ವರ್ಷಾಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಅಷ್ಟಮಿಯ ರಾತ್ರಿ, ನಾನು ಹುಟ್ಟುವೆನು; ಆದರೆ ನೀನು, ನಿರ್ದೋಷಿನಿಯೇ, ನವಮಿಯಂದು ಜನನವನ್ನು ನೀಡುವೆ ಎಂದು ಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಯಶೋದೆಯ ಮಂಚದಲ್ಲಿ ಇಡಲ್ಪಡುವೆನು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ದೇವಕಿಯವರು ಇರಿಸುವರು; ವಸುದೇವನು, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಇದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವನು. ಅನಂತರ, ಕಂಸನು, ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕಲ್ಲುಗುಡ್ಡದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಎಸೆದು ಬಿಡುವನು; ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ನಿನ್ನ ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಆಗ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳೊಡಗಿನ ಚಕ್ರಧಾರಿ ಇಂದ್ರನು, ನನ್ನ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ, ನಿನಗೆ ವಂದಿಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸುವನು. ನೀನು ಶುಂಬ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಬನಂತಹ ಸಾವಿರಾರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆ; ಅನೇಕ ಮಂದಿರಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶೋಭಾಯಮಾನಗೊಳಿಸುವೆ. ನೀನು ಶ್ರೀ, ವಿನಯ, ಸಹನಶಕ್ತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಲಜ್ಜೆ, ಪೋಷಣೆ, ಕ್ರೋಧ—ಯಾವುದೇ ಗುಣಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ನೀನೇ. ಅರ್ಯೆ, ದುರ್ಗಾ, ವೇದಗರ್ಭಾ, ಅಂಬಿಕಾ, ಭದ್ರಾ, ಭದ್ರಕಾಳಿ, ಕ್ಷೇಮದಾ, ಭಾಗ್ಯದಾ ಎಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವೆ. ಮದ್ಯ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭೋಜ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಕೋರಿದ ವರಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುವೆ. ಈ ರೀತಿ ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವ ಯೋಗಮಾಯೆ, ಗರ್ಭಾಂತರವನ್ನು ಜರುಗಿಸಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಗರ್ಭದ ಪ್ರತ್ಯಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕೂಡಾ ಏರ್ಪಡಿಸಿದಳು. ಏಳನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹರಿಯು ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು—ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ. ಆ ದಿನವೇ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಯೋಗಮಾಯೆ ಯಶೋದೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಆಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳು ಸಮನ್ವಯದಿಂದ ಚಲಿಸಿದವು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಋತುಗಳು ಶುಭಕರವಾದವು. ಅದ್ಭುತ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ ದೇವಕಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಯಾರಿಗೂ ಧೈರ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿತು. ದೇವತೆಗಳು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಾಣದೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ದೇವಕಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. “ನೀನು ಪರಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಗರ್ಭದ ಮೂಲ; ಸುಂದರಿಯೇ, ನೀನು ಜಗದ್ವಿದಾತನ ವಾಣಿ, ವೇದಗಳ ಗರ್ಭವೂ ಆಗಿದ್ದೆ. ನೀನು ಸೂರ್ಯನ ರೂಪದ ಗರ್ಭ, ಶಾಶ್ವತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ; ಎಲ್ಲರ ಬೀಜ, ಯಜ್ಞದ ಸಾರ, ತ್ರೈವೇದ್ಯವೂ ನೀನೇ. ನೀನು ಫಲದ ಗರ್ಭ, ಪೂಜ್ಯ; ಅಗ್ನಿಯ ಗರ್ಭ, ಅರಣಿ; ನೀನು ಅದಿತಿಯಂತೆ ದೇವತೆಗಳ ಗರ್ಭ, ದಿತಿಯಂತೆ ದೈತ್ಯರ ಗರ್ಭವೂ ಆಗಿದ್ದೆ. ನೀನು ಪ್ರಕಾಶದ ಗರ್ಭ, ಹಗಲಿನ ಗರ್ಭ; ಜ್ಞಾನ, ವಿನಯ; ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ಶ್ರೇಷ್ಠಾಚರಣೆ; ಲಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಗರ್ಭವೂ ನೀನೇ. ನೀನು ಇಚ್ಛೆ, ಸಂಕಲ್ಪ, ತೃಪ್ತಿ, ಸಂತೋಷ; ಬುದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನಗರ್ಭ, ಧೈರ್ಯ, ಶೌರ್ಯಗರ್ಭ. ಗ್ರಹ, ನಕ್ಷತ್ರ, ತಾರಕಾ—ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ; ಆಕಾಶವೇ ನಿನ್ನ ವಿಶಾಲ ಆಧಾರ. ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಿನ್ನವ, ದೇವಿಯೇ, ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರಾರು ಇವೆ. ಸಾಗರ, ಪರ್ವತ, ದ್ವೀಪ, ಅರಣ್ಯ, ನಗರಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಈಗ ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿವೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಗ್ರಾಮಗಳು, ಸಮುದಾಯಗಳು, ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ಜಲ, ವಾಯುಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನೊಳಗಿವೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅದ್ಭುತಗಳು, ನೂರಾರು ವಿಮಾನಗಳು—ಇವುಗಳಿಗೆ ಆಕಾಶವೇ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿ, ವಾಯುಮಂಡಲ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮಹರ್, ಜನ, ತಪ, ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕಗಳು—ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೇ ನಿನ್ನೊಳಗಿದೆ. ಅದರೊಳಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಚರಣರು, ಮಹಾನಾಗಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಭೂತಪ್ರೇತಗಳು, ಗುಪ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳು—all reside. ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಇತರ ಜೀವಿಗಳು—ಅವರೊಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಅನಂತನಾದ ಸರ್ವೇಶ್ವರನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವನ ರೂಪ-ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣನೆಗೆ ಆಗದು, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಪರಿಮಾಣ—ಆ ವಿಷ್ಣುವು ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಆಕಾಶ, ಸ್ವಧಾ, ಜ್ಞಾನ, ಅಮೃತ, ಆಕಾಶದ ಬೆಳಕು; ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ, ಜ್ಞಾನ, ಅಮೃತ, ಪ್ರಕಾಶ; ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದಿದ್ದೆ. ದಯಪಾಲಿಸು ದೇವಿಯೇ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶುಭ, ಶಾಂತಿ ನೀಡು; ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನೀನು ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಯಾರೆಂದರೆ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.” ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲನಾದ ಕಮಲನಯನನನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಅನಂತರ, ಜಗತ್ತಿನ ಜಾಗೃತಿಗಾಗಿ, ಮುಂಜಾನೆ ದೇವಕಿಯ ಮುಂದೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅಚ್ಯುತನು ಪ್ರकटವಾದನು. ಅವನ ಜನ್ಮದಿನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಅಪೂರ್ವ ಆನಂದ ಹರಡಿತು; ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು ಭೂಮಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡಿದಂತೆ. ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಯಿತು; ಭಯಾನಕ ಗಾಳಿಗಳು ಶಾಂತವಾದವು; ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಹಜವಾಗಿ ಮೃದುವಾದವು. ನದಿಗಳು ಮಧುರವಾದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು; ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಗಳು ಹಾಡಿದರು, ಅಪ್ಸರಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೂವಿನ ವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು; ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿದ್ದವು. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರನಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಮೋಡಗಳು ಮೃದುಗುರ್ಜನ ಮಾಡಿ ಹೂಗಳ ಮಳೆಯಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು ವಸುದೇವನು ನೋಡಿದನು—ಹುಲಿ ನಿಲುವಿನ ಕಮಲದಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆ ಧರಿಸಿದ ಅವನನ್ನು. ಆನಂದದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಭಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಸುದೇವನು, ಕಂಸನ ಭಯದಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು: “ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿ ನೀನು; ದಯವಿಟ್ಟು, ಈ ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯು.