ದೇವಾಪಿಯು ಧರ್ಮದಿಂದ ಬಿದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ದೋಷಗಳಿಂದ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಡುವವರೆಗೆ, ಈ ರಾಜ್ಯವು ಅವನಿಗೇ ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. “ಇಷ್ಟು ಸಾಕು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು” ಹೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಅಷ್ಮಾರವಿನ್ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ವೇದಧರ್ಮದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರ ಮಾತಿನಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರನಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನ ಮಗನ ಮನಸ್ಸು ಕೂಡ ವೇದಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದ ರಾಜ ಶಾಂತನು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಎದುರುಗೊಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ದೇವಾಪಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಅವರು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ರಾಜನ ಮಗ ದೇವಾಪಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, “ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನೇ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ದೇವಾಪಿಯು, ಅವರ ವಾದಗಳನ್ನು ವೇದಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ತರ್ಕದಿಂದ ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶಾಂತನುವಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಓ ರಾಜನೇ, ಇಷ್ಟು ವಿಳಂಬ ಸಾಕು; ಈಗ ಬರಲಿ. ವೇದಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅನಂತ ಕಾಲದ ಅವಧಿಯ ನಿರ್ಜಲತೆಯ ದೋಷವು ಈಗ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿದೆ.” “ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಬಿದ್ದಿರುವಾಗ, ನೀನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶಾಂತನು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ದೇವಾಪಿಯು ವೇದಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೂ, ಪರಜನ್ಯ ದೇವರು ಎಲ್ಲರ ಪರಿಪೂರಣೆಗೆ ಮಳೆಯನ್ನ ಸುರಿಸಿದರು. ಬಹ್ಲಿಕನಿಗೆ ಸೋಮದತ್ತ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಸೋಮದತ್ತನಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರು: ಭೂರಿ, ಭೂರಿಶ್ರವ ಮತ್ತು ಶಲ್ಯ. ಜಹ್ನವಿ ಎಂಬ ಅಮೃತ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತನುವಿಗೆ ಭೀಷ್ಮ ಎಂಬ ಶ್ರುತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಶಾಂತನು ಸತ್ಯವತಿಗೆ ಚಿತ್ರಾಂಗದ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಚಿತ್ರಾಂಗದನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಗಂಧರ್ವ ಚಿತ್ರಾಂಗದನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಯಾದನು. ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನು ಕಾಶಿರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಅಂಬಾ ಮತ್ತು ವಾಲಿಕೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅತಿಯಾದ ಭೋಗ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಅವನು ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ಸಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಸತ್ಯವತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ, ನನ್ನ ಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣ ದ್ವೈಪಾಯನನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನು ಅವಿಭಾಜ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಪಂಡು ಕಳುಹಿಸಿದ ದಾಸಿಯ ಮೂಲಕ ವಿಧುರನನ್ನು ಜನಿಸಿದರು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಗಾಂಧಾರಿಯ ಮೇಲೆ ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ದುಷ್ಶಾಸನ ಮೊದಲಾದ ನೂರಾರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಪಂಡು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವನ್ಯಜೀವಿಗಳ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ಋಷಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕುಂತಿಗೆ ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರ, ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಜನಿಸಿದರು; ಅಶ್ವಿನ ದೇವರಿಂದ ಮದ್ರಿಗೆ ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ ಜನಿಸಿದರು—ಈ ಐದು ಪುತ್ರರು. ಈ ಐದು ಜನ ಪಾಂಡವರು ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನಿಂದ ಪ್ರತಿವಿಂಧ್ಯ, ಭೀಮಸೇನದಿಂದ ಶ್ರುತಸೇನ, ಅರ್ಜುನದಿಂದ ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ, ನಕುಲನಿಂದ ಶತಕರ್ಮ, ಸಹದೇವನಿಂದ ಶೃತಕರ್ಮ ಜನಿಸಿದರು. ಭೀಮಸೇನನಿಂದ ಕಾಶಿಗೆ ಸರ್ವಗ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಯೌಧೇಯಿಯಿಂದ ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ದೇವಕ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಭೀಮಸೇನನಿಗೆ ಹಿದಿಮ್ಬೆಯಿಂದ ಘಟೋತ್ಕಚ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಸಹದೇವನಿಗೆ ವಿಜಯಿಯಿಂದ ಕುಹೋತ್ರ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ನಕುಲನಿಗೆ ರೇನುಮತಿಯಿಂದ ನಿರಾಮಿತ್ರ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಉಲೂಪಿಯಿಂದ ಇರಾವಾನ್ ಎಂಬ ನಾಗಕನ್ಯೆಯ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಮನಿಪುರದ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ಪুত್ರಿಕಾ ವಿಧಾನದಿಂದ ಬಭ್ರುವಾಹನ ಎಂಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಸುಭದ್ರಾ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಅಭಿಮನ್ಯುವನ್ನು ಜನಿಸಿದರು; ಅವನು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಶೂರನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶತ್ರು ಯೋಧರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಪತ್ನಿ ಉತ್ತರಾ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಗುವನ್ನು ಭಸ್ಮಗೊಳಿಸಿದನು; ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ಮಗುವು ಪುನಃ ಜೀವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಜನಿಸಿದರು. ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಈಗ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರಂತರ ಧರ್ಮದಿಂದ ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮುಂದಿನ ರಾಜರುಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಈಗಲಿನ ರಾಜ ಪರಿಕ್ಷಿತ; ಅವನ ಪುತ್ರರು ಜನಮೇಜಯ, ಶ್ರುತಸೇನ, ಉಗ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಭೀಮಸೇನ. ಜನಮೇಜಯನ ಮಗ ಶತಾನಿಕನು, ಯಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರಿಂದ ವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಸುಖ-ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶೌನಕರಿಂದ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಮೋನ್ನತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವನು. ಶತಾನಿಕನಿಂದ ಅಶ್ವಮೇಧದತ್ತ; ಅವನಿಂದ ಅಧಿಸೀಮಕೃಷ್ಣ; ಅವನಿಂದ ನಿಚಕ್ಷು ಜನಿಸುವನು. ಗಂಗೆಯು ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದ ಬಳಿಕ, ನಿಚಕ್ಷು ಕೌಶಾಂಬಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವನು. ಅವನಿಗೆ ಉಷ್ಣ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು; ಉಷ್ಣನಿಂದ ವಿಚಿತ್ರರಥ; ಅವನಿಂದ ಶುಚಿರಥ; ಅವನಿಂದ ವೃಷ್ಣಿಮಾನ್; ಅವನಿಂದ ಸುಷೇಣ; ಅವನಿಂದ ಸುನೀತ; ಸುನೀತನಿಂದ ಋಚ; ಋಚನಿಂದ ನೃಚಕ್ಷು; ಅವನ ಮಗ ಸುಖಾಬಲ; ಅವನಿಂದ ಪರಿಪ್ಲವ; ಅವನಿಂದ ಸುನಯ; ಅವನಿಂದ ಮೇಧಾವಿ; ಮೇಧಾವಿಯಿಂದ ನೃಪಂಜಯ; ಅವನಿಂದ ಮೃದು; ಅವನಿಂದ ತಿಗ್ಮ; ಅವನಿಂದ ವಸುದಾನ; ಅವನ ನಂತರ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶತಾನಿಕ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶತಾನಿಕನಿಂದ ಉದಯನ; ಉದಯನನಿಂದ ವಿಹೀನಾರ; ಅವನ ನಂತರ ದಂಡಪಾಣಿಯು; ಅವನಿಂದ ನಿರಾಮಿತ್ರ; ಅವನಿಂದ ಕ್ಷೇಮಕ. ಈ ವಂಶವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ರಾಜಮುನಿಗಳು ಗೌರವಿಸಿದ ವಂಶ, ಕ್ಷೇಮಕ ರಾಜನಿಗೆ ಬಂದು, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಚನವಿದೆ. ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಮುಂದಿನ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ರಾಜರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು: ಬ್ರಹದ್ಬಲನಿಗೆ ಬ್ರಹದ್ಕ್ಷಣ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುವನು.