ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರವುಳ್ಳ ಏಳನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೀಹರಿ ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅದೇ ದಿನ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದ್ದಂತೆ, ಯೋಗಮಾಯೆ ಯಶೋದೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲೂ ಪ್ರವೇಶಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ಯಾವಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದಾಗ, ಋತುಗಳು ಶುಭವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದರೆ ದೇವಕಿ ಅಪೂರ್ವ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ, ಯಾರಿಗೂ ಅವಳನ್ನು ನೊಡಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವಳ ಚುರುಕು ಬೆಳಕು ನೋಡಿ ಜನರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಚಂಚಲವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾನವರಿಗೂ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೂ ಕಾಣದ ದೇವತೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೇವಕಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ವಿಷ್ಣುರೂಪವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಧರಿಸಿಹೋಗಿದ್ದಳು. ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದರು: “ನೀನು ಪರಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿಯು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಗರ್ಭದ ಮೂಲವಾಗಿರುವೆ. ಸುಂದರಿ, ನೀನು ಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ವಾಣಿಯಾಗಿ, ವೇದಗಳ ಆದಿಗರ್ಭವಾಗಿರುವೆ. ನೀನು ಸೂರ್ಯರೂಪದ ಮೂಲ, ನಿರಂತರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ; ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಬೀಜ, ಯಜ್ಞದ ಸಾರ, ತ್ರಯೀವೇದವಾಗಿರುವೆ. ನೀನು ಫಲಗಳ ಗರ್ಭ, ಪೂಜ್ಯವಾದವಳು; ಅಗ್ನಿಯ ಗರ್ಭ ಮತ್ತು ಅರಣಿ; ನೀನು ಆದಿತಿಯು, ದೇವತೆಗಳ ಗರ್ಭ, ದಿತಿಯು, ದಾನವರ ಗರ್ಭ. ನೀನು ಜ್ಯೋತಿಯ ಗರ್ಭ, ಹಗಲಿನ ಗರ್ಭ; ಜ್ಞಾನ, ವಿನಯ; ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಗರ್ಭ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಡತೆ; ಲಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಗರ್ಭ. ನೀನು ಇಚ್ಛೆ, ಸಂಕಲ್ಪ, ತೃಪ್ತಿ, ಸಂತೋಷ; ಬುದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನಗರ್ಭ, ಧೈರ್ಯ, ಶೌರ್ಯಗರ್ಭ. ಗ್ರಹ, ನಕ್ಷತ್ರ, ತಾರಾಗಣಗಳ ಗರ್ಭ; ಆಕಾಶವೇ ನಿನ್ನ ಆಧಾರ. ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳು, ದೇವಿ, ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರಾರು ಶಕ್ತಿಗಳೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಇಂತಹ ವಿಶ್ವಧಾರಿಣಿ, ಸಾಗರ, ಪರ್ವತ, ದ್ವೀಪ, ಕಾಡು, ನಗರಗಳೆಲ್ಲಾ ಈಗ ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಊರುಗಳು, ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿಗಳು, ನೀರುಗಳು, ಪ್ರತಿ ಗಾಳಿ — ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇದೆ. ಗ್ರಹ, ನಕ್ಷತ್ರ, ನಾನಾ ವಿಮಾನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆಕಾಶವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಭೂಲೋಕ, ವಾಯುಮಂಡಲ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮಹರ್, ಜನ, ತಪ, ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕ — ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೂ ನಿನ್ನೊಳಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಚಾರಣರು, ಮಹಾನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಪ್ರೇತರು, ಗುಪ್ತ ಜೀವಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧೆಯುಳ್ಳವಳೇ, ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮತ್ತಿತರ ಜೀವಿಗಳೆಲ್ಲರೊಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಅನಂತನಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉಳಿತಾಯ ಮಾಡುವ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಭಗವಂತನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ರೂಪ ಹಾಗೂ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಣೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮಿತಿಯೇ ಎಲ್ಲವೂ — ಆ ವಿಷ್ಣುವೇ ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ಆಕಾಶ, ಸ್ವಧಾ, ಜ್ಞಾನ, ಅಮೃತ, ದ್ಯಾವಿನ ಬೆಳಕು; ನೀನು ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ, ಜ್ಞಾನ, ಅಮೃತ, ದ್ಯಾವಿನ ಬೆಳಕು; ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದ್ದೆ. ದಯಮಾಡು, ದೇವಿ. ಲೋಕಕ್ಕೆ ಶುಭ, ಶಾಂತಿ ತರಲಿ. ಪ್ರೇಮದಿಂದ ನೀನು ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಅವನೇ ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಿ ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ದೇವಕಿ ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಮಲನಯನನಾದ, ಲೋಕರಕ್ಷಕನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಂತರ, ಜಗತ್ತಿನ ಜಾಗೃತಿಗಾಗಿ, ದೇವಕಿಯ ಎದುರು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅಚ್ಯುತನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದನು. ಅವನ ಜನ್ಮದ ದಿನ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆನಂದ ಹರಡಿತು, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹರ್ಷ ತರಿಸಿದಂತೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಹೆಚ್ಚಿನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು; ಭಯಾನಕವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಶಾಂತವಾದವು; ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಹಜವಾಗಿ ಮೃದುವಾದವು, ಜನಾರ್ದನನು ಜನಿಸಿದಾಗ. ನದಿಗಳು ಸ್ವಯಂ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹರಿಸಿದರು; ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಗಳು ಹಾಡಿದರು, ಅಪ್ಸರಾಸ್ತ್ರೀಯರು ನೃತ್ಯಮಾಡಿದರು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ದೇವತೆಗಳು ಹೂವಿನ ವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು; ಅಗ್ನಿಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿದವು, ಜನಾರ್ದನನು ಜನಿಸಿದಾಗ. ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರಭೂತನಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಜನಿಸಿದಾಗ, ಮೋಡಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ ಗುಡುಗಿದವು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿದವು. ಅವನನ್ನು ವಸುದೇವನು ನೋಡಿದನು — ಅವನು ಹಸಿರು ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ತೊಗಲುಪಾಲಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ. ವಸುದೇವನು ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಭಯದಿಂದ, ಕಂಸನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಯಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಿರುವರು. ದಯಮಾಡಿ, ಈ ದಿವ್ಯರೂಪವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯು. ಇಂದು, ಕಂಸನು ನಿನ್ನ ಆಗಮನವನ್ನು ಅರಿದು, ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ; ನೀನು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ. ಅನಂತರೂಪಿಯಾದ, ಎಲ್ಲರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ, ಗರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿಶುರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ, ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಈ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯು, ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ದಿತಿಪುತ್ರನಾದ ದುಷ್ಟ ಕಂಸನು ನಿನ್ನ ಅವತರವನ್ನು ಅರಿಯನು. ನೀನು ನನಗೆ ಮಗನಾಗಬೇಕೆಂದು ಮೊದಲೇ ನೀಡಿದ್ದ ವಚನವನ್ನು ಈ ದಿನ ಪೂರೈಸಿದ್ದೀಯೆ, ದೇವಿ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದೇನೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ಮೌನವಾಯಿತು. ಬಳಿಕ ವಸುದೇವನು, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಶಿಶುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಗೆ ಹೋದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೋಗಮಾಯೆಯ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಕಾವಲುಗಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುದುರೆಗಳು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಅನಕದುಂಡುಭಿ ಎಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವಸುದೇವನು ಮಥುರೆಯಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಟನು. ಆ ರಾತ್ರಿ ಮೋಡಗಳು ಭಾರೀ ಮಳೆಯ ಸುರಿದಾಗ, ಶೇಷನು ವಸುದೇವನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ಫಣದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದನು. ವಸುದೇವನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಆಳವಾದ, ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಯಮುನಾ ನದಿಗೆ ಇಳಿದು, ನೀರು ಮೊಣಕಾಲುಮಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದರೂ ಆ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದನು. ಅದಾದಮೇಲೆ, ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಕಂಸನಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವನು ನಂದನನ್ನು ಮತ್ತು ಮತ್ತಿತರ ಗೋಪರನ್ನು ಮಥುರೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೋಗಮಾಯೆಯ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಶೋದೆಯೂ ಕೂಡ, ಎಲ್ಲರೂ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಬಾಲಕಿಯನ್ನು ಪ್ರಸವಿಸಿದಳು, ಮಹರ್ಷಿ ಮೈತ್ರೇಯ.