ಪುಷ್ಪಮಿತ್ರರು ಎಂಬ ಹನ್ನೊಂದೂ, ಪತುಮಿತ್ರರು ಎಂಬ ಹನ್ನೊಂದೂ, ಆಂತ್ರರು ಎಂಬ ಏಳೂ ರಾಜವಂಶಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಕೊಸಲ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ರಾಜರು ಆಳಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ನೈಷಧರು ಕೂಡ ಹಿಂದಿನವರೇ ಆಗಿದ್ದರು. ಮಗಧದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ವಸ್ಫಟಿಕ ಎಂಬವನು ಬಂದು, ವಿವಿಧ ಜಾತಿಯವರನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿದನು. ಅವನು ಕೈವರ್ತರು, ಬಟುಗಳು, ಪುಲಿಂದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶಗಳನ್ನು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ಮೇಲೆ, ಒಂಬತ್ತು ನಾಗರು ಪದ್ಮಾವತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಯದಲ್ಲಿ ಮಗಧರೆಂದು ಆಳಿದರು. ಕೊಸಲ, ಆಂಧ್ರ, ಪುಂಡ್ರ, ತಾಮ್ರಲಿಪ್ತ, ಸಮತಟ ಮತ್ತು ಆ ನಗರ—all these—ದೇವರಕ್ಷಿತ ಎಂಬವನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಕಲಿಂಗ, ಮಹಿಷ, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಭೌಮರ ದೇಶಗಳನ್ನು ಗುಹರು ಆಳಿದರು. ನೈಷಧ, ನೈಮಿಷ, ಕಕಲ, ಕೋಸಕ ಮತ್ತು ಕಂಚನ ದೇಶಗಳನ್ನು ಮನಿಧಾನ್ಯ ವಂಶದವರು ಆಳಿದರು. ತ್ರೈರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಉಷಿಕ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕನಕಾಹ್ವಯರು ಆಳಿದರು. ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ, ಅವಂತಿ, ಶೂದ್ರ, ಅಭೀರ, ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅಭೀರರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಆಳಿದರು. ಸಿಂಧು ತೀರ, ದವಿ, ಉರ್ವಿ, ಚಂದ್ರಭಾಗ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕೃತರು, ಮ್ಲೆಚ್ಚರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಎಲ್ಲರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಇವರು ದಯೆಯಿಲ್ಲದವರು, ಕ್ರೋಧದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವ, ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದವರು; ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಹಸುಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವರು; ಪರರ ಧನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು; ತತ್ವಹೀನರು; ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರು; ಶೀಘ್ರ ಏರಿಳಿತಗೊಳ್ಳುವವರು; ಚಿಕ್ಕ ಆಯಸ್ಸು, ದೊಡ್ಡ ಆಸೆ, ಕಡಿಮೆ ಪವಿತ್ರತೆ, ಲೋಭಿಗಳು. ಇವರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜನರು ಅವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ರಾಜರ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಮ್ಲೆಚ್ಚರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದು, ಜನಾಂಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಪ್ರತಿ ದಿನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಕ್ಷಯದಿಂದ ಹಾಗೂ ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಅಡಚಣೆಯಿಂದ ಲೋಕವು ನಾಶದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರಿಂದ, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮಾತ್ರವೇ ಉತ್ತಮ ವಂಶದ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಬಲವೇ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ; ಪರಸ್ಪರ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮಾತ್ರವೇ ವಿವಾಹದ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಮಹಿಳತ್ವವೇ ಭೋಗದ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಸುಳ್ಳೇ ವಾದದಲ್ಲಿ ಜಯದ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಎತ್ತರವೇ ಭೂಮಿಯ ಹಕ್ಕಾಗುತ್ತದೆ; ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ರತ್ನ ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳ ಸ್ವಾಮ್ಯವೇ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದೇ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವುದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅನ್ಯಾಯವೇ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ; ದುರ್ಬಲತೆ ಜೀವನೋಪಾಯ ಇಲ್ಲದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನುಡಿಸುವುದೇ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಬಡತನವೇ ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ನಾನಮಾತ್ರವೇ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ನೀಡುವುದೇ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ವೀಕಾರವೇ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸುವುದೇ ಯೋಗ್ಯತೆಯ ಗುರುತು; ದೂರದಿಂದ ತಂದ ನೀರೇ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಮೋಸಪೂರಿತ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವುದೇ ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರು ಬಲಿಷ್ಠನೋ ಅವನೇ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ—even though ಅವನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೋಷಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಹೀಗೆ, ಅತಿಯಾದ ಲೋಭಿ ರಾಜರಿಂದ ಹಿಂಸಿತರಾದ ಜನರು ಪರ್ವತಗಳ ಕಣಿವೆಗಳ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಜೇನು, ತರಕಾರಿಗಳು, ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂಗಳು ಸೇರಿರುತ್ತವೆ. ಜನರು ಮರದ ತೊಗಟೆ, ಎಲೆ ಅಥವಾ ಕಡುಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶೀತ, ಗಾಳಿ, ಬಿಸಿಲು ಮತ್ತು ಮಳೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರೂ ಇಪ್ಪತ್ತ್ಮೂರು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕ್ಷಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಹೋದರು.