ಕಂಸನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ದೇವಕಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿಯಾದ ವಸುದೇವನನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ದು ಹೋದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವಾಣಿ ಒಂದು ಭಯಂಕರವಾದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು: "ಮೂಢಮತಿ ಕಂಸಾ, ನೀನು ಈ ದೇವಕಿಯನ್ನು ಅವಳ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಅವಳ ಎಂಟನೇ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಜೀವ ಹೋಗುತ್ತದೆ!" ಈ ಮಾತು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕಂಸನು ತನ್ನ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಎತ್ತಿ ದೇವಕಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಂದಾದನು. ಆದರೆ ವಸುದೇವನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ಪಾಪವಿಲ್ಲದವಳಾದ ದೇವಕಿಯನ್ನು ನೀನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡ. ಅವಳ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾನೇ ನಿನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ." ವಸುದೇವನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಗೌರವವಿಟ್ಟು, ಕಂಸನು "ಹೌದು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದೇವಕಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲದೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿ ಭಾರದಿಂದ ತುಂಬಾ ಕುಗ್ಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಗೆ ಮೆರುವನ್ನು 찾아ಹೋದಳು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಭೂದೇವಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ವಂದಿಸಿ, ದುಃಖ ಹಾಗೂ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು: "ಹೆಮ್ಮೆಯ ದೇವತೆಗಳೇ, ಬಂಗಾರದ ಗುರು ಅಗ್ನಿ, ಹಸುವಿನ ಗುರು ಸೂರ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ನನ್ನಿಗೂ ಗುರು ನಾರಾಯಣನೇ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಪ್ರಾಚೀನರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನು, ಕ್ಷಣಗಳ, ಲಘುಗಳ, ಕಾಲಮಾನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯಕ್ತಸ್ವರೂಪನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಭಾಗವಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಆದಿತ್ಯರು, ಸಾಧ್ಯರು, ರುದ್ರರು, ವಸುಗಳು, ಅಗ್ನಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ರಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರೂ—allರೂ ಆ ಅಮಿತ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪಗಳು. ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ದೈತ್ಯರು, ಪಿಶಾಚರು, ನಾಗರು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಕೂಡ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪಗಳೇ. ಗ್ರಹಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಕಗಳು, ಆಕಾಶ, ಅಗ್ನಿ, ಜಲ, ವಾಯು, ನಾನೇ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು—ಈ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದಲೇ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವನ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಹೀಗೆ ಒತ್ತುವವರು ಮತ್ತು ಒತ್ತಲ್ಪಡುವವರಂತೆ, ಸಾಗರದ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಈಗ ಕಾಲನೇಮಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಮನುಷ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಜನರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಲನೇಮಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಹತರಾಗಿ ಈಗ ಉಗ್ರಸೇನನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಕಂಸನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅರಿಷ್ಟ, ಧೇನುಕ, ಕೇಶಿ, ಪ್ರಲಂಬ, ನರಕ, ಭಯಂಕರ ದೈತ್ಯ ಸುಮ್ಭ, ಬಲಿಪುತ್ರ ಬಾಣ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ರಾಜಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇವರನ್ನು ಎಣಿಸುವುದೇ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸೇನೆಗಳ ವಿಭಾಗಗಳಿವೆ, ದೇವತೆಗಳು ದಿವ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದೈತ್ಯರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ನಾಯಕರು ಭಾರವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಭಾರದಿಂದ ನಾನು ತಾಳಲಾಗದೆ ಹೀನಾಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಮರಾಧಿಪತಿಗಳೇ, ನನ್ನ ಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ನಾನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಮುಳಿಯದಂತೆ ದಯಮಾಡಿ." ಭೂದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ಭಾರ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: "ಭೂಮಿ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ನಿಜ. ನಾನು, ಶಿವನು, ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೂ ನಾರಾಯಣನ ಭಾಗಗಳು. ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ-ಹೀನತೆ, ಒತ್ತುವವರು-ಒತ್ತಲ್ಪಡುವವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಹಾಲಿನ ಸಾಗರದ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸೋಣ. ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಆ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪರಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಶುದ್ಧ ಸ್ವರೂಪದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಅವತಾರವಾಗಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ." ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿ, ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಲಿನ ಸಾಗರದ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಗರುಡಧ್ವಜಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು: "ಪ್ರಭೋ, ನೀನು ಪರಾ-ಅಪರಾ ಜ್ಞಾನ ರೂಪದವನು; ರೂಪವುಳ್ಳ, ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಸ್ವರೂಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನದು. ಸೂಕ್ಷ್ಮವೂ ಸ್ಥೂಲವೂ, ಶಬ್ದ ಬ್ರಹ್ಮವೂ, ಪರಬ್ರಹ್ಮವೂ ನೀನೇ. ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಅಥರ್ವಣವೇದ, ಉಪದೇಶ, ಯಜ್ಞ, ವ್ಯಾಕರಣ, ಛಂದಸ್ಸು, ಜ್ಯೋತಿಷ—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳು. ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣ, ವ್ಯಾಕರಣ, ಮೀಮಾಂಸಾ, ತರ್ಕ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ—all ನಿನ್ನೇ. ಆತ್ಮ, ಅದರ ದೇಹ, ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಡುವುದೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪವೇ. ನೀನು ಅವ್ಯಕ್ತ, ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ, ಅಚಿಂತ್ಯ, ನಿರಾಯುಧ, ಕೈಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದರೂ ರೂಪವುಳ್ಳವನು, ಶುದ್ಧ, ನಿತ್ಯ, ಪರಮ. ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳುವವನು, ಕಣ್ಣಿಲ್ಲದೆ ನೋಡುವವನು, ಅನೇಕ ರೂಪದವನು, ರೂಪವಿಲ್ಲದವನು, ಕೈಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದರೂ ಚುರುಕಾಗಿ ನಡೆಯುವವನು, ಹಿಡಿಯುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದವನು. ಸೂಕ್ಷ್ಮದಲ್ಲೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮನಾದ ನೀನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ನಿಜಸ್ವರೂಪದವನು; ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿತವರಿಗೆ ಪರಮಜ್ಞಾನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರ, ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ಎಲ್ಲವೂ ನೀನೇ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಪಾರಾಗಿರುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮನೀನು. ಓಂ, ಒಬ್ಬನೇ ಆದರೆ ನಾಲ್ಕು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹವನದ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ನೀನು; ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಪ್ರಕಾಶ ನೀಡುವವನು ನೀನು; ಅನಂತ ರೂಪಗಳ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ನೀನು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತೀಯೆ. ಒಂದೇ ಅಗ್ನಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿ ಹೊಗುವಂತೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೂ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಸತ್ಯರೂಪವೂ ಇಲ್ಲ, ಭೂತ-ಭವಿಷ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಸಮೂಹ, ವೈಯಕ್ತಿಕರೂಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನದು; ನೀನು ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಜ್ಞಾನ, ಬಲ, ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾದವನು." ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.