ಶತಾನಂದನಿಂದ ಸತ್ಯಧೃತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಸತ್ಯಧೃತಿ ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಅಪ್ಸರೆಯಾದ ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಆಕೆಯ ಅದ್ಭುತ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾದ ಸತ್ಯಧೃತಿ, ಅವನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ವೀರ್ಯವು ಎಳ್ಳಿನ ಗಿಡದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಆ ಎಳ್ಳಿನ ಗಿಡ ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು—ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಶಂತನು ಎಂಬ ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆ ಮೂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನ್ನೊಡನೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆ ಹುಡುಗನಿಗೆ 'ಕೃಪ' ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಡಲಾಯಿತು, ಹುಡುಗಿಗೆ 'ಕೃಪೀ' ಎಂದು. ಮುಂದಾಗಿ ಕೃಪೀ ಧ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ತಾಯಿಯಾಗಿದರು. ಇದಾದ ನಂತರ, ದಿವೋದಾಸನ ಮಗನಾಗಿ ಮಿತ್ರಾಯು ಜನಿಸಿದರು. ಮಿತ್ರಾಯುನಿಗೆ ಚ್ಯವನ ಎಂಬ ರಾಜಪೂತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಚ್ಯವನನಿಂದ ಸುದಾಸ, ಸುದಾಸನಿಂದ ಸೌದಾಸ, ಸೌದಾಸನಿಂದ ಸಹದೇವ, ಸಹದೇವನಿಂದ ಸೋಮಕ ಎಂಬುವವರು ಜನಿಸಿದರು. ಸೋಮಕನಿಗೆ ಜನ್ತು ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಜನ್ತು, ನೂರಾರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು. ಆ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವನು ಪೃಶತ. ಪೃಶತನಿಂದ ದ್ರುಪದ, ದ್ರುಪದನಿಂದ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ, ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನಿಂದ ಧೃಷ್ಟಕೇತು. ಅಜಮೀಢನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುತ್ರನು ಋಕ್ಷ. ಋಕ್ಷಣಿಗೆ ಸಂವರಣ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು. ಸಂವರಣನಿಂದ ಕುರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಕುರು, ಧರ್ಮಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು. ಕುರುನಿಗೆ ಸುಧನು, ಜಹ್ನು, ಪರೀಕ್ಷಿತ್ ಹಾಗೂ ಇತರರು ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಸುಧನುವಿನ ಮಗನು ಸುಹೋತ್ರ; ಸುಹೋತ್ರನಿಂದ ಚ್ಯವನ; ಚ್ಯವನನಿಂದ ಕೃತಕ; ಕೃತಕನ ನಂತರ ಉಪರಿಚರ ವಸು ಎಂಬುವವರು. ವಸುವಿಗೆ ಏಳು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು: ಬೃಹದ್ರಥ, ಪ್ರತ್ಯಗ್ರ, ಕುಶಾಂಬ, ಕುಶೇಲ, ಮಾಥ್ಸ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಬೃಹದ್ರಥನಿಂದ ಕುಶಾಗ್ರ, ಕುಶಾಗ್ರನಿಂದ ವೃಷಭ, ವೃಷಭನಿಂದ ಪುಷ್ಪವಾನ್, ಪುಷ್ಪವಾನ್ನಿಂದ ಸತ್ಯಹಿತ, ಸತ್ಯಹಿತನಿಂದ ಸುಧನ್ವಾ, ಸುಧನ್ವಾನ ಮಗನು ಜತು. ಬೃಹದ್ರಥನಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು—ಅವನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ದೈತ್ಯಸ್ತ್ರೀಯೊಬ್ಬಳು ಅವನನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಬೆಳೆದಳು. ಅವನಿಗೆ ಜರಾಸಂಧ ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಡಲಾಯಿತು. ಜರಾಸಂಧನಿಂದ ಸಹದೇವ, ಸಹದೇವನಿಂದ ಸೋಮಾಪಿ, ಸೋಮಾಪಿಯಿಂದ ಶ್ರುತಿಶ್ರವಾ. ಹೀಗೆ ಮಗಧದ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಪರೀಕ್ಷಿತನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು: ಜನಮೇಜಯ, ಶ್ರುತಸೇನ, ಉಗ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಭೀಮಸೇನ. ಜಹ್ನುವಿನ ಮಗನು ಸುರಥ, ಸುರಥನ ಮಗನು ವಿದುರಥ, ವಿದುರಥನಿಂದ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ಸಾರ್ವಭೌಮನಿಂದ ಜಯಸೇನ, ಜಯಸೇನನಿಂದ ಆರಾಧಿತ, ಆರಾಧಿತನಿಂದ ಆಯುತಾಯು, ಆಯುತಾಯುವಿನಿಂದ ಅಕ್ರೋಧನ. ಅಕ್ರೋಧನನಿಂದ ದೇವಾತಿಥಿ ಜನಿಸಿದರು. ದೇವಾತಿಥಿಯಿಂದ ಋಕ್ಷ, ಋಕ್ಷಣಿಂದ ಭೀಮಸೇನ, ಭೀಮಸೇನನಿಂದ ದಿಲೀಪ, ದಿಲೀಪನಿಂದ ಪ್ರತೀಪ. ಪ್ರತೀಪನಿಗೆ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು: ದೇವಾಪಿ, ಶಂತನು, ಬಾಹ್ಲಿಕ. ದೇವಾಪಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಶಂತನು ರಾಜನಾದನು. ಶಂತನುವಿನ ಕುರಿತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಈ ಶ್ಲೋಕವೊಂದಿದೆ: ಅವನು ಯಾರನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ಅವರಿಗೇ ಯುವಾವಸ್ಥೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕರ್ಮದಿಂದ ಶಂತನು ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶಂತನುವಿನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇವತೆಮಂದಿ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ, ರಾಜ್ಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಸುರಿಯದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ನನ್ನ ತಪ್ಪೇನು?" ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಿನ್ನ ದೊಡ್ಡಣ್ಣನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿರುವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಪರರಾಷ್ಟ್ರಾಧಿಪತಿ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪುನಃ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು...