ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಮೃತರಾದಾಗ, ಆ ಕುಟುಂಬದವರು ಹತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದಾನ-ಗ್ರಹಣ, ಹೋಮ, ವೇದಪಾಠಗಳೂ ಸ್ಥಗಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಾಗೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಈ ಅಶೌಚ ಕಾಲವು ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ; ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು, ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಪೂರ್ತಿ ಶುದ್ಧಿಯವರೆಗೆ ಈ ಅವಧಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೆ, ಮೃತನಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ನಂತರ, ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೀರು, ಆಯುಧಗಳು, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ದಂಡವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳವರು ಶುದ್ಧಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕಾದುದು. ಈ ಕ್ರಮಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ವರ್ಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಸ್ವಧರ್ಮದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು. ಮೃತನಾದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ವಿಧಿ ವಿಧಾನದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ, ಕಾರಣ ಇದು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಲತರ್ಪಣ ಹಾಗೂ ಒಂದು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನ ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರ ನಡುವೆ, "ಪುತ್ರವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಈ ಫಲ ಕ್ಷಯವಾಗುವುದೇ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಈ ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟ ವಿಧಿಯನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಅದರ ನಂತರ ಸಪಿಂಡೀಕರಣ ಎಂಬ ವಿಧಿಯು ಬರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಹ ಆಯಾ ಕಾಲದಲ್ಲಿ—ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆರನೆಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡುನೇ ದಿನದಂದು—ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟ ಕ್ರಮದಂತೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು, ಗಂಧ, ನೀರನ್ನು ಹಾಕಿ, ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮೃತನಿಗಾಗಿ, ಉಳಿದ ಮೂರುಗಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ಮೃತನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವ ನೀರನ್ನು ಮೂರು ಪಿತೃ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಈ ಮೂಲಕ ಮೃತನು ಪಿತೃ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ನಂತರ ಅವನಿಗೂ ಪೂರ್ವ ಪಿತೃಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಈ ಶ್ರಾದ್ಧ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪುತ್ರ, ಮೊಮ್ಮಗ, ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರನ ವಂಶಸ್ಥರು, ಅಥವಾ ಸಪಿಂಡ ಬಂಧುಗಳು ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜಲತರ್ಪಣ ಬಂಧುಗಳು ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಪಕ್ಷದ ಪಿಂಡ ಅಥವಾ ಜಲಬಂಧುಗಳು ಕೂಡ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಎರಡೂ ಕುಟುಂಬಗಳು ನಾಶವಾದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರೂ ಸಹ ಪಿತೃ ಮತ್ತು ಮಾತೃ ಸಪಿಂಡರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಜಲಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಸಂಬಂಧಿಕರೂ, ಆಸ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ರಾಜನೇ ಸಹ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿಸಬೇಕು. ಈ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಗಳು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ: ಮುಂಚಿನವು, ಮಧ್ಯದವು, ಮತ್ತು ನಂತರದವು. ದಹನದಿಂದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದವರೆಗೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಗಳು ಮುಂಚಿನವು; ಮಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟ ವಿಧಿಗಳು ಮಧ್ಯದವು; ಸಪಿಂಡೀಕರಣದ ನಂತರ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಗಳು ನಂತರದವು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳು ಪಿತೃ ಮತ್ತು ಮಾತೃ ಸಪಿಂಡರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಜಲಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ರಾಜನಿಂದಲೇ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಮುಂಚಿನ ಹಾಗೂ ನಂತರದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಅಥವಾ ಮಗಳ ಮಗ ಅಥವಾ ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರು ಕೂಡ ಮಾಡಬಹುದು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ, ಮೃತನಾದ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ, ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಈ ನಂತರದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ಈ 'ನಂತರದ' ಶ್ರಾದ್ಧಗಳು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು. ಅವು ವಿಧಿಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಔರ್ವ ಮಹರ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ರುದ್ರ, ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ವಸುಗಳು, ಮರ್ತುಗಳು, ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ವಂಶಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು—all ಇವರು ಸಂತೋಷಪಡುವರು. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು, ಹಾವುಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೂತಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನ ಹಾಗೂ ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಂದರೆ, ಸೂರ್ಯನ ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸಂಕ್ರಮಣ, ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣ, ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನು ಹೊಸ ರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರಾದ್ಧ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಪೀಡನೆ, ಕೆಟ್ಟ ಕನಸು ಕಂಡಾಗ, ಅಥವಾ ಹೊಸ ಅಕ್ಕಿ ಬರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮೈತ್ರ, ವಿಶಾಖಾ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪುಷ್ಯ, ರುದ್ರ ಅಥವಾ ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದರೆ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ತೃಪ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ವಸವಜೈಕಪಾದ ಅಥವಾ ವರुण ನಕ್ಷತ್ರದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯದಂತಹ ಪಿತೃ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂತಕುಮಾರರು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮ ಇಳನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು. ಸಂತಕುಮಾರರು ವಿವರಿಸಿದರು: ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ನವಮಿ, ನಭಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ತ್ರಯೋದಶಿ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ—ಈ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳು ಯುಗಾರಂಭದ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯ ದಿನಗಳಾಗಿವೆ. ಜೊತೆಗೆ ಗ್ರಹಣ, ಮೂರು ಅಷ್ಟಕಾ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಯನಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ನೀರನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಶ್ರಾದ್ಧ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಿತೃಗಳು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ವರुण ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಂದರೆ, ಅದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾಲವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಪುಣ್ಯವಂತರು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧನಿಷ್ಠ ನಕ್ಷತ್ರವೂ ಇದ್ದರೆ, ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ತರ್ಪಣ ಮತ್ತು ಆಹಾರವು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಪದ ಪ್ರಾರಂಭದ ನಕ್ಷತ್ರವೂ ಇದ್ದರೆ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗಾ, ಶತದ್ರು, ಯಮುನಾ, ವಿಪಾಶಾ, ಸರಸ್ವತಿ ಅಥವಾ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದ ಗೋಮತಿ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರ ದುಃಖಗಳು ನೀಗುತ್ತವೆ. ಪಿತೃಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಮತ್ತೆ ಯಾವಾಗ ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಶುದ್ಧ ಜಲದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಗೊಂಡು, ನಮ್ಮ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವೆವು?" ಒಬ್ಬನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಶುದ್ಧವಿದ್ದರೆ, ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ, ಸೂಕ್ತ ಪಾತ್ರೆ, ಮತ್ತು ಪರಮ ಭಕ್ತಿ—ಈ ಎಲ್ಲವು ಇದ್ದರೆ ಆಶಿತ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈಗ, ರಾಜನೇ, ಪಿತೃಗಳು ಹಾಡಿದ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೇಳು; ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆಯಬೇಕು. "ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನು, ಧನವನ್ನು ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಅಡಗಿಸದೆ, ಪಿಂಡ ಹಾಗೂ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವನು ಧನ್ಯನು. ಯಾರು ಧನಸಂಪತ್ತಿರುವವರು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ರತ್ನ, ವಸ್ತ್ರ, ವಾಹನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ—even ಅಷ್ಟೇ ಧನವಿದ್ದರೂ ಸಹ—ಅವರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಆಹಾರ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ಅದಕ್ಕೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಬೆರಳ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಎಳ್ಳು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಏಳು ಎಳ್ಳು ಬೀಜ ಅಥವಾ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ನೀರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ದೊರೆತರೆ ಅಥವಾ ಹಾಲು ನೀಡುವ ಹಸುಗಳ ದಿನದ ಉತ್ಪನ್ನವಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮರಗಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲಕರಿಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು: 'ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಧನವಿಲ್ಲ, ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದುದೇನೂ ಇಲ್ಲ; ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ಎರಡು ಕೈಗಳನ್ನು ಗಾಳಿಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು." ಇಂತಹ ವಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವರು, ಕುಟುಂಬ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಬಹುದು.