ದೇವಾಪಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ ಶಂತನು ರಾಜನಾದನು. ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಂತನು ಕುರಿತು ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶ್ಲೋಕವೂ ಇದೆ: "ಯಾರನ್ನು ಶಂತನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪುನಃ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಮಹತ್ತಾದ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಶಂತನು ಸದಾ ಶಾಂತಿಯುತನಾಗಿದ್ದನು." ಆದರೆ ಶಂತನುನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಳೆಯೇ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಭೀಕರ ದುರ್ದಶೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಂತನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆದು ಕೇಳಿದನು: "ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮಳೆಯನ್ನೇಕೆ ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ? ನನ್ನ ತಪ್ಪೇನು?" ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನೀನು ನಿನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿರುವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಪರಭೋಗಿಯಾಗಿದ್ದೀ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಶಂತನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದರು: "ಯಾವಾಗ ದೇವಾಪಿಗೆ ಧರ್ಮಚ್ಯುತಿ ಅಥವಾ ಪಾತಕಗಳು ಸಂಭವಿಸದೆ ಇರುವವರೆಗೆ, ಈ ರಾಜ್ಯವು ಅವನದೇ." ಆಗ, ‘ಸಾಕು, ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದೇವಾಪಿಗೆ ನೀಡಿ’ ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರವಾದಾಗ, ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಅಶ್ಮಾರವಿನ್ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ವೇದೋಪದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಕಳಿಸಿದರು. ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರ ದೇವಾಪಿಯ ಮನಸ್ಸು ವೇದಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಶೋಕಗೊಂಡ ಶಂತನು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ದೇವಾಪಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಅವರು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ರಾಜಕುಮಾರ ದೇವಾಪಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದೋಪದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ, "ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನೇ ಆಡಬೇಕು" ಎಂದರು. ಆದರೆ ದೇವಾಪಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿ, ಅವರ ವಾದಗಳನ್ನು ವೇದಧರ್ಮ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶಂತನುವಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ರಾಜನೇ, ಸಾಕು, ಇನ್ನೂ ವಿಳಂಬ ಬೇಡ; ವೇದವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾತುಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಿಂದ ದೋಷವು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಈಗ ಸುಖವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಬಹುದು." "ಯಾವಾಗ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಪತನಗೊಂಡನು, ನೀನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಶಂತನು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ದೇವಾಪಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ವೇದವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದ್ದರಿಂದ, ಪರ್ಜನ್ಯ ದೇವರು ಎಲ್ಲರ ಹಿತಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಮಳೆಯನ್ನೀಡಿದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹ್ಲಿಕನಿಗೆ ಸೋಮದತ್ತ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಸೋಮದತ್ತನಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರು—ಭೂರಿ, ಭೂರಿಶ್ರವಸ್ ಮತ್ತು ಶಲ್ಯ. ಶಂತನುವಿಗೆ ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಜಹ್ನವಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಶಂತನು ಸತ್ಯವತಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು—ಚಿತ್ರಾಂಗದ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ—ಜನಿಸಿದನು. ಚಿತ್ರಾಂಗದ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಗಂಧರ್ವನಾದ ಚಿತ್ರಾಂಗದನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾದನು. ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನು ಕಾಶಿರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಅಂಬಾ ಮತ್ತು ವಾಲಿಕರನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಅತಿಯಾದ ಭೋಗ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ, ಅವನು ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು. ಅನಂತರ ಸತ್ಯವತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ, ನನ್ನ ಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನು ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಪಾಂಡು ಕಳುಹಿಸಿದ ದಾಸಿಯ ಮೂಲಕ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ವಿದುರನನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿದನು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಗಾಂಧಾರಿಯ ಮೂಲಕ ಶತಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು, ಅವರಲ್ಲಿ ದುರ್ವ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ದುಃಶಾಸನ ಪ್ರಮುಖರು. ಪಾಂಡು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವನ್ಯಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮುನಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯನಾದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕುಂತಿಗೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಜನಿಸಿದರು; ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾದ್ರಿಗೆ ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ ಜನಿಸಿದರು—ಈ ಐದು ಪಾಂಡವರು. ಈ ಐದು ಪಾಂಡವರು ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಪ್ರತಿವಿಂದ್ಯ, ಭೀಮಸೇನನಿಗೆ ಶ್ರುತಸೇನ, ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ, ನಕುಲನಿಗೆ ಶತಕರ್ಮ, ಸಹದೇವನಿಗೆ ಶ್ರುತಕರ್ಮ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಭೀಮಸೇನನಿಂದ ಕಾಶಿಗೆ ಸರ್ವಗ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಯೌಧೇಯಿಯಿಂದ ದೇವಕ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಭೀಮಸೇನನಿಗೆ ಹಿಡಿಂಬೆಯಿಂದ ಘಟೋತ್ಕಚ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಸಹದೇವನಿಗೆ ವಿಜಯಿಯಿಂದ ಕುಹೋತ್ರ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ನಕುಲನಿಗೆ ರೇಣುಮತಿಯ ಮೂಲಕ ನಿರಾಮಿತ್ರ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಉಲೂಪಿಯ ಮೂಲಕ ಇರಾವಾನ್ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪುರುಷರು, ಧರ್ಮಪರರು, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದ ಅನೇಕರು ಜನಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಿದರು.