೃಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಬೇರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಶತ್ರುತ್ವ ಹೊಂದಿರುವವರು, ವಿಕೃತ ನಖಗಳು, ನಿಷ್ಪ್ರಜ, ಕಪ್ಪು ಹಲ್ಲುಗಳು, ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಭಂಗ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವನು, ಸೋಮವನ್ನು ಮಾರುವವನು, ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಕಳ್ಳ, ಅಪವಾದಿ, ಹಳ್ಳಿಯ ಪೂಜಾರಿ, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಬೋಧಿಸುವವನು, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಲಿಯುವವನು, ಪರರ ಪೂರ್ವ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದವನು, ತಾಯಿ-ತಂದೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವನು, ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವನು ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಾದವನು, ದೇವಸ್ಥಾನ ಪೂಜಾರಿ—ಇವರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಾರದು. ಮೊದಲ ದಿನ ಶ್ರೋತ್ರಿಯರಂತಹ ಶ್ಲಾಘ್ಯರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಯಜಮಾನನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಕೋಪ, ಕಾಮ, ಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಬಾರದು; ಇದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ನಂತರ, ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದರೆ, ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ವೀರ್ಯಪಾತದ ಅಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು; ದ್ವಿಜರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸದೆ, ಬಂದ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬಾರದು. ಬಂದ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೊಳಗಿದ ನಂತರ, ಶುದ್ಧ ಕೈಗಳಿಂದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿಸಬೇಕು; ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ದ್ವಿಜರು—ಇವರನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಹಣೆಹಾಕಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಒಂದೊಂದರಂತೆ ಹಣೆಹಾಕಬೇಕು. ಹೀಗೆಯೇ, ತಾತನ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು; ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ತಾತನವರಿಗೆ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿಸಿ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು. ಕೆಲವರು ಈ ಎರಡು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಒಂದೇ ಪಾಕದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಸನಕ್ಕಾಗಿ ಕುಶದ ತೊಡೆ ಹಾಕಬೇಕು, ತೊಡೆಯ ನೀರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ವಿಧಿ ತಿಳಿದವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಜ barley-ನೀರು ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಬೇಕು; ಹೂವು, ಸುಗಂಧ, ಧೂಪ, ದೀಪಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಎಡಗೈಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಎರಡು ಭಾಗವಾದ ದರ್ಭವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು; ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ, ಎಡಗೈಯಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅತಿಥಿ, ರಾಜ ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದಾದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಅವನಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಆಹಾರ ನೀಡಬಹುದು. ಯೋಗಿಗಳು, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡುವವರು, ತಮ್ಮ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯದಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅತಿಥಿಯು ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಅತಿಥಿಯ ಗೌರವ ಇಲ್ಲದೆ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಫಲ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಹಾರವನ್ನು, ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಪಾಕವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ಮೂರು ಬಾರಿ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅಗ್ನಿಗೆ 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಸೋಮಕ್ಕೆ, ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವವನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂರನೇ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ವೈವಸ್ವತಕ್ಕೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಉಳಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಿತೃಗಳ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು. ನಂತರ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಾದ, ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಕಠಿಣತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹೇಳಬಹುದು." ಹೀಗೆ ಔರ್ವ ಮುನಿ ಪಿತೃಗಳ ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಧಿಯನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪೂರ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.